而后者的可能性更大。

    于是杜布瓦跟自己的副官招呼一聲，兩只狼人便同一時(shí)間仰天狂吼，然后身軀撐破了衣服，在這東方的土地上第一次變身為渾身長毛的狼人，爆發(fā)出全盛的狀態(tài)。

    “妖怪！”

    中土一方有人叫出聲來。

    能夠化身為渾身長毛的狼頭人身怪物，不是妖怪是什么？

    預(yù)言不同也沒有心思在那解釋的杜布瓦一爪子將方才還斗的棋逢對(duì)手的曹幫主給揮退十幾米，兩只狼人就想要往洋行外面沖去。

    這時(shí)候有人高誦詩詞：

    “太陽一入地，亦足蒸成霞。老學(xué)儻能勉，聲績豈不華……”

    伴隨這南宋丘葵這首太陽詩其一的聲音，突然天降一道熾烈光柱，直接轟在兩只狼人稍弱的那只身上。

    這股光柱之盛，爆發(fā)出的余威都點(diǎn)燃了另一只狼人杜布瓦的毛發(fā)，就更不要說被光柱擊中的那只狼人了。

    這便是高景飛出手了，得到了斬殺兩位先天的能量收獲，他自然不會(huì)放過更多的經(jīng)驗(yàn)怪，讓他殺普通人他下不去手，但是作為法師殺幾個(gè)狼人不是再正常不過嗎？

    于是他便發(fā)動(dòng)了別在領(lǐng)口的灼熱之輝這件非凡物品的技能神圣之光。

    這個(gè)技能只需吟詠念誦贊美帶有太陽相關(guān)的詩詞句子，就可輸入靈力激發(fā)這件非凡物品，招來一道帶有太陽領(lǐng)域力量的神圣光輝。

    效果對(duì)杜布瓦這兩個(gè)明顯具有黑暗非凡血脈的家伙產(chǎn)生了強(qiáng)烈傷害，對(duì)方體內(nèi)的那股黑暗力量屬性受到太陽領(lǐng)域嚴(yán)重克制。

    作為阿爾法頭狼的杜布瓦見勢(shì)不妙，也不敢去救自己最親近的隨從和伴侶貝塔狼，只能悲憤的狂吼一聲帶著一身火焰悶頭就往外沖。

    狼人爆發(fā)出來的力量不輸先天，速度之快讓人反應(yīng)不及，一時(shí)之間竟然無人能夠阻攔。

    高景飛這會(huì)兒也剛剛動(dòng)用了神圣之光這個(gè)目前為止他所掌握的最強(qiáng)也最消耗靈力的遠(yuǎn)程攻擊技能，加上之前的cao控法器的戰(zhàn)斗，靈力已經(jīng)消耗大半，短時(shí)間內(nèi)無力激發(fā)第二發(fā)。

    而狼人此時(shí)已經(jīng)跑離了他能cao控白骨戮魂針的最遠(yuǎn)距離，所以也就沒有非要趕盡殺絕。

    其實(shí)他還可以動(dòng)用芬里爾，但是芬里爾是他鎮(zhèn)場(chǎng)子和保命的最后底牌，倒是不好讓芬里爾過去追擊。

    就在所有人都以為這只狼人就要逃脫的時(shí)候，突然天降一只大手，這是由云氣組成的大手，一下子就將狼人少校杜布瓦給按住，如同小孩子捏青蛙一樣狠狠一攥，頓時(shí)血漿爆出，可比先天的一只黑暗生物狼人就被這么活生生捏爆了。

    在場(chǎng)眾人更是齊齊驚駭，天理教那邊三人則是臉上大喜的高聲叫道：

    “恭迎教主人皇陛下……”

    見識(shí)到這聲威，那還不知是天理教主來了，剩下幾個(gè)官府那邊的高手此時(shí)都兩股顫顫的，趕緊叫停戰(zhàn)斗，即使被對(duì)手制住也絲毫不敢反抗的束手就擒。

    天理教主的威風(fēng)那可是從嘉慶爺在位時(shí)候就踩著嘉慶的顏面打出來的，他們這些投身朝廷的武林中人就沒幾個(gè)不知道的，遇到這位列于四大宗師之一的旁門巨擘，讓他們絲毫生不起一點(diǎn)反抗之心。

    別說他們只是江湖上二流的高手，便是一流高手，乃至先天高手，除非是八大先天或者雙魔那樣比較麻煩的，其他的對(duì)于這位來說也不過是小孩子過家家一般。

    云氣大手消散，一座樣式奇古的青銅戰(zhàn)車出現(xiàn)在眾人面前，車有傘蓋旗幡，車前又立一左臂前伸的著甲銅人，車上站著一位身穿玄黑八卦袍，頭戴旒冠的清癯老者。

    乍一看去，便仿佛是周天子亦或秦始皇現(xiàn)世一般。

    因?yàn)檫@形象活像歷史書上所展示的先秦古代帝王的圖畫模樣。

    旒冠也就是俗稱的“平天冠”，與“通天冠”、“朝天冠”同為帝王才可帶的冠冕。

    在封建時(shí)期，帽子最初只是在統(tǒng)治階層使用，而且戴帽子也不是為了御寒，而是象征君主的統(tǒng)治權(quán)力和尊貴地位。

    《釋名》提到：“二十成人，士冠，庶人巾”，可見只有士以上的人才可以戴帽子。

    所以那時(shí)的帽子分為“冠”和“冕”兩種，戴“平天冠”的是帝王，戴“烏紗帽”是官僚，戴“逍遙巾”是士人、員外。

    到了這世界的金朝，官服官帽倒是丑的一批，也就是俗稱的“僵尸服”。倒是金朝官階的大小，通過看帽子和頂戴就能很容易辨別。

    那么平民百姓到底沒有戴帽子的權(quán)利呢？

    其實(shí)也不是沒有，因?yàn)槭止I(yè)生產(chǎn)力有限，一頂帽子的價(jià)格也不菲，封建時(shí)代的平民百姓很多是戴不起帽子的，他們主要以布巾裹頭，多用耐臟不犯忌諱的黑色，所以平民百姓才會(huì)被稱為“黔首”。

    黔者，黑也！

    不過眾人想到這位天理教主當(dāng)年起義時(shí)就已經(jīng)僭越稱“人皇”了，帶一頂旒冠倒也不算什么稀奇。

    而且他這旒冠還只是九旒冠。

    按古時(shí)規(guī)制，一般天子帶十二旒冠，周之諸侯王公之旒有九、七、五之分。但后來旒漸漸只限于帝王，于是“冕旒”則成了帝王的代稱，同時(shí)也是帝王的象征。

    但按照前明已經(jīng)廢除的冠制，太子親王九旒冠，這樣看來天理教主這位“人皇”帶九旒冠其實(shí)已經(jīng)是比較低調(diào)了呢。

    見到這位大人物出場(chǎng)，高景飛直覺迎面一股壓力籠罩過來，他能看出對(duì)方所乘坐的那架古代戰(zhàn)車應(yīng)該是一件強(qiáng)大的法器。

    跟之前見過的林中仙人那種無聲無息但卻讓他心中警覺萬分而生不起反抗之力的情況不同。天理教主帶來的這股壓力雖然強(qiáng)大，卻似乎感覺到自己的靈魂在本能的躍躍欲試在壓力下想要反擊。

    這一點(diǎn)讓高景飛對(duì)于陰神真人與元神真人之間的差距有了一個(gè)大致的判斷。

    果然都是真人，但是陰神對(duì)上元神已經(jīng)是質(zhì)的差距，二者是高下立判的兩個(gè)層次。

    見到別人都在自己施放的壓力下苦苦支撐，甚至不少都已經(jīng)當(dāng)場(chǎng)跪服在地了，但那個(gè)年輕的過分的小道士卻只是面色微變，顯然不是一般修行中人。

    這位緩緩走來的天理教主不由幽幽說道：

    “你這小道也是天生道材，才及冠的年紀(jì)就已經(jīng)只差一步便成先天，一身法器便連本座也是看的眼熱，不知是出自哪座仙山何處福地？說出來或許本座還能跟你師門長輩有些交情……”

    第251章 三陽交易

    作為一個(gè)活了將近百年的修行高手，還是當(dāng)世只有幾人的絕頂高人，天理教主李文成當(dāng)然可以輕易的看出高景飛實(shí)際的年齡，這小子絕對(duì)不超過二十。

    心中也不由微微驚嘆，他二十歲的時(shí)候還在父輩跟前學(xué)藝，才剛剛能畫幾道符掌握幾門法術(shù)而已，也是年過三十才突飛猛進(jìn)成就先天，然后在林清之助下掌控了教派，一步步開創(chuàng)出今天這樣的基業(yè)。

    所以李文成當(dāng)場(chǎng)就起了愛才之心。

    人大多都是到什么年齡辦什么事，思想也是會(huì)隨著時(shí)間而改變的。

    在一直有志造反的李文成來說，人過中年以后，對(duì)于這樣出色的年輕人已經(jīng)生不起多少嫉妒，反而喜歡招攬?zhí)觳牛悬c(diǎn)收集癖一樣的收集這些天才加入自己的隊(duì)伍，天理教能夠在金國打擊下屹立不倒，數(shù)十年間反而更加龐大，某種程度來說，倒也跟他這種喜好有一定的關(guān)系。

    沒見身邊的董國太這原本看起來沒啥天賦的普通市井少年，如今經(jīng)過他的培養(yǎng)都成為了教中得力高手了嗎！

    這幾十年來他所招攬的幾位少年天才如今都頂替了原本的老人，成為了天理教的中堅(jiān)，其中成就先天的占了多數(shù)。

    也讓天理教的聲勢(shì)越發(fā)紅火，底蘊(yùn)越加深厚。

    對(duì)于天理教主的話，高景飛倒是沒什么受寵若驚，一是他生活在現(xiàn)代的環(huán)境里，早就缺乏了古代那種懷才不遇，乍一得遇明主伯樂，然后倒身就拜的土壤。

    二者也是李文成到底久居上位，雖然說的是稱贊的話，但高景飛可不是那種在他天理教主響亮名聲之下成長起來的本世界年輕人，很難讓高景飛有受寵若驚的情緒，反而因?yàn)閷?duì)方的那高高在上的語氣，讓這個(gè)現(xiàn)代高三學(xué)生很有些反感。

    要說現(xiàn)代年輕人教育問題重點(diǎn)在哪里？

    從上世紀(jì)九十年代開始，教育專家們絕對(duì)會(huì)將代溝這一個(gè)詞排在首位。

    十幾歲的年紀(jì)正是人生中最叛逆的階段，要不島國那邊也不會(huì)傳出“中二”這個(gè)特定的形容詞，并且在海對(duì)岸的網(wǎng)絡(luò)之中發(fā)揚(yáng)光大。

    而高景飛骨子里年輕的那一部分靈魂恰好就踩在了中二的尾巴上，這就讓他骨子里對(duì)權(quán)威有著一種蔑視的態(tài)度。

    不過考慮到實(shí)力不如人，高景飛到底不是真正的中二少年，也沒有當(dāng)場(chǎng)翻臉的打算，而是反過來拿話刺一刺這位整天想當(dāng)皇帝的天理教主。

    只見高景飛拱手一禮，說道：

    “李教主過譽(yù)了，日前晚輩還見了一位前輩仙人一面，當(dāng)時(shí)那位仙人有言，晚輩必然能夠在這魔都見到李教主當(dāng)面，說李教主對(duì)這元牝珠志在必得。晚輩曾想李教主何等身份？如何會(huì)覬覦這小小的一顆海里的珍珠，沒想到仙人到底是仙人，真有金口玉言，實(shí)在讓晚輩嘆服?！?/br>
    李文成聞言當(dāng)時(shí)臉上表情就是凝滯。

    這小子怎么不安套路出牌？

    高景坤等人見到高景飛當(dāng)面頂撞一位陰神真人，心中也是頗感焦急，不過此時(shí)卻不好插言。就算在場(chǎng)資格最老的谷永田，地位實(shí)力也與這位三大宗師之一的天理教主相差太遠(yuǎn)，根本就遞不上話，就算說了也只會(huì)徒惹厭煩，反而會(huì)起反作用，于是就只能干看著高景飛與這天下少有的旁門巨擘對(duì)話。

    其實(shí)李文成也是有點(diǎn)懵。

    曾幾何時(shí)，但凡被他這么說的少年英才不是故意裝作驕傲、實(shí)則被他夸贊的心中竊喜，要不就是當(dāng)場(chǎng)拜服以晚輩之禮服侍。

    何曾見過這樣反將他一軍的年輕人？現(xiàn)在的年輕人都這么狂傲了嗎？

    不過他到底城府極深，很快反應(yīng)過來，再者對(duì)方話里提到的那位卻讓他一陣心驚，面上不動(dòng)聲色，口中問道：

    “莫非小友說的是那位林中仙人車先生？”

    說實(shí)話，李文成這些年見過那位兩次，更多的時(shí)候是王不見王，雖然是他這個(gè)小王有些故意躲著人家大王的意思。

    畢竟他與那位相處的實(shí)在有些尷尬。

    如果他是那種什么都沒有的求道人，那么肯定會(huì)跪下求拜師，但他作為一教之尊，統(tǒng)領(lǐng)江北數(shù)省的教內(nèi)香壇，江南白蓮一脈諸多派系也尊他為總舵主，自身更有著可以修成仙人的傳承，而對(duì)方又是走的神道對(duì)他的修行借鑒的地方不多，所以他礙于身份也就不去湊那個(gè)熱鬧，盡量少與那位相見。

    單是稱呼上就有些為難。

    叫前輩的話，人家年紀(jì)比自己小至少二十幾歲，他也拉不下這張臉來；叫道友的話，實(shí)力差了一個(gè)大境界，雙方差距跟他與那些先天類似，那樣似乎過于自大也不合適；同其他人一樣口稱仙人？他自己面子上也過不去。

    畢竟李文成自信自己有一天終會(huì)成仙。

    所以思來想去就只好稱這位為“先生”了。

    拋去字面的意義，先生在古代是對(duì)教書育人者的尊稱，比如教書的先生、年長的學(xué)者。稱別人先生也有向別人學(xué)習(xí)的意思，正所謂“達(dá)者為先，師者之意”。如當(dāng)官的也會(huì)對(duì)自家聘用的師爺稱其先生。

    所以這個(gè)稱呼不諂媚也不高冷，算是正好。

    高景飛倒是第一次知道那位林中仙人姓車這個(gè)比較少見的姓氏，不過他也不露怯的回答：

    “正是那位仙人，我向仙人請(qǐng)教了家傳修行傳承，仙人評(píng)價(jià)我前路艱難，但人仙有望，便是真仙也并非鏡花水月，并說我家傳承與李教主所修竟是同出一源，且更完善，指點(diǎn)說我有機(jī)會(huì)能與李教主交流，必然所獲匪淺！”

    這時(shí)候李文成聽了也維持不住表情管理，有些動(dòng)容又帶著幾分不信的疑問道：

    “那位先生真是這么說的？”

    高景飛毫不怯場(chǎng)，這種時(shí)候必須挺住架子，很自然的點(diǎn)點(diǎn)頭：

    “當(dāng)然，我家傳一部三陽真解，據(jù)說乃是三陽教最高秘典，記載青陽燃燈化神經(jīng)、紅陽凈世滅劫經(jīng)以及白陽凈土輪回經(jīng)這三門直指元神的長生真法，修成可得鬼仙，并且三陽合一，另有途徑可沖擊真仙之境……”

    “你說什么？”

    李文成忽然雙手握拳，青筋畢露，忍不住朝著高景飛喝問道。

    然后這位天理教主知道自己失態(tài)，深吸一口氣冷靜下來對(duì)面前這位小道士和聲說：

    “看來那位先生說的不假，你家傳之法確實(shí)與我教傳承有所關(guān)聯(lián)，不知小友是否可容本座一觀？”

    三陽教在江湖上誰不知道是他天理教所兼并的白蓮分支，他自身就是八卦教出身，當(dāng)年在林清的幫助下當(dāng)上了震卦之主統(tǒng)領(lǐng)八卦，后來又兼并其他幾家北方教派，其中以白陽教、青陽教與紅陽教三教最為特殊。

    因?yàn)檫@三家傳承最為貼合，成一體系，所以在諸多教派典籍之中層次屬于最高，也是最全面，他自己就是以八卦教傳承為根基，三陽傳承為血rou，互為表里，然后兼修其它分支傳承輔助，成就如今的道行功業(yè)。

    在高景飛說起那三陽真法各自的名稱之時(shí)，他其實(shí)就在心里確認(rèn)對(duì)方所言必然不虛。

    因?yàn)樗奕柦痰姆ㄩT與之相比雖然在名稱上略有區(qū)別，但大致的路子與對(duì)方所說的功法之名基本吻合。一聽就知道一脈相承的那種。