“你講的話把我震驚到了！”

    “氣功技藝首先應(yīng)當(dāng)為一類(lèi)暗物質(zhì)和暗能量的問(wèn)題?！?/br>
    “我就很討厭傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同觀點(diǎn)存在反感！”胡鵬表情一反常態(tài)。

    “咱木事，你對(duì)傳統(tǒng)文明為什么有那么大的抵觸情緒呢？”

    “然而，我們四人當(dāng)中有三人對(duì)傳統(tǒng)沒(méi)有反感。”

    “況且我還運(yùn)用畢業(yè)論文對(duì)經(jīng)典作了些注解。”

    “嚄～真的？”

    “一點(diǎn)不差！那是一篇關(guān)于中醫(yī)技術(shù)論證的學(xué)術(shù)論文。”

    “呵呵，什么標(biāo)題？”

    “與宇宙候脈，與系地候脈，與人體候脈?！?/br>
    “單看此標(biāo)題稱(chēng)得上學(xué)子狀元策之一，值得我們借鑒學(xué)習(xí)啦！”

    “大醫(yī)治天下！題目出得不愧有賽華佗口氣，這事你來(lái)講講?！痹髀?tīng)到樂(lè)芳的發(fā)言迫不及待了。

    “那篇畢業(yè)論文視野非常廣泛，因此我獲得了參加探索宇宙項(xiàng)目的資格?！?/br>
    “嘖！更加令人期待了?！?/br>
    “中醫(yī)論文？！”

    “你倒是說(shuō)說(shuō)，讓我們明白明白?！?/br>
    樂(lè)芳不急不徐開(kāi)始了復(fù)述她的學(xué)術(shù)成果。

    ……

    ……

    曾經(jīng)幾時(shí)世界上盛傳，愛(ài)因斯坦坦言中國(guó)歷史上沒(méi)有科學(xué)。

    當(dāng)你去領(lǐng)略到不是每個(gè)人都能讀懂愛(ài)因斯坦相對(duì)論學(xué)問(wèn)的風(fēng)采之后，才知道這句話有很大出入！

    relativit?tstheorie文字翻譯成為relativistic，relativistic一詞可以譯作符號(hào)-與 ，-、 符號(hào)的運(yùn)用意思就是陰陽(yáng)。

    認(rèn)知現(xiàn)實(shí)是相對(duì)的。系統(tǒng)辯象有對(duì)建立正確世界觀必要性。

    如何更簡(jiǎn)潔明了地觀察和敘述世界？當(dāng)然需要運(yùn)用陰陽(yáng)論。為什么沒(méi)有陰陽(yáng)論轉(zhuǎn)譯呢？可以拿陰陽(yáng)論來(lái)驗(yàn)證相對(duì)論。

    申辯相對(duì)論是否經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，有那些？一、物體的質(zhì)量和能量是等效的；二、物體的質(zhì)量隨遞增速度而增加。

    狹義相對(duì)論是非理性的s系，前提系統(tǒng)只做勻速平衡運(yùn)動(dòng)。廣義相對(duì)論唯是代表一則有限速值，前提系統(tǒng)在時(shí)空曲率線上運(yùn)動(dòng)，既有時(shí)間差又有空間差。

    當(dāng)存在相對(duì)運(yùn)動(dòng)時(shí)，s'系的判斷所得觀察值就會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。

    三維與速率組成世界，物質(zhì)可以看做單元時(shí)空概念，在不同域尺縮與鐘慢。

    光的顯性世界線速度，其所指在宇宙張量上的一個(gè)度規(guī)，代表速度度規(guī)。觀察得出一個(gè) 性物質(zhì)體系的極限，而且定義局域時(shí)空完全速度上限，光速恒定被當(dāng)代科學(xué)界在宇宙中作為衡量相對(duì)距離長(zhǎng)度的工具尺。

    終極描述時(shí)空觀，引力就是物質(zhì)呈現(xiàn)的一種向量局域場(chǎng)效應(yīng)。

    相對(duì)論講法與陰陽(yáng)論講法殊途同歸。

    事實(shí)定義真理標(biāo)準(zhǔn)；真理反過(guò)來(lái)也能夠檢驗(yàn)事實(shí)的存在。

    物體現(xiàn)狀被著摸不到的暗能量穿鑿附會(huì)為緩進(jìn)的能動(dòng)張量，時(shí)空推導(dǎo)出物理量。

    無(wú)限小而達(dá)一，太空不空，憑由至一穿行，至真至精至信，這是真學(xué)問(wèn)。

    真空并非毫無(wú)意義的，有折疊空間功能，實(shí)現(xiàn)超距運(yùn)行。執(zhí)念于空何必呢？！

    相對(duì)理論推出暗物質(zhì)、黑洞、暗能量。

    陰陽(yáng)理論演繹無(wú)中有、有中無(wú)、太一。宇宙常數(shù)或謂宇宙的背景在太一境界。

    黑洞因坍縮會(huì)制造出大片無(wú)域就像陰極；恒星因張量創(chuàng)造出廣闊有地就像陽(yáng)極。

    少陰：中磁星，裸奇點(diǎn)。

    少陽(yáng)：行星，物質(zhì)元素。

    當(dāng)吞噬與蒸發(fā)達(dá)致平衡，黑洞之力會(huì)永遠(yuǎn)存在。宇宙成為永恒的對(duì)立體。

    時(shí)空曲率形成來(lái)自于“陰陽(yáng)”終極演化，兼小改造重力運(yùn)動(dòng)，一切物質(zhì)遵循波率s線行進(jìn)。

    那么，物質(zhì)世界形成的過(guò)程又是如何呢？

    以結(jié)構(gòu)表示。能夠聚斂動(dòng)量的實(shí)芯子可以歸序出光束陣點(diǎn)結(jié)構(gòu)中的空xue子，實(shí)心子又稱(chēng)黑洞子，是黑洞的霍金蒸發(fā)，足夠得小，小得一個(gè)宇宙級(jí)單位；足夠的黑，才能夠聚斂動(dòng)量，必須超越光速，才能刻劃空xue子；再次點(diǎn)燃量子，呈現(xiàn)躍遷、隧穿現(xiàn)象。

    空間面貌的性質(zhì)以道結(jié)構(gòu)搭建。孔德之容，惟道是從。這種大膽設(shè)想需要驗(yàn)證。

    道顯然為潛在學(xué)問(wèn)，是暗知識(shí)。道并作萬(wàn)物，萬(wàn)物的軌道在道！

    真理掌握在少數(shù)人手里，其余的大多數(shù)人都會(huì)是平平庸庸度過(guò)一生。

    再釋陰陽(yáng)論，術(shù)有專(zhuān)攻，天際分野。

    轉(zhuǎn)丸、胠亂兩章節(jié)篇目以隱晦象比手法描述天道，尚且這種學(xué)術(shù)實(shí)際上太過(guò)超前，當(dāng)時(shí)的世人對(duì)這樣真相沒(méi)有大腦思想理解和接受，漸至失傳。

    以分人之威而動(dòng)其勢(shì)，如其天！以實(shí)取虛，以有取無(wú)，若以鎰稱(chēng)銖。故動(dòng)者必隨，唱者必和。撓其一指，觀其余次，動(dòng)變見(jiàn)形。無(wú)能間者，審于唱和，以間見(jiàn)間，動(dòng)變明而威可分也。

    以間見(jiàn)間的理解，這就是天際的分野。無(wú)有入無(wú)間是入于六太之首——太一境界。太一境界僅是一個(gè)純一符號(hào)，它又代表一項(xiàng)特殊天際分層。

    氣運(yùn)在主宰著世界。山澤通氣，雷風(fēng)相薄，這樣的等離子態(tài)環(huán)境是天地之間聚氣之所。

    水火不相射，八卦相錯(cuò)，水與火代表一聚一散應(yīng)該是無(wú)法混元成體的。然而聚散之處又有微妙的曲率引力使事物成為相互牽引運(yùn)動(dòng)的模型式。

    氣功的淵藪上溯到華夏遠(yuǎn)古理論，脈象學(xué)、遁甲學(xué)只因時(shí)隔久遠(yuǎn)含糊不清。三皇鼎盛的文明技術(shù)，就包含著遠(yuǎn)古樸素氣論。

    未病體系講，存乎一氣是為未病，自然一切的存在是重要組成結(jié)構(gòu)。因此就要小心，如川如谷如冰如淵，好壞也是相對(duì)講法，無(wú)關(guān)乎美丑與善惡！

    將失傳絕學(xué)再現(xiàn)明曉——世上的一切生命沒(méi)有缺點(diǎn)，都在一個(gè)p解體系中。這組p解體系形象描述就是生命個(gè)體自然的免疫能效，因你存在固你在。

    既然氣術(shù)是生命的根本，如何使用呢？傳統(tǒng)文化有經(jīng)典做法。

    神氣覆蓋，摶氣至柔，捭闔揣摩，鎰銖易變。故靜意固志，神歸其舍，則威覆盛矣。

    唯氣之微，方能夠運(yùn)行得暢通無(wú)阻，所以變有六氣之化的講法。青龍之氣，白虎之氣，朱雀之氣，玄武之氣，騰蛇之氣，勾沉之氣。全在借用論詞，具體含義使人管中窺豹。

    結(jié)構(gòu)改變，能量秩序重組。核聚變是能量減持的過(guò)程，核裂變存在鏈?zhǔn)經(jīng)_擊反應(yīng)。

    引力波為暗能量發(fā)散的自然現(xiàn)象，黑洞是制造空洞環(huán)境的天體。

    真理符合某種自然本質(zhì)。是否有定義等待論證，還是陷入循環(huán)求證？先期綜合判斷是否合理？理念世界，真理符合客觀事實(shí)，標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)實(shí)中能夠找到嗎？判斷標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)是什么？

    拉馬努金的完美式帶著神諭，畏懼心理看待，還是必解心理看世界？

    代數(shù)之于象比獲得一組完美求解?；鲜俏镔|(zhì)變化的趨勢(shì)。

    數(shù)論與調(diào)和分析有關(guān)，質(zhì)數(shù)的間接分散排列狀似完備理論。

    勢(shì)阱，鞍點(diǎn)，能級(jí)，自洽場(chǎng)形變，過(guò)去時(shí)間式，未來(lái)時(shí)間式，科學(xué)方法驗(yàn)證加減。歸約步驟，堆壘數(shù)論，模仿θ函數(shù)，給其超弦維時(shí)空啟示。

    道要看指什么，名要小心應(yīng)對(duì)。徹悟天機(jī)契意在詩(shī)境中，“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！?/br>
    形狀不平整的八卦沙晶為基本微粒狀態(tài)特效，暗物質(zhì)作為相對(duì)來(lái)講最小的至一，運(yùn)行過(guò)程也不是一番平坦。描繪其本質(zhì)體狀似河洛，黃河屬丑，洛水屬子，通過(guò)構(gòu)建三維雙曲空間的狀似完備空間，在奔流運(yùn)動(dòng)中完成互反律。

    質(zhì)點(diǎn)物理、數(shù)理統(tǒng)計(jì)、整數(shù)分拆、模函組合、群論概率，通通都不足驗(yàn)證自然魔方，諸是分項(xiàng)單一的np解，需要加一些詩(shī)的成份。

    指令分項(xiàng)，一步步達(dá)到cao作。形變應(yīng)動(dòng)充滿了整個(gè)有機(jī)世界。

    躍穿與沖擊成為物質(zhì)泡沫張量。針灸循正運(yùn)用在改變肌膚組織、骨節(jié)腠理性狀上。

    “吃飯?jiān)怼痹忈屨麄€(gè)中醫(yī)學(xué)理論。拔除與采納是間接疏氣作用，從有形歸無(wú)跡，以間見(jiàn)間合于自然本原。

    自然萬(wàn)物的狀態(tài)排列在一個(gè)漲跌秩序線上，藏的是什么？藏的是遁甲之氣。實(shí)為難藏，清虛外壯作為難經(jīng)的宗旨。

    陰、陽(yáng)，虛、實(shí)，行在一則合理次序上。這則次序華夏古人謂之天人合一，物質(zhì)是由內(nèi)部結(jié)構(gòu)分成的。

    憑各種抽象符號(hào)組成的世界，還是由純數(shù)字意義結(jié)構(gòu)世界？華夏哲學(xué)給予準(zhǔn)確的回答——數(shù)字。令數(shù)學(xué)模型帶有非線性偏微分方程解，單個(gè)實(shí)體物質(zhì)模型推演簇束是萬(wàn)能的，鋪展于里奇流動(dòng)向形變，引進(jìn)孤虛概念義構(gòu)分支結(jié)構(gòu)，解決方案就是最優(yōu)控制系統(tǒng)。

    初邊值問(wèn)題至始至終有個(gè)整體解，數(shù)學(xué)邏輯學(xué)的方法來(lái)分析事物的運(yùn)作規(guī)律成為現(xiàn)實(shí)，還需在自然博弈中尋找神秘不動(dòng)點(diǎn)。

    辯癥施治原則以人未病情形遇到多少困難前提下予以紓困，人情溫度傳遞函數(shù)分析，五種狀況前景為依據(jù)化解偏頗。

    給人候脈要候其動(dòng)機(jī)之變，表、里，寒、熱，營(yíng)衛(wèi)安排在正氣之上，側(cè)面就能看出機(jī)體的難處所在。

    知難而解難，這是中醫(yī)郎中遵循的原則。

    其原則也能借鑒運(yùn)用在航天事業(yè)上。

    我推演了時(shí)空梯度四象律設(shè)想。宇宙空間也有無(wú)形的四色隔界原則，這四色也能稱(chēng)名為太陰、少陰、少陽(yáng)、太陽(yáng)。在宇宙穿越中使用一切能源，星際飛船穿躍到另一個(gè)單元宇宙過(guò)程中躲避災(zāi)禍。

    ……

    “這篇論文內(nèi)容點(diǎn)明了中醫(yī)依循氣論的原因。經(jīng)典脈象學(xué)中還提出來(lái)厥陰、陽(yáng)明等概念，是指隱閉內(nèi)在與顯性外現(xiàn)并立的分水嶺，標(biāo)志著表里相趨?！?/br>
    “把其當(dāng)作暗技術(shù)！這需要于暗中默默地來(lái)進(jìn)行，而在朗朗晴空與眾目睽睽之下成功?！?/br>
    “其實(shí)這也是武學(xué)的基本功，要識(shí)氣懂氣知路，倘若出招致勝首先揣摩自己抗擊打能力?！?/br>
    “幾千年前老聃描述的語(yǔ)言太過(guò)淺顯了，描述道既有廣大又有精細(xì)，是否是前人世界觀？”

    “遠(yuǎn)古文獻(xiàn)失傳頗多，誰(shuí)還能說(shuō)清楚呢？！”

    “毀滅你與你何干？宇宙法則有一門(mén)講法，萬(wàn)事萬(wàn)物生滅像代數(shù)式寫(xiě)進(jìn)的一個(gè)項(xiàng)值，對(duì)其成立式毫無(wú)改變。”

    “你這中醫(yī)論文答辯很優(yōu)秀了，還有對(duì)作論文有什么訣竅可以學(xué)習(xí)嗎？”袁明聽(tīng)了一席話似有醒悟，表現(xiàn)出懊悔之意，情緒平復(fù)了下來(lái)。

    “接話題是一藝術(shù)，能夠出色完成科研事業(yè)項(xiàng)目的問(wèn)卷?！?/br>