恒娘見(jiàn)她期期艾艾，冷笑道：“若是照盛娘子所言，女學(xué)中以女論語(yǔ)為教材，將來(lái)小娘子們問(wèn)起來(lái)，宋學(xué)士姐妹說(shuō)一套，做一套，如何讓天下女子心服？”

    盛明萱和聲道：“若是對(duì)宋學(xué)士不滿，還有女誡可學(xué)。曹大家在曹家執(zhí)箕帚四十余年，可算是其身正，堪為表率了吧？”

    誰(shuí)知恒娘仍舊皺眉：“女誡里說(shuō)，女子不必才明絕異，不必辯口利辭。女子不能聚會(huì)群輩，不能張望門(mén)外?？梢彩沁@位曹大家，除了寫(xiě)女誡之外，還修史書(shū)，做歌賦，出入宮廷，教授男女學(xué)生，樣樣都沒(méi)落下。

    后人說(shuō)起班家這位三妹，都說(shuō)是才女呢。她做了才女，卻不讓別的女子做才女。這也太奇怪了吧？”

    胡儀聽(tīng)她將女教一股腦兒批評(píng)一通，雖然文辭不甚雅順，偏偏說(shuō)的，全都是事實(shí)，不好辯駁。

    沉吟道：“女論語(yǔ)與女誡，確實(shí)有其淺薄粗陋的地方。我也頗有微詞，若有余暇，我倒是愿意為女子做一教材?！?/br>
    胡祭酒來(lái)寫(xiě)女學(xué)教材？

    聽(tīng)說(shuō)胡祭酒幼時(shí)喪父，由寡母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他母親也是個(gè)被女教洗腦的，終身守節(jié)，曾經(jīng)五年不出家門(mén)一步。他要是寫(xiě)女書(shū)，多半照他娘的樣子來(lái)要求天下女子，這可不行。

    想了想，問(wèn)他：“胡祭酒，你寫(xiě)過(guò)一篇文章，說(shuō)女子無(wú)才便是德。天下十之八九的女子都不識(shí)字，更沒(méi)有什么高深的才華學(xué)問(wèn)，照你這說(shuō)法，她們可都是德高之人，十分有德行？”

    胡儀聽(tīng)得大為皺眉。自己的文章，豈能做如此解讀？

    還沒(méi)等他想好反駁，恒娘已經(jīng)趁熱打鐵，故作不解地問(wèn)道：“以前聽(tīng)過(guò)一個(gè)說(shuō)法，叫做禮失而求諸野。倒是與祭酒的意思十分一致呢，原來(lái)野夫村婦，大字不識(shí)，才是真正的大德賢人?？稍趺茨闩c盛娘子說(shuō)起來(lái)，對(duì)她們又不屑得很，說(shuō)她們無(wú)知無(wú)識(shí)，愚昧粗野？”

    一雙明媚眼睛看看左邊，又看看右邊，眼皮半垂，很謙虛地說(shuō)：“胡祭酒，盛娘子，我出身低微，家里貧窮，又是女子，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，可聽(tīng)著你們這些說(shuō)法，總覺(jué)得哪里不對(duì)勁呢？”

    四周有輕微笑聲。恒娘聽(tīng)出詹事的聲音。

    以及臺(tái)上無(wú)所忌憚的胖子笑聲。

    盛明萱被她詞鋒逼迫，不能作答，低頭想了想，皺眉道：“周婆言也曾熱心推動(dòng)女學(xué)條款，薛娘子何必為難圣恩令？你若不想學(xué)女教，則女學(xué)之中，亦可教人如何調(diào)羹，如何陳筵，如何灑掃，如何縫補(bǔ)，如何妝飾，如何委婉，如何逢迎。此種實(shí)學(xué)，女子學(xué)了，終身受用不盡，可算是女學(xué)為天下女子造福之舉?！?/br>
    “灑掃？做飯？縫衣服？討好逢迎？”恒娘眨眨眼，“盛娘子，你這不像是女學(xué)，倒像是如何培養(yǎng)仆傭侍婢的下人之學(xué)?！?/br>
    盛明萱給她說(shuō)得一呆，心底生出一種荒謬矛盾的感覺(jué)：薛恒娘這人，是真的沒(méi)什么學(xué)問(wèn)，可她說(shuō)的話，也是真的很難反駁。怎么會(huì)有這樣荒唐的情況？

    胡儀也皺眉望著薛恒娘，此前輕視不屑的心情收了大半，沉聲問(wèn)：“依你之見(jiàn)，女學(xué)當(dāng)學(xué)什么？”

    你終于問(wèn)出來(lái)了。

    恒娘握緊拳頭，深吸一口氣，一字一句說(shuō)道：“女子所學(xué)，不必異于男子?！?/br>
    早在她出口之前，胡儀已猜到她會(huì)說(shuō)什么。然而親耳聽(tīng)到這一個(gè)一個(gè)字眼在高大空闊的大慶殿里回蕩，仍舊不禁怒火中燒：“純屬異端邪說(shuō)。女子豈能與男子一樣？女子先天心智不齊，無(wú)法如男子一般，明辨是非。所謂婦人之仁，便是一味從愛(ài)上出發(fā)，并不能習(xí)得仁義禮智信等更深刻的道理?！?/br>
    恒娘靜靜聽(tīng)他說(shuō)完，方一挑眉，問(wèn)道：“祭酒方才講，論辯詰難要有根有據(jù)。請(qǐng)問(wèn)你這番話，有什么根據(jù)？”

    這樣的質(zhì)問(wèn)，自是難不倒一生飽讀詩(shī)書(shū)的胡儀。信手拈來(lái)，答道：“例如，漢獻(xiàn)帝生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，便是因?yàn)槿鄙倌凶咏虒?dǎo)，心性柔弱，終成亡國(guó)之君。

    歷代女主臨朝，無(wú)不任人唯親，寵信近臣，偏聽(tīng)偏信，感情用事，有些許的聰明才智，也只用在雞毛蒜皮，人情世故上，眼光只及于身周數(shù)尺，行事只憑個(gè)人好惡，無(wú)法謀長(zhǎng)久深遠(yuǎn)。

    是以鄧后手中失西羌，武后手中丟西域，胡后手中亡北魏。

    這些女子，不能說(shuō)不知書(shū)，倒都是頗好讀書(shū)的聰明女子，然而一旦臨朝稱(chēng)制，往往短視昏庸，于家國(guó)天下何益？”

    恒娘在學(xué)問(wèn)上頭，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如胡儀，只好相信他說(shuō)的都是真的。

    想了想，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)祭酒，你說(shuō)的這些女主，她們受到的教育，與男子一樣么？”

    胡儀板起臉：“這些女子，也是讀史書(shū)經(jīng)義的。自然是讀一樣的書(shū)，卻無(wú)男子一樣的成就?！?/br>
    “不，不可能一樣?！焙隳飺u頭，一邊思索一邊回答，“你說(shuō)的是治國(guó)的才能，你拿她們比的是英明神武的君主。她們是被當(dāng)做太子，當(dāng)做皇帝一樣被教導(dǎo)的嗎？”

    胡儀與她一起，脫口而出：“這怎么可能？”

    等兩人都反應(yīng)過(guò)來(lái)，胡儀面沉如水，閉上嘴巴。

    恒娘笑了笑，心里想得更加明白，更有把握：“當(dāng)你們把女子關(guān)在內(nèi)室的時(shí)候，女子便再也不能與男子一樣的學(xué)習(xí)了。這些太后們，打小就是按照為人妻為人母的方式去教育的，就如盛娘子說(shuō)的，她們被教導(dǎo)要柔順謙退，要關(guān)注身邊人的感受。

    --