偃甲。

    她看向男子的雙眼，那是用映像琉璃做成的假瞳，呆板，冰冷，毫無(wú)神采。她這時(shí)才終于發(fā)現(xiàn)，同樣都是偃甲，昆五郎那雙充滿活氣的眼睛意味著什么。

    有些秘密早就已經(jīng)擺在面上。

    第120章 中樞的核心

    長(zhǎng)儀看著那雙冰冷的琉璃眼：“這是你的偃甲？”

    寧淵點(diǎn)頭笑道：“粗淺之作，難登大雅，比不得阮家工巧，姑娘莫笑話便是。”

    “不不……很厲害，寧公子的偃術(shù)可比我高超得多。僅憑這具人儡，道界青史里就當(dāng)著墨寧公子之名?！?/br>
    “姑娘不必過(guò)謙，若是單論偃術(shù)，在下的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及姑娘的這具偃甲。”他打量著矮榻上的昆五郎，目光里滿是贊嘆。長(zhǎng)儀剛要解釋說(shuō)那不是她做的，就見他抬手按在昆五郎的左胸，“它的中樞是在心臟處？可否容在下一觀？”

    中樞算是偃甲的弱點(diǎn)所在，偃師通常不會(huì)將自己作品的中樞示于他人，免得被有心人掌握這情報(bào)，日后在交手作戰(zhàn)時(shí)刻意針對(duì)。但現(xiàn)在她在請(qǐng)人家?guī)椭鉀Q問(wèn)題，也沒(méi)什么好計(jì)較的，長(zhǎng)儀不作猶疑，爽快點(diǎn)頭。

    寧淵卻沒(méi)有立即動(dòng)手，而是朝他身后的人儡遞了個(gè)眼神，這具青年模樣的偃甲便會(huì)意地上前兩步，干脆利落地拉開昆五郎的衣襟，手腕一轉(zhuǎn)，從袖子里滑出一枚小巧鋒銳的偃刀，被他穩(wěn)穩(wěn)夾在指間，他也沒(méi)有多余的動(dòng)作，抬手就朝昆五郎的左胸劃下。

    “它的動(dòng)作比在下稍穩(wěn)些?！睂帨Y解釋道。

    長(zhǎng)儀忍不住微微擰起眉。偃甲的動(dòng)作確實(shí)能比活人更精準(zhǔn)穩(wěn)當(dāng)，也不會(huì)受到情緒或狀態(tài)的影響，可就算如此，也無(wú)法完全代替偃師動(dòng)手，畢竟只有偃師才知道自己想要怎樣改動(dòng)機(jī)關(guān)，也只有親自動(dòng)手才能根據(jù)機(jī)關(guān)的具體情況做出判斷，這是沒(méi)有辦法通過(guò)偃甲之手來(lái)感受到的。

    如果不是雙手曾受過(guò)傷或者別的身體原因，偃師通常不會(huì)假借他人之手代勞，這是對(duì)偃甲的尊重，也是對(duì)偃術(shù)的尊重。更何況擺在寧淵面前的是其他偃師的作品，哪怕僅僅出于禮數(shù)，他也應(yīng)該親自動(dòng)手侍弄。

    長(zhǎng)儀不著痕跡地朝他露在袖子外的手上瞥了兩眼，偃師常年與機(jī)關(guān)打交道，即使保養(yǎng)得再好，仍是難免磨出些繭子來(lái)。寧淵的右掌同樣有些粗糙的痕跡，位置卻與她的不盡相同，常握偃刀的食指?jìng)?cè)面瞧著挺光滑，倒是虎口處有圈薄繭——她在自家阿姐手上見過(guò)，那是經(jīng)年握刀持劍留下的。

    估計(jì)這人也曾學(xué)過(guò)刀劍，而且常常練習(xí)，應(yīng)該不存在手臂受傷或者別的問(wèn)題，那為何要用偃甲代勞？難道就像他說(shuō)的，僅僅是覺(jué)得偃甲的動(dòng)作更穩(wěn)？

    不應(yīng)該呀……

    她擰著眉想不明白，再看寧淵似乎完全不認(rèn)為這有什么問(wèn)題，察覺(jué)到她的視線還有些疑惑，側(cè)過(guò)臉問(wèn)怎么了。長(zhǎng)儀搖搖頭，想著可能是東海那邊的機(jī)關(guān)師習(xí)慣跟中原不同，便把疑問(wèn)壓下心底，專心盯著那具偃甲的動(dòng)作。

    寧淵說(shuō)的倒沒(méi)錯(cuò)，這具青年模樣的偃甲動(dòng)作精準(zhǔn)且利落，似乎常常幫他擺弄機(jī)關(guān)，很快就將昆五郎左胸的那塊覆體皮質(zhì)劃開掀起，不多不少剛好能露出中樞的位置，下手的力度也堪稱完美，絲毫沒(méi)有刮擦到底下的機(jī)關(guān)。

    接著，昆五郎的中樞部位也被他輕輕打開來(lái)，露出里面藏著的運(yùn)轉(zhuǎn)核心。

    “如此精巧逼真的人儡，能供給其運(yùn)轉(zhuǎn)所需靈力的核心想來(lái)也不同尋常。”寧淵走近來(lái)低頭打量，待瞧見里頭亂七八糟堆成一團(tuán)的獸丹靈石后，不由愣了愣，“這……竟是要用上如此多靈寶？”

    同樣都是提供偃甲運(yùn)轉(zhuǎn)所需的靈力，中樞的核心與尋常的晶源卻大有不同。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，核心更像是能激活中樞、使靈力得以通達(dá)流向各部位的臟器，譬如人的五臟六腑，而平時(shí)補(bǔ)充給偃甲的晶源則像是進(jìn)食的菜飯，其中的靈力將貯存在核心內(nèi)，以備后用。

    越是強(qiáng)大的偃甲，就越需要上乘的靈物作為核心，至少要能容納儲(chǔ)存足夠供其運(yùn)轉(zhuǎn)的靈力，否則沒(méi)過(guò)兩刻鐘就又得補(bǔ)充晶源，或者核心承受不住機(jī)關(guān)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的靈力負(fù)荷，直接炸裂也是常有的事；其次還得考慮靈物的屬相與機(jī)關(guān)是否適配，比如說(shuō)那種通身流火的偃甲，就肯定不能用海妖的獸丹來(lái)當(dāng)核心；最后就是選用的核心能不能成功激活中樞的問(wèn)題，這點(diǎn)就比較玄乎，有時(shí)候明明前兩點(diǎn)都完全沒(méi)問(wèn)題，偏偏等到核心裝好才發(fā)現(xiàn)無(wú)法順利啟動(dòng)機(jī)關(guān)，想改中樞也不知道怎么改，想換核心又不知道換什么，辛辛苦苦折騰好幾天，它就是不能啟動(dòng)，不適合就是不適合，完全不跟你講道理。

    中樞核心的選擇方面卻也不是毫無(wú)規(guī)律可循，阮家的前輩們經(jīng)過(guò)幾代的摸索，最終發(fā)現(xiàn)核心的來(lái)源與偃甲的材料或形態(tài)之間的關(guān)聯(lián)越大，成功的可能也就越大——如果做的是具流火獅偃甲，便可以選用獅虎類妖獸的內(nèi)丹作為核心，或者制作偃甲的主要材料是赤炎山上的焰巖，那么核心也可以考慮換成赤炎山所產(chǎn)的流焰晶等靈物。

    但這規(guī)律似乎并不能套用到人儡的核心選擇上，不少偃師就是折在最終的這步驟上，才沒(méi)能制作出人儡來(lái)。長(zhǎng)儀在給昆五郎修復(fù)中樞時(shí)也屢屢失敗，皆因沒(méi)能順利激活，為此幾乎把能弄來(lái)的靈物都當(dāng)成核心試了試。

    她提起來(lái)這茬還挺不好意思，對(duì)寧淵解釋說(shuō)這些都是她后來(lái)試得不耐煩，所以一股腦都倒進(jìn)去的，接著就找出那枚化生石，說(shuō)之前看過(guò)它在發(fā)光，或許真正能起到作用的應(yīng)該是它。

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