眾人下了少室山，轉(zhuǎn)而向西，過(guò)了洛陽(yáng)長(zhǎng)安，沿渭水谷地西進(jìn)，翻越隴山后沿湟水谷地又行了半月終于入了鄯州。

    慧遠(yuǎn)和尚騎在馬上，哀求道：“諸位大俠，如今已經(jīng)到了西域，該放小僧離開(kāi)了吧！”

    韓寶駒道：“你可以逃袍??！”

    慧遠(yuǎn)諂笑道：“怎么敢，有韓三爺?shù)目祚R，柯大爺?shù)淖粉欀埽∩趺磁艿玫?，不過(guò)當(dāng)初可是說(shuō)好的，我配合你們演戲，你們便放了我……”

    全金發(fā)道：“打住，我們當(dāng)初說(shuō)的是不殺你，你現(xiàn)在又沒(méi)死！”

    慧遠(yuǎn)道：“可是這西域苦寒，白天曬死，晚上凍死，小僧沒(méi)諸位的功力，身體可扛不住?。∵€不如死了算了！”

    柯鎮(zhèn)惡道：“我們不殺你，你要自己想死，就自我了斷，我們也不攔著！”

    慧遠(yuǎn)干嚎道：“到底什么時(shí)候是個(gè)頭??！”

    韓寶駒大罵道：“你嚎個(gè)什么，我們也想知道什么時(shí)候是個(gè)頭！”

    柯鎮(zhèn)惡道：“別耍小聰明了，少林寺的事情一日不解決，我們是不會(huì)放你自由的，你與其在此哀嚎，不如好好練武，若是哪一天，將我們都打敗了，你同樣能獲得自由！”

    慧遠(yuǎn)也跟五人相處了近一個(gè)月，知道這些人說(shuō)一不二的性子，雖然明知求也無(wú)用，但總?cè)滩蛔∑诖幌缕孥E。

    可惜隊(duì)伍里有柯鎮(zhèn)惡這樣的存在，他任何小手段都沒(méi)什么用。

    好在五怪也沒(méi)有虐待俘虜?shù)牧?xí)慣，趕路時(shí)也給他準(zhǔn)備了代步的馬匹，吃喝也和他們一樣。

    開(kāi)始的時(shí)候慧遠(yuǎn)還裝摸做樣的吃素，后來(lái)忍不住連酒rou也一并吃了。

    他本就不是什么正經(jīng)和尚，否則也不會(huì)投靠金人，為虎作倀了。

    柯鎮(zhèn)惡也不是真的要將他一直帶在身邊，他知道苦慧禪師帶來(lái)的少林弟子必然是精銳，到時(shí)說(shuō)命情況，就把慧遠(yuǎn)交給他們看管，也就是了。

    六人番過(guò)日月山，沿著青海湖走了大半圈，又折向西南，花了一個(gè)多月的時(shí)間，穿過(guò)昆侖埡口，進(jìn)入了藏地。

    如今藏地名義上還叫做吐蕃，只是中原王朝從漢唐度過(guò)北宋，數(shù)百年下來(lái)，吐蕃國(guó)早已經(jīng)名存實(shí)亡，苦寒的高原環(huán)境，將吐蕃分割成了不同的部落。

    生活在這片高原尚的人篤信佛教，僧侶的地位崇高無(wú)比，少林寺以追拿火工頭陀的名義，在西域建立一個(gè)分院，一方面是存了狡兔三窟的心思，另一方面也跟這里的佛教氛圍有關(guān)。

    進(jìn)入藏地之后，六人的行進(jìn)速度便慢了下來(lái)。

    高原之地，地廣人稀，眾人往往走了一兩天也見(jiàn)不到一個(gè)聚居地，不過(guò)方向不錯(cuò)，也不至于迷路。

    而每當(dāng)遇到人煙之時(shí)，他們便停下來(lái)打聽(tīng)消息。

    吐蕃語(yǔ)對(duì)于他們而言頗為晦澀難懂，好在全金發(fā)在這方面頗有天賦，雖聽(tīng)不懂，但連比帶猜還是能夠溝通的。

    又過(guò)了一個(gè)月，六人終于來(lái)到了此行的目的地，心悟大師所說(shuō)的“怒目蹉”，被當(dāng)?shù)厝朔Q作天湖的地方。

    “呼，這地方真是不錯(cuò)，這水跟天一樣碧藍(lán)，看得人心曠神怡的”韓寶駒忍不住展開(kāi)雙手，做擁抱藍(lán)天狀。

    柯鎮(zhèn)惡可看不了那么遠(yuǎn)，心眼的盡頭永遠(yuǎn)是灰蒙蒙的一片。

    不過(guò)高原大部分地區(qū)都很干燥，只來(lái)到這大湖邊上，才會(huì)覺(jué)得濕潤(rùn)舒爽，柯鎮(zhèn)惡心中也是頗為歡快，便道：“便在附近尋個(gè)住處，休息兩天，順便打探一下情況吧，如果心悟方丈所言不錯(cuò)，金剛門應(yīng)該就在這附近，苦慧大師帶領(lǐng)的少林高僧們估計(jì)也不會(huì)太遠(yuǎn)?！?/br>
    全金發(fā)笑道：“他們還真會(huì)挑地方，這地方的景色，連我都忍不住想在此定居了，也不知道來(lái)年春暖花開(kāi)時(shí)，這里又美成什么樣子！”

    慧遠(yuǎn)和尚道：“美是美，就是不能多動(dòng)，不然容易喘不上氣！”

    韓寶駒道：“誰(shuí)讓你武藝那么差勁?！?/br>
    慧遠(yuǎn)道：“這不是缺少上乘的武功么，否則小僧也不會(huì)冒險(xiǎn)潛入少林啊!”

    韓寶駒笑罵道：“你冒個(gè)什么險(xiǎn)，寺里幾百個(gè)和尚都是你們的人，恐怕再過(guò)幾年，連方丈都被你搶去了！”

    慧遠(yuǎn)道：“那也落不到我手里??！”

    柯鎮(zhèn)惡道：“好了，景色也看夠了，找地方住下吧！”

    說(shuō)是休息，其實(shí)也就是找了戶牧民，借了帳篷，睡了一晚，第二天便開(kāi)始金剛門的情報(bào)了，之時(shí)沒(méi)有走的太遠(yuǎn)而已。

    不過(guò)“怒目蹉”面積很大，不比江南的太湖小，就像在嘉興詢問(wèn)無(wú)錫什么地方有個(gè)廟，多半是沒(méi)人知道的，況且還有語(yǔ)言不通的問(wèn)題。

    兩天后，六人再次啟程，沿著大湖往南而行，邊走邊打聽(tīng)金剛門的消息，一連七八天，都沒(méi)有得到什么確切的消息。

    這一日，六人分頭在一個(gè)部落打探，全金發(fā)不知從哪領(lǐng)來(lái)了一個(gè)番僧，看模樣五六十歲，慈眉善目，有些道行。

    柯鎮(zhèn)惡用干學(xué)的兩句磕磕絆絆的吐蕃話跟老僧問(wèn)了個(gè)安，便開(kāi)始進(jìn)入正題，番僧看他們比劃了半天，才知道他們是要找人，至于身材樣貌，卻又講不清楚，只知道是中土來(lái)的。

    番僧在這個(gè)部落已經(jīng)生活了許多年，最近十幾年也很少外出，自然不知道金剛門和西域少林的事情。

    柯鎮(zhèn)惡還是為是自己的語(yǔ)言沒(méi)說(shuō)到點(diǎn)上，他想了想用拐棍在地上的積雪上用梵文寫(xiě)下了“金剛”。

    他讀經(jīng)已經(jīng)好幾年，漢文金剛經(jīng)早就會(huì)被，對(duì)照梵文，雖然做不到逐字逐句翻譯，但一些比較常見(jiàn)的字符還是能夠記得的。當(dāng)然只能說(shuō)是認(rèn)識(shí)，眼熟，大概知道意思，但絕對(duì)是讀不出來(lái)的，畢竟這個(gè)時(shí)代可沒(méi)有后世的復(fù)讀機(jī)。

    他想西域與天竺相近，番僧對(duì)梵文的認(rèn)識(shí)或許更加普及一些，這番僧五六十歲，看上去很有佛韻，或許能夠認(rèn)得。

    正如他所料，當(dāng)番僧看到雪地上的字符時(shí)，果然露出了了然的神色，嘀嘀咕咕說(shuō)了一大推，都是吐蕃語(yǔ)，中途還夾雜了梵文，梵文自然是沒(méi)人能聽(tīng)懂的，倒是吐蕃語(yǔ)，他們大概能明白一些。

    大體是說(shuō)，由此往南，大約三百多里，有一個(gè)大城，名叫邏些，里面有個(gè)寺廟叫“惹薩”，里面有一群信奉“金剛”的僧人。

    這已經(jīng)是這些日子以來(lái)，他們得到的最具體的一個(gè)消息了。

    幾人謝過(guò)老僧，也不遲疑，拍馬南下，一日后，終于遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了一座宏偉的城市。