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清太子今天作死了嗎 第229節(jié)

    胤禔笑了。他就知道弟弟會(huì)羨慕,弟弟小時(shí)候就天天念著要帶溫泉的莊子。

    胤禔道:“我的就是你的。哥以后會(huì)在世界各地都置辦莊子,如果你不想待在大清了,想住哪個(gè)莊子就住哪個(gè)莊子?!?/br>
    胤礽想起遠(yuǎn)在大清的老父親,道:“皇父、皇父現(xiàn)在應(yīng)該不會(huì)再趕我走了吧?”

    這輩子的皇帝老爹還是蠻好的。

    胤禔道:“他不趕你走,你也可以走。當(dāng)太子有什么好?你看你離開(kāi)大清之后多快活?!?/br>
    胤礽嘆氣:“快活……是很快活。我有機(jī)會(huì)一定跑路。我大概有機(jī)會(huì)?”

    胤禔道:“就算還在當(dāng)太子也可以跑路。大清有皇父撐著,趁著皇父能干活,你不多往外面跑跑,以后當(dāng)了皇帝,你就沒(méi)法跑了?!?/br>
    胤礽使勁點(diǎn)頭:“這個(gè)倒是?!?/br>
    兄弟倆達(dá)成一致意見(jiàn),以后一定再找機(jī)會(huì)出來(lái)玩。

    鄂倫岱和噶禮得知此事之后,都十分無(wú)語(yǔ)。

    他們擔(dān)心了許久,結(jié)果大阿哥三言兩語(yǔ)就把這件事糊弄過(guò)去了,真是……

    唉,太子殿下雖然英明,但他們?cè)趺从X(jué)得大阿哥才是太子殿下的克星?

    “他們是彼此的克星。”曹寅說(shuō)了一句大實(shí)話。

    鄂倫岱和噶禮連連點(diǎn)頭。

    但這事并沒(méi)有就此了結(jié)。

    胤礽認(rèn)為,大哥喝酒喝忘記了字據(jù)上的事,明顯是閑的。所以,他不顧胤禔的抗議,把胤禔拉入自己的經(jīng)濟(jì)理論整理大軍中。

    胤禔經(jīng)過(guò)康熙的填鴨式教育,這些理論都看得懂。但看得懂不代表他愛(ài)看。

    他有氣無(wú)力道:“有那么多大臣,為什么非要我陪著你?”

    胤礽道:“現(xiàn)在天寒地凍,別亂跑。我們草藥有限,得了風(fēng)寒怎么辦?乖乖待在家里幫我?!?/br>
    胤禔道:“待在家里也不用我陪你……哎喲,我陪,我陪,別踹了?!?/br>
    胤禔乖乖拿起凌亂的手稿:“股份制?國(guó)債?有意思,但這得百姓信任國(guó)家才行?!?/br>
    胤礽點(diǎn)頭:“國(guó)債就是用國(guó)家信用換錢?!?/br>
    胤禔道:“能打勝仗,就能得到錢。不過(guò)也得把勝仗轉(zhuǎn)化成金錢才行。嘖嘖,怪不得他們的百姓狂熱地支持國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張,有利可圖啊。這個(gè)我們能學(xué)?”

    胤礽道:“能學(xué)一點(diǎn),不能學(xué)太多。我們的文化傳統(tǒng)和國(guó)外不一樣,國(guó)土面積也不一樣。先安內(nèi),再說(shuō)對(duì)外的事?!?/br>
    大清畢竟文化和西方大不一樣,若不帶著和善無(wú)爭(zhēng)的面具,很可能會(huì)被西方聯(lián)合起來(lái)群起攻之。所以還是如今的方式更適合大清。

    對(duì)大清國(guó)內(nèi)而言,不占領(lǐng)別人領(lǐng)土、不直接傷害對(duì)方國(guó)民的行為,也更能被士族階層接受。

    中國(guó)把別的國(guó)家的人也當(dāng)人,“殺俘不祥”,不管有沒(méi)有用,殺多了其他國(guó)家的人都會(huì)被彈劾的傳統(tǒng)挺可愛(ài),胤礽希望能保持。

    胤礽甚至懷疑,以傳統(tǒng)東方文化骨子里去不掉的“仁德”二字,大清的勢(shì)力范圍內(nèi),說(shuō)不定會(huì)變成西方地獄中的伊甸園。畢竟這個(gè)時(shí)代的西方普通民眾過(guò)的實(shí)在是太苦了。

    “財(cái)帛動(dòng)人心。君子愛(ài)財(cái)取之有道。否則就會(huì)變成前明投靠我們那群商人。”胤禔心中了然,“商人重利輕義,必須提防。”

    歷史太長(zhǎng)有個(gè)“好”處,什么事都可以從歷史書(shū)中找到“前輩”。

    買辦階級(jí)和帶路黨也是。

    從漢朝起,商人們?yōu)榱司揞~利益就充當(dāng)匈奴的走狗。向匈奴販賣鹽鐵,幫匈奴打探漢軍情報(bào)。

    到了明朝末期,這樣的帶路黨也很多。努爾哈赤發(fā)家靠的就是晉商。

    政治投機(jī)也是投資投機(jī)的一種,商人愛(ài)搞這個(gè)沒(méi)毛病。

    荷蘭現(xiàn)在雖然連連吃敗仗,海上馬車夫的聲勢(shì)還在。

    當(dāng)威廉三世成為英國(guó)國(guó)王之后,英荷名義上一體,荷蘭投資者大買英國(guó)國(guó)債,在英國(guó)投資實(shí)業(yè),一手將并不算特別強(qiáng)大的英國(guó)軍隊(duì)捧起來(lái),幫助英國(guó)一腳踏碎荷蘭馬車夫的馬車,荷蘭從此雖富不強(qiáng),在世界舞臺(tái)上再無(wú)聲勢(shì)。

    這就是太吹捧自由經(jīng)濟(jì)和商業(yè)行為的后果。

    經(jīng)濟(jì)手段必須以合適的思想為枷鎖,就像是駿馬必須有馬龍頭、韁繩和合格的騎手一樣。

    胤礽碎碎念的時(shí)候,許多大清的大臣也聽(tīng)著。

    兩個(gè)少年皇子整理這么龐大的經(jīng)濟(jì)理論顯然不可能,懂經(jīng)濟(jì)的大清大臣都來(lái)幫忙,不懂的也能貢獻(xiàn)一下翻譯或者搶了內(nèi)侍添茶送水的活。

    好不容易能和太子、直親王一起出使,不刷刷存在感怎么行?

    他們聽(tīng)到胤礽的言論,連連點(diǎn)頭。

    現(xiàn)在歐洲在全世界搶錢,大清不加入,他們富一分,就等于大清弱一分。

    但若讓大清像這些人一樣瘋狂追逐金錢,即使這群大臣大部分都貪污,心里也覺(jué)得怪怪的。

    大清的貪官也要披一層偽裝。像西方這樣肆無(wú)忌憚的表現(xiàn)貪欲,他們真的很不習(xí)慣。

    還是太子說(shuō)得對(duì)。君子愛(ài)財(cái)取之有道,咱們?cè)谄渌胤劫嶅X,也要扯虎皮做大旗,討論一個(gè)合適的理由才成。

    太子果然是道德楷模!

    胤禔摸摸下巴,陰笑道:“他們這么放得開(kāi)?那我們是不是也能持有其他國(guó)家的國(guó)債?”

    胤礽笑嘻嘻道:“還用你說(shuō)?”

    國(guó)債只是小打小鬧,“期貨”才是國(guó)際經(jīng)濟(jì)投資的大頭。

    胤礽已經(jīng)把腦海中這段時(shí)間的歷史課本和影視小說(shuō)中得到的信息“摳”出來(lái)了。有些可以人為改變的事可能會(huì)改變,但因客觀情況導(dǎo)致的大事件絕對(duì)不可能改變。

    比如歐洲過(guò)幾年會(huì)到來(lái)的大寒害。

    大寒害進(jìn)一步削弱了法國(guó)和荷蘭,現(xiàn)在還是神圣羅馬帝國(guó)名下的德意志諸國(guó)靠著高價(jià)賣糧食迅速崛起。

    我大清,嘿嘿嘿。

    這些關(guān)于未來(lái)的事,胤礽無(wú)法和別人分享喜悅,他只能自己偷著樂(lè)。

    胤礽讓常泰收購(gòu)糧食有非常正當(dāng)?shù)慕杩凇?/br>
    第一,中國(guó)向來(lái)有“民以食為天”的認(rèn)知。再多的金銀財(cái)寶,也抵不過(guò)糧食重要。

    康熙目前還是一個(gè)具有雄才大略的帝王,生活比起歷史中其他皇帝不算太奢侈。金銀雖好,夠用就行,不如全換成糧食。

    康熙期盼著把各地糧倉(cāng)都堆滿。這樣還不是想做什么就做什么?

    第二,胤礽誘導(dǎo)康熙研究世界局勢(shì),他們判定,這些西方國(guó)家停戰(zhàn)是暫時(shí)的,為了海外殖民地,他們一定會(huì)持續(xù)戰(zhàn)亂。

    戰(zhàn)爭(zhēng)最重要的是什么?糧草、武器和人。

    有個(gè)軍事家說(shuō),打仗就是打后勤。糧草是重中之重。

    他們大量收購(gòu)西方糧食,反手一賣就能翻好幾倍,甚至能左右戰(zhàn)局。

    這些國(guó)家知道糧食的重要嗎?肯定知道。但他們無(wú)法阻止國(guó)內(nèi)資本家向大清販賣糧食。

    糧食是所有國(guó)家都有的東西,正常時(shí)期根本賣不出高價(jià)。用糧食換取大清獨(dú)有的絲綢瓷器和其他富有東方神秘色彩的物品,對(duì)資本家而言劃算極了。

    大清即使開(kāi)國(guó)出海了,這些好東西也是有價(jià)無(wú)市。隨處可見(jiàn)的糧食就能換,還不劃算嗎?

    這個(gè)時(shí)代的資本主義小苗苗都屬于自由資本主義,他們還沒(méi)吃虧,不知道自由資本主義會(huì)給他們帶來(lái)多大的損失。只有吃夠了苦頭,自由資本主義才會(huì)委委屈屈改變成國(guó)家資本主義。

    在有英明的君主統(tǒng)治時(shí),?!ぶ撇粫?huì)輸給自由,制度不是一切。

    只是君主制受限于君主個(gè)人的能力,總體上肯定比民主制更差。民主制就算左手倒右手,也好歹能換個(gè)人,換個(gè)思路執(zhí)政。

    胤礽能趁著大清還擁有英明君主的時(shí)候,把雙方國(guó)力拉開(kāi)。這樣就算后來(lái)中華大地仍舊會(huì)重燃戰(zhàn)火,血厚不怕掉血,恢復(fù)也快。

    這糧食期貨,我炒定了!

    圣誕節(jié)是所有信仰上帝的教派的圣誕節(jié)。

    這個(gè)充滿宗教意味的節(jié)日,胤礽拒絕了所有貴族的邀請(qǐng),乖乖待在家里編譯經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍。

    那些貴族都表示了理解。

    大清不攙和任何西方宗教的斗爭(zhēng),自然也不會(huì)參加任何宗教的聚會(huì)。

    如果是其他國(guó)家,他們可能會(huì)群起攻之。但對(duì)于強(qiáng)大的大清,大清兩不相幫是他們最希望看到的局面。

    當(dāng)然,若一方徹底壓倒另一方,他們就要開(kāi)始討伐大清這個(gè)“異端”了。

    這段時(shí)間,胤礽也沒(méi)有一直待在莊園。

    他也有派人出去,繼續(xù)尋訪人才。這次他尋訪的不是科技人才,而是文藝人才了。

    當(dāng)然,只是名義上尋訪文藝人才。其實(shí)……科學(xué)家大多是全才,懂的都懂。

    大清禮儀之邦,也是禮樂(lè)之邦。

    禮和樂(lè)從來(lái)不分家。

    那么大清人尋訪西方的音樂(lè)家,很合理對(duì)不對(duì)?

    琴棋書(shū)畫(huà)都是大清人愛(ài)的雅事,那么大清人去尋訪畫(huà)家詩(shī)人作家也很正常對(duì)不對(duì)?

    胤礽抱著自己的一點(diǎn)小心思,讓人大肆購(gòu)買已經(jīng)去世的、自己認(rèn)識(shí)的一些大音樂(lè)家大詩(shī)人大作家的手稿,甚至把對(duì)方遺產(chǎn)席卷一空。

    他用的借口是,很心痛歐洲居然沒(méi)有重視這些人才。如果是大清,這些人已經(jīng)是人人追捧的大師,并且被授官了。

    他決定把這些快被貧困潦倒的后代們賣掉的珍貴手稿和遺物帶回大清,為這些人建立一座博物館。

    “我們大清是重視歷史的國(guó)度。”

    胤礽如此誠(chéng)懇,一些大師的后人抱著長(zhǎng)輩的遺物主動(dòng)來(lái)訪,希望免費(fèi)送給胤礽,將先輩的輝煌留在大清保存。

    現(xiàn)代意義的博物館,是在十七世紀(jì)后期出現(xiàn)。直到1753年大英博物館成立,才有了第一座面向公眾開(kāi)放的公立博物館。

    所以胤礽這個(gè)理念,在當(dāng)事人看來(lái)高尚到簡(jiǎn)直可以被稱為冤大頭了。

    而胤礽是大清皇太子,這些手稿在當(dāng)時(shí)又并不珍貴,甚至非常廉價(jià),和廢紙沒(méi)差別。一個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)的皇太子搜集一堆廢紙,能圖你什么?圖你廢紙柔軟好擦屁股嗎?

    大清皇太子當(dāng)然是出于純粹高尚的情cao,才會(huì)做這些事了。

    胤禔:“博物館?我們大清有這東西?”

    大清眾臣:“……”

    胤禔:“罷了,弟弟說(shuō)有,回去本王就給他建一個(gè)?!?/br>
    大清眾臣點(diǎn)頭。他們認(rèn)為這個(gè)很有道理,可以建造。

    先把自家文物搜集起來(lái)展覽!我們的歷史當(dāng)然算第一位的!

    胤禔:“音樂(lè)書(shū)畫(huà)文章寫(xiě)得好就能當(dāng)官,大清有這事?”