時間如白馬過隙，度文明的進(jìn)化競賽空間速見成效，又有許多生物憑借身體優(yōu)勢成長起來了。

    外貌：要么形體高大；要么頭上三梭角；有的尾稍如錘；有的則嘴上豎骨刀；還有全頜都排滿匕牙的。此處氣候的確打破了常規(guī)，環(huán)境令生命深層自由基都激活了。

    胡鵬和袁明滿島上奔跑瞧見過許多許多情況。

    “這就是遠(yuǎn)古的武林高手大概情況吧，恐龍多族類是特別成功的先例吔！”

    據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)恐龍生活了二億多年的時期，它們之間開仗一定是別開生面。例如一種巨蜥戰(zhàn)丟尾巴卻表現(xiàn)得毫無知覺。

    胡鵬和袁明改變了嗎？他們體格變化微乎其微，只因?yàn)樗麄冮L期處在半饑餓狀態(tài)，看到血腥臭熏的咀嚼場面還要以嘔吐來倒空胃。

    度文明的科技園被那幫機(jī)械人隊(duì)伍建造好之后，一直處于關(guān)閉狀態(tài)，作用就諱莫如深，機(jī)械人在周圍巡崗放哨。

    講到控制論，度文明有非凡控制手段就是利用異維度突破自由基來牢牢捆住生物。

    世間有四大控制法：誆諱、宗教、財(cái)閥、維面。度文明屬于第四控制大法。

    物質(zhì)界的事件具有拓?fù)湎?。拓?fù)鋵W(xué)來研究幾何圖形或空間在連續(xù)改變形狀后還能保持不變的一些特質(zhì)的學(xué)科。

    例如太陽圍繞著的柯伊伯帶就像燈塔水母透明殼，太陽外沿的奧爾特云則就像燈塔水母觸須，觸須對著三體星系方向。地月就像燈塔水母的原始細(xì)胞泡泡。

    日輝于上，賣勁力破諸月而化稱“易”。

    屬用獨(dú)立的霍奇“渦環(huán)”構(gòu)件的簡構(gòu)，否則怎樣去解釋自然界古怪離奇的形狀呢？！

    至少在此處星球區(qū)域世界的確如此！

    理論合一現(xiàn)象也可以沖破一切黑暗，絕對無限的點(diǎn)去支撐現(xiàn)代天體理論的正確。

    拓?fù)湟馕吨覀兛释业綄υ煳镎叩慕K極認(rèn)同，盡管暫時有的旁觀們本身并不能意識到這一點(diǎn)。

    這個人會改用不同的方式去面對一個生命領(lǐng)域，藉由老舊行為模式的毀滅，來獲得全新層次的重生。

    穿越情感、穿越智慧、超越生命。

    所有世界過程都是相似的，假如宇宙常數(shù)的奧秘是存在的，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)猜想在足夠距離的外面有一個相對于這個宇宙的平行世界。

    因?yàn)槲镔|(zhì)界甚至于時間本身都必須與之相對應(yīng)，而這些宇宙是本宇宙可能狀態(tài)的一種反應(yīng)。

    再者之，緣于“蟲洞”天體外會出現(xiàn)“過去”世界，那里正以嶄新的呈式方程存在。

    袁明和胡鵬相依為命情緒特別濃厚，于寬大葦鋪上偎依在一起望著天。

    “其實(shí)，生存需要很平靜的環(huán)境。需要睡眠休息。需要沉淀、反省。需要榜樣參考，需要預(yù)估情景?！?/br>
    “我更相信干涉的力量。干涉可以改變其行為。雖然該會有不可預(yù)測的災(zāi)難，但是最終成功改造。被改造者變得強(qiáng)大，不就是更好的結(jié)果嗎？”

    “我更喜歡列出反向方程。試想如果不受干涉的自然發(fā)展，它會出現(xiàn)什么結(jié)果？”

    “他最高可能出現(xiàn)我們不能掌控的情況；或者根本就做不到走出他們的手掌心，我更相信后者的結(jié)果?！?/br>
    “太茫然了！我感到茫然自失?！?/br>
    “因此，要追究問題了。每個人的本心是什么？需要什么？追求什么？”

    “自然間有一種罪惡。機(jī)械為主宰仿生神經(jīng)輔助，機(jī)腦結(jié)合超算機(jī)械人比人更優(yōu)秀，精神溫存也出其間，并接受肆意妄為。這樣～深層次意義講機(jī)械越來像人，人越來像機(jī)械的遭遇?！?/br>
    “非物體，～又是物體，遺棄的邊沿人類！”

    “就似嫌棄的垃圾一樣，又像神經(jīng)游離進(jìn)入游戲模式啦……”

    “咱木事，你總是腦補(bǔ)游戲的畫面，沒想做名ai工程師的工作？”

    “記得～～一次我給家族里通電話聊了一中午時間的話，事后感覺是ai虛擬回復(fù)，當(dāng)時我的大腦光火了！”

    “哦，受過徹骨的傷害，呵呵！可不呢……”

    踏尋就是生活，很平庸很自然。歲月歷練無盡消耗的反作用力將其改變得渾然天成。

    亟需另種理論上支持生命理論。

    “洛陽歸來不看花”氣勢去靜篤冥想，萬象有序存在，超強(qiáng)的洞見圣目展現(xiàn)。

    什么稱傳統(tǒng)？

    傳承醫(yī)術(shù)還在于神奇的食療的相輔搭配！原本傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)主綱精神就是研究飲食學(xué)問。

    新的時代可以講試圖邏輯分析傳承內(nèi)涵，而結(jié)果卻會偏離目標(biāo)沒有掌握個子丑寅卯！

    古老中華歷史的悠久也有豐富基礎(chǔ)討論武林問題。

    例如劍龍不但有厚質(zhì)皮膚，還有從頭至尾背負(fù)許多骨質(zhì)金屬一般的寶劍。它們營養(yǎng)譜系取自高大廣普的遠(yuǎn)古植物特別含有豐富的游離鈣。

    度文明輸送著強(qiáng)勁能量能夠迅速使生物長出背劍，卻對“蕩氣回腸”的胡鵬和袁明顯不起作用。

    使氚相當(dāng)毒辣，浸潤時間久了就會像貔貅一樣封住了屁眼。

    氚分子結(jié)構(gòu)簡單得又似一則制造微觀世界小三體運(yùn)行問題，與其他原子結(jié)合帶來額外的物質(zhì)增長問題。

    改良氚基本整體代謝，又松動了生物體的自由基。微環(huán)境多出一種元素就增加一項(xiàng)變動的機(jī)會。

    中醫(yī)理論稱謂萬物皆毒、皆藥。最怕吃錯藥送了卿卿性命。

    抱陰負(fù)陽——精鋼鎧甲包裹形體。

    說說這其中的道理——生命之物體，若抱陰負(fù)陽、充氣為和就基本具備上乘體質(zhì)了。

    如若憑道理講解應(yīng)該是：“萬物在分散而抱陰負(fù)陽的樣子”。象形做個例子地球最外層是氣流變幻的大氣層，接著松散土壤卻包裹著堅(jiān)固的巖石，或許到了中心又會是流質(zhì)核心的推波助瀾，這樣才組成生命星球。

    經(jīng)典語句顯然有推導(dǎo)數(shù)理作依據(jù)算得出躍動的核心區(qū)。

    什么是“一”的境界？我們知道生命必須的元素鉀、鈣也是最活潑的力量。這兩種元素如今是化合形式存在著?；系臅r代會使得現(xiàn)時今和未來控制大局。

    遠(yuǎn)古武林早經(jīng)成為墟壑，固守自己個性古生物種類經(jīng)歷過幾億年漫長歲月也漸漸淡出視線。

    回現(xiàn)環(huán)境、環(huán)境囚徒、尋訪環(huán)境，未來人同樣在三方面有際遇。

    可以說是遠(yuǎn)古高手被絕殺于環(huán)境變遷中，即使“高手”更有生命張力，更符合健康組合。

    “一”的境界是對整個世界或外界的感覺。合二為一的世界觀看待世界如此簡單，分化與歸一表明著世界在變動。

    食物形成身體一切結(jié)構(gòu)，謂之有神。

    日常生活飲食攝取轉(zhuǎn)換營養(yǎng)所得，活動過程達(dá)不到靜與柔。外面上表現(xiàn)得是安靜的，實(shí)際不消停。

    神化營養(yǎng)于骨與髓需要靜與柔的心理環(huán)境，謂之更能精準(zhǔn)掌握玄機(jī)。

    三色六味的夸克團(tuán)體組構(gòu)了基礎(chǔ)粒子，基礎(chǔ)粒子不同地組合又構(gòu)成了物質(zhì)。

    借取自然物質(zhì)本性所帶來的力量，“三色六味”能基本保障解決生命所有基因缺陷問題。

    適宜用賦范函數(shù)解釋一個質(zhì)子所處集的狀況。導(dǎo)入范數(shù)是夸克數(shù)量，賦范性質(zhì)會包括所有三色六味的個數(shù)。

    ……

    “咱木事，瞧瞧，外面生物都出現(xiàn)了劇烈變化的問題，我們將如何保持以不變應(yīng)萬變？”

    “我想我已～發(fā)現(xiàn)奇妙的世界！”

    “什么？”

    “強(qiáng)核力與弱核力排列的秘密轟然打開了?！?/br>
    “怎么說？”

    “物體質(zhì)量間隔的奧秘會在亞粒子質(zhì)量原因之上秩序井然。組成原子的亞粒子-質(zhì)子、中子、電子的質(zhì)量也是不同的。譬如組成氫的質(zhì)子不能代替鋨里的質(zhì)子。氫常用作鋨的還原劑?！?/br>
    “噢！我們利用這個?！?/br>