柔蒼真君眼皮一跳，不動(dòng)聲色轉(zhuǎn)頭問(wèn)：“宋道友如何這般清楚？”

    宋元喜愣了下，久遠(yuǎn)的記憶緩緩涌上心頭。為何這么清楚呢，還不是因?yàn)楫?dāng)年跟著佛子浮屠，被其一日日“毒害”唄。

    任誰(shuí)被迫每日聽(tīng)訟佛經(jīng)五百遍，連續(xù)三年不停歇，就是個(gè)白癡，也得修得半仙兒。

    有句老話說(shuō)得好，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。

    又有古言說(shuō)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

    宋元喜笑得得意，嘴角不自覺(jué)上揚(yáng)，“無(wú)他，唯耳熟爾?！?/br>
    柔蒼真君一臉懵逼，后又以為這或許涉及隱秘，遂知趣不再追問(wèn)。

    其他元嬰修士當(dāng)中，也有人很快認(rèn)出是佛語(yǔ)，于是三五一群圍在一起，開(kāi)始破解題面。

    宋元喜輕松翻譯，而后一人一份，遞給莫懷真君和柔蒼真君。

    “從佛家四大佛法中尋找一條與己身相關(guān)，走入當(dāng)中一段天幕中，尋找機(jī)緣?！?/br>
    宋元喜說(shuō)完，看向眼前兩人，問(wèn)道：“柔蒼真君，小師叔，你們選擇哪一段佛法？”

    對(duì)面兩人頓時(shí)面面相覷，臉色說(shuō)不出的微妙。

    半晌，柔蒼真君坦白說(shuō)道：“還請(qǐng)宋道友不吝賜教，何為四大佛法？”

    宋元喜驚呆一臉，“臨川界佛法盛行，鴻蒙寺如日中天，你們竟然連四大佛法都不知道？”

    完全一副“你怕不是在逗我”的表情。

    莫懷真君艱難開(kāi)口，“王安宗與鴻蒙寺交情一般，佛法研究更是談不上。”

    “不對(duì)啊，我怎得聽(tīng)宗門其他修士說(shuō)，當(dāng)年掌門和鴻蒙寺的佛子……”

    “宋元喜！”莫懷真君冷冷瞪了眼。

    宋元喜求生欲爆棚，當(dāng)即閉嘴，不敢再提。

    柔蒼真君亦是無(wú)奈臉，“赤陽(yáng)宗與鴻蒙寺亦是不太往來(lái)。五大宗里，也就飛天宗和赤霄宗，與那鴻蒙寺關(guān)系緊密?！?/br>
    “巨靈宗呢？”宋元喜想起商申等人，不由多問(wèn)一句。

    柔蒼真君疑惑看了眼，解釋說(shuō)：“巨靈宗特立獨(dú)行，乃是人鬼雙修之宗，與誰(shuí)都不太往來(lái)。”

    宋元喜頓時(shí)恍然，難怪啊，當(dāng)年商申敢如此果斷從人修轉(zhuǎn)鬼修，感情宗門本身就是支持的。

    再看眼前兩個(gè)聰明人，如今傻乎乎的，完全就是無(wú)頭蒼蠅睜眼瞎，宋元喜心中升起一股難以言說(shuō)的優(yōu)越感。

    “萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，有那么一日，你們也有向我請(qǐng)教的時(shí)候。”若是宋元喜有尾巴，那必定是翹到天上去了。

    莫懷真君想說(shuō)不用，然柔蒼真君一把拉住好友，先一步開(kāi)口，“還請(qǐng)宋道友多多幫助，我等終究見(jiàn)識(shí)淺薄，需要你指導(dǎo)一二?！?/br>
    柔蒼真君態(tài)度誠(chéng)懇，姿態(tài)擺得很低。

    宋元喜十分受用，見(jiàn)好就收，立即幫助對(duì)方。

    輪到莫懷真君時(shí)，宋元喜態(tài)度隨意了許多，“小師叔，我看你的表情，似乎很不愿意向我學(xué)習(xí)嘛?！?/br>
    “我沒(méi)有?！?/br>
    “小師叔，你臉色好難看，是被氣的？覺(jué)得特憋屈是不是？”

    “我沒(méi)有?！?/br>
    “小師叔，你但凡用個(gè)請(qǐng)字，我立馬教你?！?/br>
    莫懷真君腦子里那根弦，卻是越繃越緊，嘴巴越發(fā)硬了。

    宋元喜本想再逗一會(huì)兒，卻不想帝苑劍忽然開(kāi)口，“小哥哥，苑苑求求你，主人心里已經(jīng)說(shuō)了一萬(wàn)遍請(qǐng)幫忙了，他只是嘴巴比較硬，其實(shí)心很柔軟的。”

    “你又知道了？”宋元喜通過(guò)無(wú)垠火與之溝通。

    帝苑劍聲音很微弱，斷斷續(xù)續(xù)的，卻是鄭重表明，自己與主人心意相通，大致能猜到對(duì)方心中所想七八分。

    宋元喜無(wú)聲笑看，看著眼前這張嚴(yán)肅臉，想象著對(duì)方內(nèi)里的心態(tài)，只覺(jué)反差感太大，萌的不要不要的。

    小師叔，難道就是傳說(shuō)中的悶sao嗎？

    看在帝苑劍的面子上，宋元喜先行服了軟，主動(dòng)上前為莫懷真君講解佛法。

    待準(zhǔn)備進(jìn)入前，宋元喜忽然湊近莫懷真君，在對(duì)方耳邊說(shuō)道：“小師叔，你的帝苑劍已經(jīng)生靈了。”

    而后，不顧對(duì)方驚慌失措，率先踏入佛法內(nèi)。

    于佛法中穿行，宋元喜如魚(yú)得水，仿佛回到了大本營(yíng)，這得益于當(dāng)年佛子浮屠的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，更得益于那趟十萬(wàn)年前的穿梭。

    這一次，宋元喜當(dāng)真做得第一人，走出佛法，來(lái)到一副靈柩前。

    那靈柩通體雪白，水晶般透明，能夠很清楚看到里面躺著的那個(gè)人。

    宋元喜好奇上前，與之對(duì)視的那一眼，卻是當(dāng)場(chǎng)怔愣住。

    “怎、怎么會(huì)！”

    宋元喜呆呆地看著那張熟悉又陌生的臉，只覺(jué)這一場(chǎng)際遇，仿佛就是一場(chǎng)夢(mèng)。

    “上云道尊，怎么會(huì)是上云道尊？”宋元喜百思不得其解。

    按照十萬(wàn)年前的發(fā)展，上云道尊作為締造小世界當(dāng)中人修的主力，其即便隕落，也應(yīng)該是在滄瀾界中。

    可是為什么，上云道尊的墓地會(huì)在臨川界？

    宋元喜疑惑非常，心頭有十萬(wàn)個(gè)為什么，正百般糾結(jié)時(shí)，卻是聽(tīng)到一道沉悶的聲音。

    “小子，你很不錯(cuò)，十分精通陣法?！蹦锹曇舴路鹁唾N著他耳邊說(shuō)的。

    宋元喜又是愣住，這個(gè)聲音不是上云道尊的。

    稍作思考，他立即朝著靈柩所在方向行大禮，“晚輩宋元喜，見(jiàn)過(guò)前輩。”

    “小子，你拜錯(cuò)了，我在這兒?！甭曇粼絹?lái)越清晰，是從靈柩的另一邊傳來(lái)。