考試分三場(chǎng)，一是道，為道心；二是法，是自身資質(zhì)與功法；三是行，是自修道以來(lái)的言行。

    上午考的是“道”，這是場(chǎng)筆試。試卷上寫(xiě)了幾個(gè)問(wèn)題，要考生憑本心一一論述。

    下午便是面試了。

    謝長(zhǎng)明領(lǐng)著檀木做的牌子，上面寫(xiě)了個(gè)號(hào)，是一百一十三，按順序排依次推門(mén)進(jìn)去。

    不消半個(gè)時(shí)辰，前面的人已經(jīng)走空了，謝長(zhǎng)明推開(kāi)門(mén)，屋里是空的，什么也沒(méi)有。

    他怔了怔，低下頭，腳后跟磕了一下，這才啟動(dòng)了傳送法陣，去了另一間屋子。

    屋子里有兩張桌子，一前一后地?cái)[著，前面那張紅木長(zhǎng)桌上擺了一個(gè)水鏡，一方墨硯，筆架上掛了幾只筆，還有一沓金粉宣紙。

    后面擺了個(gè)小方桌，一旁歪了個(gè)人。那人臉色蒼白，瞇著眼，似乎睜不開(kāi)，沒(méi)什么精神，看起來(lái)病怏怏的，對(duì)什么都沒(méi)興致，連謝長(zhǎng)明推門(mén)而入也沒(méi)抬頭

    測(cè)試資質(zhì)的兩位學(xué)官坐在方桌后，先是問(wèn)了謝長(zhǎng)明的姓名與號(hào)碼，確定無(wú)誤后客氣道：“道友，請(qǐng)先照示妄鏡。”

    一般的門(mén)派測(cè)試弟子的資質(zhì)，都是修為高深的修士親自摸骨。但麓林書(shū)院不同，因?yàn)橛绣X(qián)，非常有錢(qián)，所以奢侈地?zé)捔藗€(gè)測(cè)試靈根的鏡子。

    謝長(zhǎng)明沒(méi)想在這上頭作弊，對(duì)著鏡子一照，赫然出現(xiàn)了金木水火土五色靈根。

    坐在鏡子后面的紅衣學(xué)官一愣，大概是沒(méi)料到參加麓林書(shū)院考試的修士里還能有五靈根的。

    若是想要修仙，每一階段都要以靈氣貫通靈根，才能達(dá)到圓滿。而隨著靈根的數(shù)量增多，所需靈力以十倍百倍增長(zhǎng)。所以單靈根最佳，雙靈根也可，三四靈根已是極勉強(qiáng)，很難修到金丹，而五靈根簡(jiǎn)直聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)。因?yàn)橐_(dá)到煉氣期大圓滿的靈力，就比單靈根達(dá)到金丹的靈力要多了。

    紅衣學(xué)官將“五”字刻在了木牌背面。

    接下來(lái)，便是要測(cè)試根骨了。

    藍(lán)衣學(xué)官道：“請(qǐng)道友以最大的那支筆寫(xiě)字，若能墨透紙背，便換小一些的?！?/br>
    謝長(zhǎng)明調(diào)勻了墨水，將筆從第一支寫(xiě)到了倒數(shù)第二支，才放下了筆。

    不是他不能用最后那支筆，而是不想用了。

    兩位學(xué)官對(duì)視一眼，藍(lán)衣的那位在木牌背面的另半邊刻上“中甲”二字。

    與謝長(zhǎng)明的靈根相比，根骨幾乎是另一個(gè)極端。

    藍(lán)衣學(xué)官刻完字問(wèn)道：“道友，可否問(wèn)你現(xiàn)在是何修為？”

    謝長(zhǎng)明答：“筑基大圓滿。”

    一陣沉默過(guò)后，紅衣學(xué)官不由苦笑：“道友，你可真是為難我們，是讓你過(guò)還是不過(guò)？”

    謝長(zhǎng)明一怔，沒(méi)料到麓林書(shū)院對(duì)靈根要求如此嚴(yán)格。照理說(shuō)，他雖是五靈根，根骨卻好，明面上又修煉到了筑基期，可見(jiàn)五靈根的影響也不是很大，應(yīng)當(dāng)能通過(guò)資質(zhì)的測(cè)試。

    不過(guò)也不要緊。

    謝長(zhǎng)明半垂著眼，看不出什么失落的神色。來(lái)這里之前，他不知道如何測(cè)試，現(xiàn)在知道是用示妄鏡，可以想想作弊的法子，待明日換個(gè)身份再來(lái)。就是麻煩了些，畢竟還要在麓林書(shū)院待上一段時(shí)間。

    陷入僵局時(shí)，那位坐在后頭，病怏怏的道士忽然抬頭問(wèn)：“你來(lái)麓林書(shū)院想做什么？”

    紅衣學(xué)官吃了一驚：“許先生！”

    那位許先生站起身，重復(fù)了一遍問(wèn)題，又添了一句：“你要叩本心而答?！?/br>
    他的聲音不大，卻仿若振聾發(fā)聵，驚得人心神發(fā)顫，不敢說(shuō)謊，也不能說(shuō)謊。

    兩位學(xué)官不敢再言。

    但這驚不到謝長(zhǎng)明。他大約能猜到這位許先生是洞虛期圓滿的修為，若是大乘期圓滿的修為，大約能叩問(wèn)出謝長(zhǎng)明半句真心話。

    謝長(zhǎng)明也站起身，手腕上戴著的木珠串在方桌上磕了一下，發(fā)出沉悶的聲響。他抬頭朝許先生望去：“問(wèn)天道。”

    他來(lái)此是為了找鳥(niǎo)，但這話也不能算是假的，天道是順便一探的。除了長(zhǎng)明鳥(niǎo)，麓林書(shū)院應(yīng)當(dāng)是離天道最近的地方。

    許先生深深地看了謝長(zhǎng)明一眼，似乎想要探究什么，忽然卸了力道，又恢復(fù)成原來(lái)病怏怏的模樣，對(duì)紅衣學(xué)官道：“把他記到我的名下吧?！?/br>
    紅衣學(xué)官不敢不從，將謝長(zhǎng)明的名字寫(xiě)在了名簿上。

    許先生朝方桌上扔了張玉牌，上面寫(xiě)了個(gè)“許”字。

    于是，謝長(zhǎng)明不用繼續(xù)考試，當(dāng)即被麓林書(shū)院提前錄取。

    三天后，麓林書(shū)院山門(mén)大開(kāi)，迎接此屆通過(guò)考試的學(xué)生。

    麓林書(shū)院綿延上千里，幾乎占了少海城一半的地方，四周環(huán)山，山霧彌漫，上山路途崎嶇。

    大約到了中午，一眾新生終于到了主峰，有學(xué)官在山頂?shù)戎瑢W(xué)生出示玉牌，便可借由傳送陣，去往各自老師所在的山峰。

    謝長(zhǎng)明記在那位許先生的名下，便去了西南方向的碧秀峰。

    一位小道士在傳送陣那里等著，見(jiàn)有人出來(lái)，便笑著道：“請(qǐng)隨我來(lái)?！?/br>
    謝長(zhǎng)明跟著那小道士，穿過(guò)竹林，走到一片開(kāi)闊的空地，學(xué)生們連張椅子都沒(méi)有，那位許先生名下的學(xué)生全都席地而坐。

    謝長(zhǎng)明入鄉(xiāng)隨俗，也撿了個(gè)地方，坐在靠后的位置。

    而那位許先生則瞇著眼坐在前頭的靠椅上，旁邊還有一張椅子，也不知是為誰(shuí)準(zhǔn)備的。

    新生們躊躇了片刻，見(jiàn)許先生沒(méi)有要管束他們的意思，終于克制不住，紛紛議論起來(lái)。

    到了時(shí)辰，許先生聽(tīng)著鐘聲長(zhǎng)鳴，睜開(kāi)了眼。

    興許是忙了幾日考試，又忙著新生入學(xué)，那位許先生比前幾日還沒(méi)精神，眼皮耷拉著，聲氣不足地說(shuō)了一番恭喜入學(xué)的場(chǎng)面話。

    接下來(lái)，他又慢條斯理道：“還有一位同學(xué)，要介紹給你們認(rèn)識(shí)?！?/br>
    謝長(zhǎng)明對(duì)這些本沒(méi)什么興趣，正在后面無(wú)聊地剝松子。

    這是他從前的習(xí)慣了。謝小七喜歡吃這些，但一張鈍喙，兩只笨爪子剝不動(dòng)，只能求著謝長(zhǎng)明。但它雖不會(huì)剝，吃得倒快，嘴還饞。謝長(zhǎng)明手上有空閑的時(shí)候便要?jiǎng)円粍?，即使現(xiàn)在小禿毛還不知道在哪兒，影子都沒(méi)有，他也習(xí)慣成自然了。

    只是隨著那位同學(xué)的出現(xiàn)，周?chē)弭[得太厲害，謝長(zhǎng)明抬起頭，看到椅子前站了個(gè)人，赫然是昨日遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)到的長(zhǎng)明鳥(niǎo)。

    今日離得近了，謝長(zhǎng)明才看清他的臉，不過(guò)也只是半張，眉眼都被遮住了，只露出個(gè)尖尖的下巴。

    長(zhǎng)明鳥(niǎo)單站在那，不言不語(yǔ)。

    許先生介紹他的名字叫盛流玉，又說(shuō)他從小修行閉口禪，不輕易說(shuō)話，讓同學(xué)不要打擾他修行。

    大家贊嘆：“沒(méi)料到神鳥(niǎo)小小年紀(jì)，已經(jīng)開(kāi)始苦修老和尚才能修下來(lái)的閉口禪了?！?/br>
    這里的學(xué)生大多十五六歲，是比麻雀還吵鬧的年紀(jì)，不能說(shuō)話對(duì)他們而言是比割rou還要可怖的酷刑，所以此時(shí)對(duì)盛流玉是真正的佩服。

    謝長(zhǎng)明覺(jué)得有些奇怪。

    不說(shuō)話尚且可以說(shuō)是因?yàn)橐庠饪跇I(yè)，修閉口禪。但沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)修什么禪，把眼睛也蒙住的。

    他又看向了盛流玉。

    謝長(zhǎng)明與一般人不同，修過(guò)魔，修為又高，幾眼便看出來(lái)，這小長(zhǎng)明鳥(niǎo)哪是在修閉口禪，而是魔氣纏身，七竅被堵了四竅，眼不能視物，耳不能聽(tīng)言。

    是個(gè)真正意義上的小聾瞎。

    第5章 松子

    許先生是個(gè)波瀾不驚的人，他輕描淡寫(xiě)地介紹完盛流玉的來(lái)歷，本應(yīng)接著介紹書(shū)院的情況，但似乎是方才站起來(lái)被累到了，又吹了風(fēng)，咳嗽了小半刻鐘。

    謝長(zhǎng)明揣測(cè)，這位許先生若不是有洞虛期的修為，以這副病入膏肓的模樣，看起來(lái)大約是沒(méi)有兩年活頭了。

    但幸好他是洞虛期的修士，離大乘期只有一步之遙，可以長(zhǎng)命千歲。

    從竹林后面的屋舍里走出個(gè)小姑娘，手上拿著一件毛邊袍子，湊上前要給許先生添衣裳。

    謝長(zhǎng)明的耳力好，隔著嘈雜的喧鬧聲，聽(tīng)到許先生長(zhǎng)嘆一聲，推拒道：“這穿起來(lái)，有失我為人師長(zhǎng)的風(fēng)度。”

    很明顯，病秧子是沒(méi)有擁有風(fēng)度的資格的。

    許先生喝了盞茶，被迫穿上毛邊袍子，繼續(xù)介紹書(shū)院的情況。

    書(shū)院里有數(shù)十門(mén)課，有些課大家都要學(xué)，有些課則是自己選擇。譬如有人自小學(xué)的是劍法，總不能叫人在書(shū)院里念幾年書(shū)就改學(xué)拳腳。

    剩下的還有平日生活方面的事宜，許先生長(zhǎng)話短說(shuō)，之后給每個(gè)學(xué)生發(fā)了新玉牌。

    這個(gè)玉牌比原先那個(gè)要大上一倍，謝長(zhǎng)明翻到背面，看到上面有一個(gè)指甲蓋大小的地方凹陷下去了，可以往里面灌輸靈力。

    許先生道：“我身體不大好，平日里需歇在三德舍靜養(yǎng)，如果不是什么大事，不用來(lái)找我，就用這塊玉牌傳消息便好?！?/br>
    說(shuō)完，他演示了玉牌的用法。將靈力灌入那個(gè)凹陷處，玉牌上方便會(huì)浮現(xiàn)出半透明的方形水鏡，他在上頭寫(xiě)了幾個(gè)字后，所有人的玉牌同時(shí)亮起，也浮起了那句話。

    許先生笑了笑：“不僅我可以用，只要是同在我名下的學(xué)生，都可互相傳信，十分方便。但傳信之前要看好了，是要傳給誰(shuí)，不要傳錯(cuò)了。”

    大家紛紛研究起了玉牌，許先生也終于坐下，安靜地閉上了眼。

    周?chē)艘丛谧h論盛流玉，要么在研究新奇的玉牌法器，吵鬧極了。若是有房頂，此時(shí)都能掀翻。

    而一大一小兩個(gè)病秧子坐在眾人面前的椅子上，大病秧子許先生歪歪倒倒，小病秧子盛流玉正襟危坐，即便眾人議論紛紛，也屹然不動(dòng)。

    旁邊一人道：“盛公子不愧是從小修行閉口禪，這份定力，在下自愧不如?！?/br>
    謝長(zhǎng)明在心里回他，不是這樣的，盛流玉應(yīng)當(dāng)只是聽(tīng)不見(jiàn)。

    那小長(zhǎng)明鳥(niǎo)如此從容不迫，想必是這樣待慣了的。

    這樣想想，謝長(zhǎng)明又覺(jué)得他有幾分可憐。十五六歲的年紀(jì)，眼睛與耳朵都不能用，原由也不能為外人所知，只能被迫修行閉口禪，口不能言。

    世上凡人有生老病死的痛苦，即便是修仙，也各有各的苦楚。

    謝長(zhǎng)明并沒(méi)有多余的同情心去憐憫別人，不如繼續(xù)剝松子。

    大約由于盛流玉太正經(jīng)，又高不可攀，與在場(chǎng)的其他人仿佛不在一個(gè)空間，他們聊了一會(huì)兒便不再說(shuō)了，反而相互介紹起了自己。

    雖說(shuō)麓林書(shū)院對(duì)考生一視同仁，但與散修相比，宗門(mén)子弟大多自小修煉，從各方面而言都要優(yōu)秀些，所以入學(xué)的也占多數(shù)。

    大家雖來(lái)自不同的門(mén)派，在一處學(xué)習(xí)修道，無(wú)論身份如何，在麓林書(shū)院內(nèi)都沒(méi)有高低之分。

    但，別的還是要比一比的。

    自古以來(lái)便有一條非明文規(guī)定的鄙視鏈。譬如，大多數(shù)名門(mén)弟子都用劍——?jiǎng)Ψǜ哐?，使出?lái)漂亮，劍修的名頭也最響亮。琴瑟等樂(lè)器稍次一些，再往后便是刀，以及別的十八般武器。

    旁人歆羨時(shí)，只會(huì)說(shuō)，某某前輩的劍法高深，一劍之勢(shì)能劈山裂海?？偛粫?huì)說(shuō)，某某前輩的錘法深?yuàn)W，一錘子下去，山都給錘扁了。

    這樣不雅。

    所以，若是學(xué)別的，旁人也總要問(wèn)問(wèn)：“你的劍學(xué)得怎么樣？”

    總之，即便不是練劍的，也要會(huì)舞些劍法，才能在論道會(huì)上有所展示。

    可不是所有人都認(rèn)同這條鄙視鏈的，聚在一起總要辯一辯。

    坐在旁邊的人似乎與人爭(zhēng)辯什么，辯不過(guò)，急著找?guī)褪?，赤紅著臉朝謝長(zhǎng)明問(wèn)道：“不知謝兄使的是什么？”