“可在一個(gè)月前，瑯琊山忽然出現(xiàn)一處圣地。圣地入口是一個(gè)山洞，那處山洞曲折迂回，里頭住著一位黃桃大仙，只要竭誠(chéng)心愿，虔誠(chéng)祈求，必定有求必應(yīng)?！?/br>
    “一開始只有山腳那些村戶相信，有個(gè)小毛小病去求仙，尋得那仙丹治病，果真藥到病除。然漸漸地，一些煉氣修士也跟著進(jìn)山洞祈愿，無(wú)論所求丹藥法寶，還是修仙秘籍，皆是人人得償所愿……直到如今，已經(jīng)吸引大批筑基修士前來(lái)。”

    宋元喜聽完眉頭直皺，這事情怎么越聽越不靠譜。黃桃大仙？祈求心愿？

    這莫不是哪只化形的黃鼠狼作怪吧？

    “這闖關(guān)圖又是怎么回事兒？”宋元喜將手中地圖攤開，看到上頭密密麻麻的關(guān)卡，十分不解。

    年輕修士又說(shuō)：“皆因祈愿之人太多，那黃桃大仙得上天感應(yīng)有限，是以受天啟示，特設(shè)重重關(guān)卡，只有闖關(guān)成功者才能見到黃桃大仙，最終得償所愿。前輩手中的闖關(guān)圖，乃是先前修士一路闖關(guān)所記心得，是我們?nèi)隣敾ù髢r(jià)錢購(gòu)置所得。”

    “三爺？”

    “哦，是瑯琊山山腳瞭望村的村長(zhǎng)，樊阿三，乃是煉氣十層修為，我們都是瞭望村的村民，喊一聲三爺……”

    宋元喜在茶攤上坐了許久，靈茶一杯接著一杯喝，那年輕修士話不停，從白天說(shuō)到黑夜。

    然瑯琊山的熱鬧不分晝夜，夜幕之下，趕往上山的修士數(shù)量依舊十分多，倒是附近的普通村民，全部回去休息了。

    宋元喜心中有許多困惑，對(duì)于瑯琊山突然出現(xiàn)的黃桃大仙持不友好態(tài)度，未免打草驚蛇，干脆跟隨那年輕修士去往瞭望村歇腳。

    “這是你今日講解所得，剩下的算作住宿費(fèi)用?！彼卧策f過(guò)去兩塊中品靈石。

    “多謝前輩，前輩盡管在我家隨便住，住多久都可。只要前輩不嫌棄。”

    “對(duì)了，你叫什么？”

    “我叫何所道，是個(gè)散修，前輩有何指教？”

    “散修啊，怎得沒(méi)有加入散盟聯(lián)會(huì)？”

    何所道不由苦笑一聲，“我乃五靈根廢柴，且一出生就是孤兒，沒(méi)有任何資源，便是散盟聯(lián)會(huì)都不愿收我。得虧有三爺，不然連個(gè)落腳的地方也沒(méi)有?！?/br>
    宋元喜隨何所道走進(jìn)瞭望村，不同于普通百姓的村莊，此處所住的皆是修士，雖都是煉氣修為，且年齡大小不一，但夜間活動(dòng)依舊頻繁。

    何所道進(jìn)入村口，立刻就有相熟的人迎上來(lái)，而后分給他一袋靈果和一小袋靈米。

    “三爺上山了，這些日子的吃食都在這里，若是不夠，得自己去賺?！?/br>
    何所道接過(guò)，顛了顛，點(diǎn)頭，“我知道了?！?/br>
    “這位是？”那人看到何所道身后跟著的人，其強(qiáng)大的氣息讓人心驚。

    何所道不知宋元喜的脾性，不敢多言，只說(shuō)是去往瑯琊山的前輩，暫住他家?guī)譴日。

    宋元喜看著那些小年輕對(duì)自己避之不及，眼中流露出羨慕又懼怕的眼神，第一次真實(shí)感受到作為筑基修士的強(qiáng)大力量。

    在宗門內(nèi)，他一直都是墊底的存在，走哪兒都被喊“師弟”“師侄”，甚至更慘情況，會(huì)降至孫輩。

    周遭的親朋好友，一個(gè)個(gè)皆是天賦強(qiáng)大，不是元嬰就是金丹。即便是同輩當(dāng)中，亦是一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)超他，大多數(shù)都是筑基中期以上修為。

    唯有他，快一百五的年歲，仍舊不過(guò)筑基前期。

    當(dāng)慣了鳳尾，忽然變成雞頭，這感覺(jué)很是微妙。但他又十分清楚知曉，這才是修真界底層最常見的存在。

    作為宋元喜，無(wú)論是他還是原主，都是極其幸運(yùn)的。

    “何所道，我這幾l日都要打坐，你莫要進(jìn)來(lái)擾我。”進(jìn)屋前，宋元喜轉(zhuǎn)頭叮囑一句。

    何所道愣了下，很快明白過(guò)來(lái)，立即保證道：“前輩請(qǐng)放心我，我會(huì)在小院內(nèi)為你護(hù)法，必定不讓村里的人進(jìn)來(lái)吵鬧?！?/br>
    宋元喜應(yīng)了聲，這才進(jìn)屋關(guān)門。

    進(jìn)入屋內(nèi)的一瞬，他將單向祈聆陣開啟，而后便斂息離開屋子，再次去往瑯琊山。

    如同第一次cao作一般，宋元喜在山腳尋找相似的販賣闖關(guān)圖的煉氣修士，知曉他們大概在瑯琊山的落腳處，一一跟隨回去，而后在每個(gè)臨時(shí)“住處”設(shè)置單向祈聆陣。

    單向祈聆陣，其功效類似于順風(fēng)耳，以陣法作為圓心，半徑十里內(nèi)的所有聲音皆能收入進(jìn)去。

    宋元喜如今筑基前期修為，也就是說(shuō)，只要他愿意，筑基以下修士的說(shuō)話聲，只要在這個(gè)陣法范圍內(nèi)，他都可以聽得到。

    此時(shí)的他坐在瑯琊山半山腰，也就是第一個(gè)闖關(guān)關(guān)卡口的位置，在他前后是來(lái)來(lái)往往闖關(guān)的修士，而他拿著一個(gè)筆記本，用符筆涂涂畫畫，認(rèn)真記錄著每一處陣法內(nèi)收聽到的信息。

    所有前來(lái)闖關(guān)的修士，都會(huì)有意無(wú)意的注意到坐在一旁草地上的宋元喜，然看他沒(méi)有任何攻擊性，也就一眼帶過(guò)，并未多加關(guān)注。

    宋元喜就這么坐了三日，將所有信息進(jìn)行整合提取，終于知曉瑯琊山所發(fā)生的具體事情。

    那何所道所說(shuō)還是太過(guò)片面，其真實(shí)情況是：瑯琊山于三個(gè)月前天落星隕，繼而引發(fā)地動(dòng)，元嬰修士勘探后，某處山洞突現(xiàn)，所謂黃桃大仙開始上演祈愿大法。

    按理來(lái)說(shuō)，此種行為吸引眾多筑基修士前往，極是引人注意。元嬰修士可能不屑，然金丹修士必定會(huì)引起重視。