這不是竹取物語(yǔ)里面的東西嗎？

    是啊是啊。

    大友和尚點(diǎn)點(diǎn)頭, 你看, 物語(yǔ)里面的東西居然真實(shí)存在，是不是很厲害？

    這個(gè)石缽屬于興福寺的法相宗，但是按照大友和尚的說(shuō)法，這東西是一個(gè)出家的皇子帶到西大寺的，時(shí)間大概是平安時(shí)期。

    你別說(shuō)那是石竹皇子。黑川說(shuō)。

    大友和尚揮揮手，怎么會(huì)，那只是竹取物語(yǔ)里面的化名而已。

    但這個(gè)石缽原本確實(shí)屬于皇族，被一個(gè)出家的皇子帶到西大寺, 隨后興福寺建立，一任西大寺的別當(dāng)又把這件寶貝帶到了興福寺。

    這件石缽的神異之處在于，它可以支撐宿曜道的修煉。

    宿曜道也是密宗的支派, 官方職業(yè)名稱為宿曜師。

    只有寺院僧侶才可以修行, 利用星辰九曜日曜、月曜、金曜、木曜、水曜、火曜、土曜、計(jì)都、羅睺，這九個(gè)星星來(lái)占卜，歷算和祈禱。

    天上的星辰自古就有時(shí)間的含義，比如這個(gè)時(shí)代用的歷法就是太陰太陽(yáng)歷。

    但是和星辰接觸修煉比和山川接觸修煉更難, 畢竟也沒(méi)有個(gè)望遠(yuǎn)鏡或者其它什么的，可以讓人切身實(shí)地的感受。

    而這件石缽，可以讓人感悟某種時(shí)間的力量。

    具體感受玄而又玄，但是某某知名宿曜師說(shuō)，每次使用的時(shí)候可以感受到自己的思維和靈性在時(shí)間的海洋中徜徉，感覺(jué)特別美麗，就是容易折壽。

    是的，佛前石缽的副作用就是，人可以稍微感覺(jué)未來(lái)，但是要付出相等的時(shí)間，并且隨著觀測(cè)的歷史越來(lái)越復(fù)雜，付出的時(shí)間代價(jià)幾何上升。

    感覺(jué)未來(lái)這種事還不是隨隨便便一個(gè)僧人就能辦到的，得是修行有成的得道高僧，然而這種和尚一般年紀(jì)都特別大，每次用石缽用到一半，就一命嗚呼了。

    七八十年前應(yīng)仁之亂的時(shí)候。

    法相宗的和尚曾經(jīng)想利用佛前的石缽，探測(cè)一下到的是哪一派勢(shì)力能贏。

    到底是支持八代將軍收養(yǎng)的義子足利義視的西軍，還是支持八代將軍親兒子足利義尚的東軍。

    西軍十一萬(wàn)兵，東軍十六萬(wàn)兵，這兩派人加在一起，在人口只有二十萬(wàn)的京都打來(lái)打去，當(dāng)時(shí)的天皇都要離開(kāi)皇宮避難，京都大坂淪為焦土。

    只是沒(méi)想到應(yīng)仁之亂這一仗打了快十年，而那個(gè)和尚的壽數(shù)沒(méi)有支撐下去。

    高僧端坐臺(tái)中，自然老化，形如朽木。

    那已經(jīng)不是一個(gè)人的形態(tài)，無(wú)論是皮膚還是血rou，所有的養(yǎng)分都已經(jīng)被榨取干凈。

    于是這個(gè)佛前的石缽又被傳出了魔物的名頭似乎不為人所用，喜歡獨(dú)自美麗的東西都有這個(gè)名聲。

    這一次的金剛峰法會(huì)，各個(gè)宗門就會(huì)在山頂聚集，然后大家一起你看看我的厲害，我看看你的神異，討論自己將來(lái)該怎么發(fā)展畢竟大家都是佛門，還是可以一致對(duì)外的。

    大友和尚因?yàn)樵诮裨此吕锩骊J出了一點(diǎn)點(diǎn)名頭，也被邀請(qǐng)?jiān)趦?nèi)，于是他以權(quán)謀私，帶上了根本沒(méi)有資格進(jìn)場(chǎng)的黑川。

    黑川雖然從那個(gè)劫道者的身體上摸出了一個(gè)度牒，但是回到今源寺以后，大友和尚幫他打聽(tīng)了打聽(tīng)，那個(gè)和尚的死亡消息早就已經(jīng)登記上名錄要是黑川拿出那東西當(dāng)身份證明用，恐怕立刻就會(huì)被抓。

    于是大友和尚又幫他在今源寺里面登記了一下。

    黑川芒見(jiàn)，現(xiàn)在是有正式的身份證明的人了，然后呢，他的法號(hào)叫大好。

    金剛峰法會(huì)前半截很無(wú)聊。

    大都是在討論某種佛法，比儒家經(jīng)典還難懂。

    黑川看了一下周圍，發(fā)現(xiàn)了天臺(tái)宗的和尚，但是沒(méi)有日蓮和一向宗的。

    大友和尚說(shuō)，這三家有血仇。

    雖然在佛法上這三家有繼承關(guān)系，但是天臺(tái)宗曾經(jīng)和一向宗衰僧兵屠了日蓮宗，而日蓮宗也反殺了回去。

    黑川倒是知道織田信長(zhǎng)火燒比叡山的事情，畢竟第六天魔王這個(gè)稱呼非?？犰?，但是沒(méi)想到在此之前三個(gè)宗門的和尚先自己打上一架了。

    上半場(chǎng)的佛法講完。

    終于來(lái)到了備受期待的下半場(chǎng)。

    不少僧人和黑川一樣稍稍換了一個(gè)姿勢(shì)。

    法相宗的和尚十分鄭重的把石缽取上來(lái)，先說(shuō)了自己最近的修行感悟，又說(shuō)：這次來(lái)，還是和往常一樣，希望大家破解石缽上面的經(jīng)文。

    石缽上面的經(jīng)文？

    黑川從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)石缽上面還有這東西。

    卻見(jiàn)那個(gè)法相宗的和尚，把石缽底朝天的翻過(guò)來(lái)，一串字母寫在底座上。

    法相宗的和尚說(shuō)：這似乎是某種失傳已久的梵文，不過(guò)集合寺院上下，都沒(méi)有將其破解。

    所有僧人都伸長(zhǎng)了脖子。

    黑川也是然后他張開(kāi)口，默念。

    。

    。

    。

    。

    噗

    漢語(yǔ)拼音。

    黑川國(guó)中的時(shí)候?yàn)榱嗽鰪?qiáng)自己在商店打工的競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)多種語(yǔ)言的打工者更受老板歡迎方便給各種各樣游客介紹產(chǎn)品，曾經(jīng)加入了學(xué)校的中文社團(tuán)，當(dāng)然認(rèn)得漢語(yǔ)拼音這個(gè)東西。

    它是二十世紀(jì)才改進(jìn)出來(lái)用以輔助漢字學(xué)習(xí)的文化產(chǎn)品，不像假名或者漢字如果寫這兩個(gè)東西，恐怕第二天就被人發(fā)現(xiàn)了。

    產(chǎn)品名稱：佛前石缽。

    使用方法：滿月時(shí)照水。

    使用效果：可以讓你回家。

    黑川留。

    這個(gè)黑川，不會(huì)是他想的那個(gè)黑川吧。

    身邊的大友和尚拍拍他肩膀，怎么了？

    大友和尚很少見(jiàn)到黑川這個(gè)失態(tài)，他看向石缽，挑眉：有靈感了？

    黑川勉強(qiáng)維持了一下鎮(zhèn)定：沒(méi)有。

    所有和尚都緊緊盯著臺(tái)子上的石缽，沒(méi)有注意到他們這邊的小插曲。

    那個(gè)石缽?fù)w黝黑，看起來(lái)和黑川給喜右衛(wèi)門買的貓食盆差不多。

    沒(méi)有什么金光萬(wàn)丈，佛光閃閃的特效，就這么平靜的待在臺(tái)子上，石缽下面墊著金色的絲綢，如果沒(méi)有法相宗的介紹，恐怕不少人會(huì)認(rèn)為，下面的緞子比石缽更值錢。

    慚愧慚愧。

    一個(gè)天臺(tái)宗的僧人說(shuō)。

    沒(méi)有任何收獲。

    說(shuō)不定只有宿曜師一道的修行者才能感悟這串天上的文字又或者，這不是什么梵文，而是一副筆畫簡(jiǎn)單的圖。若實(shí)在沒(méi)有思緒，倒不如找著名的畫師品鑒一番。

    法相宗的搖搖頭：都已經(jīng)詢問(wèn)過(guò)，雖然各有說(shuō)法，但是終究沒(méi)有破解此中謎團(tuán)。

    黑川沒(méi)有上前，說(shuō)什么自己可以破解這東西的謎團(tuán)，畢竟那是法相宗的至寶，還是要小心為上。

    把石缽的事情探究的更明白才好比如，滿月時(shí)回家究竟是什么時(shí)候的滿月，一年十二個(gè)月份，每個(gè)月份的名稱都不一樣，恐怕效果也不盡相同。

    又或者是不是當(dāng)初那個(gè)讓他穿越的紅月才有這種效果，足以跨越幾百年的歷史把他送回現(xiàn)代去？

    法相宗的僧人見(jiàn)大家都說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，嘆息的搖搖頭，又把石缽收了回去，然后開(kāi)始驗(yàn)證一年的佛法修行。

    宿曜一道在于占卜。

    一個(gè)和尚說(shuō)：不如大師在場(chǎng)中任意挑選一人，卜算過(guò)去。

    這次是抽簽，把寫著各個(gè)宗門的簽子放在竹筒里面。

    法相宗的和尚搖了三次，分別搖出三個(gè)寺廟的名字來(lái)。

    今源寺的名字就在其中。

    接著又抽，將參與此次法會(huì)的和尚的名字刻在竹簽上，畢竟每個(gè)寺廟少的只來(lái)三五人，多的也不過(guò)百數(shù)，刻名字很方便。

    仙門寺空鑒。

    萬(wàn)霞寺源來(lái)。

    今源寺大好。

    還請(qǐng)諸位準(zhǔn)備

    給空鑒占卜的是法相宗的一個(gè)得到高僧，八九十歲，他一出手，不過(guò)兩三分鐘就把空鑒的老底給挖出來(lái)了，順便還來(lái)了一場(chǎng)心理咨詢，看樣子咨詢過(guò)后，空鑒怕是要投奔興福寺了。

    給源來(lái)占卜的是一個(gè)中流砥柱，大概四五十歲，十分剛健，這個(gè)法相宗和尚占卜的中規(guī)中矩，說(shuō)出來(lái)的事情也大差不離，而后兩位和尚彼此行禮，十分和睦的收?qǐng)觥?/br>
    給大好也就是黑川占卜的，是一個(gè)法相宗的新秀，據(jù)說(shuō)是千百年來(lái)的一枝獨(dú)秀，已經(jīng)被眾人當(dāng)成超新星看待，幾乎要接得道高僧的班子。

    那個(gè)新秀閉上眼，擺弄星盤，兩三分鐘不見(jiàn)結(jié)果，場(chǎng)地十分安靜。

    又過(guò)了兩三刻，這時(shí)間已經(jīng)有些長(zhǎng)，不過(guò)在場(chǎng)的都是和尚，大家很會(huì)保持安靜。

    已經(jīng)一個(gè)小時(shí)，那個(gè)新秀冷汗涔涔，終于睜開(kāi)眼。

    這人有一個(gè)大約三歲的孩子。

    噗

    大友和尚噴了出來(lái)。

    咳咳。

    那個(gè)八九十歲的得道高僧咳嗽兩聲，吩咐新秀說(shuō)：了然，你先坐回去。

    了然似乎有些失態(tài)，和高僧解釋：我確實(shí)看到那個(gè)僧人有一個(gè)直系血脈，并且年歲頗小。

    這種關(guān)系，不是父子又是什么？

    高僧處事不驚，很是寬慰的點(diǎn)點(diǎn)頭，告訴了然沒(méi)什么事情。

    不過(guò)是一時(shí)失誤而已。

    高僧還在襁褓的時(shí)候就在興福寺里面修行了，一雙眼目修煉的非常明亮，他一眼就看出那個(gè)大好和尚周身清正，沒(méi)有任何破戒的混濁之氣。

    生孩子這種事是要破色戒的。

    法相宗的占卜雖然出了一點(diǎn)點(diǎn)小意外，但畢竟三局兩勝，還算成果不錯(cuò)，后面又有真言宗的修驗(yàn)道上臺(tái)，展示各種和山林神佛相關(guān)的神奇法術(shù)。

    后面也有僧人在展示摧魔怨敵法，六字經(jīng)，降三世法以及其它。

    看起來(lái)十分熱鬧。

    不過(guò)大友和尚額頭冒出冷汗。

    拐了拐黑川：不會(huì)是那個(gè)孩子吧我們離開(kāi)連三個(gè)月都沒(méi)有吧。

    還有，不過(guò)是為了掩蓋孩子真實(shí)身份而編造的謊言，怎么就變成了板上釘釘?shù)难夑P(guān)系了呢。

    黑川點(diǎn)點(diǎn)頭。

    他依依不舍的看著佛前的石缽，對(duì)大友和尚說(shuō)：我把他帶回來(lái)。

    如果那位大師看的不錯(cuò)雖然過(guò)了三個(gè)月，但是身形恐怕已經(jīng)長(zhǎng)成三歲的幼童了。

    作者有話要說(shuō)：關(guān)于最近的劇情沒(méi)有處理好沖突，十分抱歉。

    第56章 父父子子

    1.

    好想摸摸石缽啊。

    黑川眼睜睜看著法相宗的僧人把石缽收回去, 然后在數(shù)百僧兵的護(hù)衛(wèi)下離開(kāi)了金剛峰他離這個(gè)石缽最近的距離就是親眼看過(guò)。

    不過(guò)也是, 法相宗的宿曜道全憑這個(gè)石缽, 可以說(shuō)是身家性命系于其上。

    雖然說(shuō)副作用比較大, 但是有這種強(qiáng)力外掛, 必要時(shí)刻還是可以用一用的。

    大友和尚似乎發(fā)現(xiàn)他不對(duì)，但是回到今源寺之后他什么都沒(méi)問(wèn)，只是和往常一樣吩咐他去廚房里取點(diǎn)東西吃。

    黑川即將離開(kāi)的時(shí)候, 大友和尚說(shuō)：那個(gè)孩子的事情還是好好問(wèn)一問(wèn)吧。

    那位了然大師雖然年輕, 但是在占卜一事上還未曾失敗過(guò)。

    大友和尚完全不明白這種莫名其妙的關(guān)系。

    但是黑川知道他來(lái)自五百年以后的現(xiàn)代，也就是說(shuō)，他回到了祖輩待過(guò)的時(shí)空。

    如果真的是直系血脈，那么這種關(guān)系應(yīng)該顛倒過(guò)來(lái)才對(duì)。

    不是父子，而是祖輩。

    這會(huì)是他的先祖嗎？

    黑川垂下眼睛，一燈如豆，滿室寂靜。

    好像是十年以前，他還是個(gè)小蠢貨, 安靜的呆在東京兒童養(yǎng)護(hù)設(shè)施里面的時(shí)候，曾經(jīng)和還是赤鹿蓮的東海林說(shuō)起過(guò)這個(gè)話題。

    不過(guò)應(yīng)該是赤鹿蓮單方面說(shuō)才對(duì)，那時(shí)他剛剛來(lái)這里, 然后因?yàn)樾帐系脑虮蝗笋R鹿馬鹿的大喊。

    赤鹿也有馬鹿的意思, 而馬鹿則有笨蛋的意思。

    赤鹿蓮說(shuō)他不是笨蛋，他的頭發(fā)稍有點(diǎn)紅色，父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這是祖上出身于名門的象征。

    雖然那是一個(gè)投資失敗就拋棄家室的混蛋父親，但是赤鹿蓮還是希望這個(gè)混蛋父親, 又或者他的母親會(huì)回心轉(zhuǎn)意，把他領(lǐng)回去。

    然后赤鹿蓮問(wèn)他有沒(méi)有想過(guò)父母。

    父母嗎

    雖然說(shuō)這種話很不好意思，但是他確實(shí)沒(méi)有想過(guò)任何關(guān)于父母的事情。

    他叫黑川芒見(jiàn)。

    黑川來(lái)自于黑川美都女士的姓氏，而芒見(jiàn)則是因?yàn)楹诖ㄅ空f(shuō)她是從芒草里面撿到他的。

    他在芒草里面被人發(fā)現(xiàn)。

    從出生，到成長(zhǎng)，從來(lái)就沒(méi)有體會(huì)過(guò)被父母寄予厚望是什么感受，年幼的時(shí)候小學(xué)會(huì)寫作文說(shuō)什么我的爸爸mama。

    他就會(huì)把黑川女士寫上去。

    這倒沒(méi)有什么不好意思的。

    哪怕寫上去意味著告訴所有人他是一個(gè)被遺棄在芒草里面的孤兒。

    這只是一種事實(shí)，沒(méi)什么好反駁的。

    他沒(méi)有想過(guò)。

    哪怕來(lái)自父母身上的血脈，意味著他列祖的過(guò)去和從母胎生下來(lái)時(shí)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

    意味著他在這個(gè)世界上長(zhǎng)達(dá)幾千年的根源。

    但是他沒(méi)有想過(guò)。

    2.

    富士山下的關(guān)隘處有一座城。

    城里有一個(gè)城主，以及城主美麗的女兒，還有很多勇敢的武士，這些拼湊在一起足以交織成一個(gè)美好的故事的開(kāi)頭。

    但是城里還有一個(gè)妖怪的孩子。

    只用了三個(gè)月，就長(zhǎng)成了三歲兒童的大小。

    非常不可思議吧。

    這個(gè)孩子剛剛出生的時(shí)候，阿紫的父親聽(tīng)說(shuō)這是禪師和妖怪的孩子，受雪澤小姐的囑托寄養(yǎng)在他們家里。

    因?yàn)榘⒆霞疫€沒(méi)有男孩的緣故，父親曾經(jīng)動(dòng)過(guò)念頭，收養(yǎng)這個(gè)男孩當(dāng)嗣子。

    繼承他的名字和家業(yè)，最好能和阿紫的meimei結(jié)婚，兩人生下一個(gè)男孩，將祖業(yè)一代代的維持下去。

    妖怪的孩子又有什么關(guān)系呢。

    安倍晴明也是葛葉的孩子呢。