鐘離微的眼神更加復(fù)雜了，儀王是怎么養(yǎng)出這么一個(gè)兒子的？

    圣上這不是不看重宗族了，簡(jiǎn)直是“逆天改命”。

    不是區(qū)區(qū)離經(jīng)叛道就能形容的。

    “鐘相覺(jué)得怎么樣？”葉斂不忘征求當(dāng)事人的意見(jiàn)。

    鐘離微制止圣上的奇思妙想，不禁懷疑，女兒所說(shuō)的立后是圣上的玩笑之語(yǔ)。

    “微臣除族一事暫且擱置，”鐘離微問(wèn)出了最想問(wèn)的問(wèn)題，“立后一事是陛下可考慮清楚？”

    葉斂頓了一下，同樣懷疑自我，他就這么不靠譜嗎？

    子夜狂點(diǎn)頭，“淚流滿面”。

    宿主終于發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)了。

    葉斂按下戲jingzi夜，嚴(yán)肅道，“鐘相不放心朕？”

    鐘離微察覺(jué)到不妥，莫名有種背叛的感覺(jué)。

    “微臣只是好奇圣上為何突然提出立后?！辩婋x微揮散這種錯(cuò)覺(jué)。

    “朝臣催促，也省的外人惦記皇后的位置，鐘尚宮適合，這些理由夠嗎？”葉斂揚(yáng)眉道，“鐘相不滿意朕？”

    鐘離微沒(méi)有直接回答，只沉穩(wěn)道，“微臣膝下只有一女，不求她顯貴榮華，只求安穩(wěn)一生。”

    安穩(wěn)，恰恰是皇宮最難保證的。

    “這是相當(dāng)不滿意。”葉斂心想。

    葉斂垂眸揉了揉手指，不過(guò)這也告訴了他鐘離熙的決定。

    鐘相果真是拗不過(guò)她。

    “現(xiàn)在說(shuō)承諾太過(guò)虛偽，朕可以給鐘相一道圣旨，就許鐘尚宮一個(gè)自由身。”

    “若鐘尚宮某日厭倦，可以隨時(shí)離宮，如何？”

    鐘離微怔愣住了。

    “陛下……”

    葉斂抬手，“朕的誠(chéng)意夠了嗎？”

    禮賢下士，葉斂認(rèn)為他還是能做到的。

    皇后之位抑或首輔之位，在現(xiàn)在的葉斂看來(lái)并沒(méi)有什么區(qū)別。

    他遲遲不肯立后是覺(jué)得沒(méi)必要。

    鐘離熙成為皇后更能達(dá)成效果，那就立。

    第64章 論道

    最終,鐘相暈乎乎地帶著一道圣旨回了家。

    而圣上地反擊也終于揭開(kāi)了冰山一角。

    青山寺之會(huì)。

    名義上說(shuō)是和平論道，各抒己見(jiàn)。

    然而文人的嘴就是殺人的利劍。

    大周先祖建朝，越過(guò)佛教和道教，重新抬舉起儒家和文臣,風(fēng)光程度可見(jiàn)一般。

    然而百年過(guò)去,風(fēng)光無(wú)限的儒家內(nèi)部又分成了幾支,開(kāi)宗立派,招攬弟子。

    古有董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,確立了儒家正統(tǒng)地位。

    一躍成為諸子百家之首，其余各家反倒逐漸衰微。

    現(xiàn)今,圣上召來(lái)諸子大儒論道，安知不是心有想法。

    為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),為天下開(kāi)太平。

    怎能不讓人心馳神往。

    正因此,天下云集響應(yīng)，不光是儒家各派前來(lái)，佛道兩學(xué)都前來(lái)湊熱鬧，更不乏所謂的“異端邪說(shuō)”。

    葉斂微服出訪青山寺。

    青山寺的老方丈慈眉善目,恭敬地將這位貴客迎到寺中。

    卻不料葉斂并沒(méi)有去論道會(huì),反倒不懼寒冷來(lái)了這青山寺后山。

    一盤(pán)棋后，老方丈雙手合十，“圣上前來(lái)敝寺，可是為論道會(huì)？”

    葉斂挑揀著棋盤(pán)上的棋子。

    叮叮當(dāng)當(dāng)。

    棋子盡數(shù)放入棋婁,發(fā)出悅耳的響聲。

    “是也不是?！比~斂淡淡道。

    “阿彌陀佛,”老方丈露出和善的笑容,“圣上胸有溝壑，是有了答案。”

    葉斂敲敲桌案，“聽(tīng)聞方丈擅長(zhǎng)看相，可能看出朕的面相?！?/br>
    “圣上自是逢兇化吉，貴不可言?！崩戏秸删徛暤?。

    一代雄主，可惜他佛門(mén)沾不上。

    葉斂笑了，“方丈竟是這般看相?！?/br>
    “圣上萬(wàn)民之主，用不到老衲多言。”老方丈閉眼，“阿彌陀佛?！?/br>
    葉斂收起笑容，手指撥動(dòng)棋子，聲音平靜，“方丈果真通透?！?/br>
    葉斂向山下望去，居高臨下，一覽無(wú)余。

    時(shí)間已經(jīng)到了十一月底。

    相比前朝的長(zhǎng)安洛陽(yáng)，汴梁位置靠南，卻依舊抵擋不住凌冽的北風(fēng)。

    后山的樹(shù)葉皆落，唯有一處，梅花開(kāi)放，給光禿禿的青山寺增添了活力。

    梅花之間，人影閃動(dòng)。

    此處正是論道會(huì)所在的地方。

    他們所在的涼亭距梅林不遠(yuǎn)，隱隱能聽(tīng)到只言片語(yǔ)。

    得益于葉斂日復(fù)一日的“鍛體”，這副身體的聽(tīng)力和目力較常人要強(qiáng)上許多。

    普通人可能聽(tīng)不清，葉斂卻是聽(tīng)得清清楚楚。

    葉斂摩挲著腰間的玉佩，眼中閃過(guò)一絲暗芒。

    鐘相果然深得他心。

    青山寺之會(huì)，名義上是論道會(huì)，各家各派，盡抒己見(jiàn)，以求上位者賞識(shí)。

    實(shí)則圣上早已洞若觀火，端看哪家更合圣意。

    想到近來(lái)風(fēng)靡汴梁的理學(xué)，以及倍受推崇的“存天理，滅人欲”，老方丈心中搖搖頭。

    當(dāng)學(xué)說(shuō)摻雜太多政治立場(chǎng)后，就很難保持純粹了。

    崔翰無(wú)論想不想和高門(mén)站在一起，當(dāng)理學(xué)和皇權(quán)沖突的時(shí)候，被舍棄是必然的。

    誰(shuí)讓當(dāng)今圣上的性子不同尋常。

    “時(shí)運(yùn)不濟(jì)?！崩戏秸蓪?duì)著圣駕遠(yuǎn)去的背影，不禁感嘆。

    不知是為崔翰的理學(xué)，還是為佛學(xué)。

    小沙彌摸摸光溜溜的腦袋，很是疑惑，聽(tīng)不懂方丈在說(shuō)什么。

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