于是一道紅色劍光穿過(guò)朝陽(yáng)峰的護(hù)山陣法，降落到烈火洞府之前。

    在洞外通報(bào)得到準(zhǔn)許后，高景飛大步走入烈火祖師洞中。

    烈火道人手握一卷道書，依舊紅衣道袍、赤發(fā)紅須的閑坐于云床之上，身上淡淡火光繚繞，高景飛知道這并不是他在運(yùn)功修煉，而是真仙及以上生命層次特有的異象。

    如今的烈火道人還不是后來(lái)書中描寫的光頭道人形象，應(yīng)該是未來(lái)修行出了一些岔子或者其他原因，導(dǎo)致烈火禿了卻沒有變強(qiáng)。

    見到自己最心愛的弟子返回，烈火淡淡的問(wèn)道：

    “小七，你不是言道欲多游歷個(gè)一年半載么，怎的如此十天半月就回山？”

    高景飛恭恭敬敬拜見了老師之后，鄭重的說(shuō)道：

    “弟子此次游歷大有收獲，不得不提前歸來(lái)，先將寶物獻(xiàn)給老師，再繼續(xù)北上游歷！”

    說(shuō)罷，就從袖中取出早已準(zhǔn)備好的三樣事物獻(xiàn)于老師云床榻前。

    “這是？”

    烈火見到弟子獻(xiàn)上的三件東西，那兩卷明顯是書卷的不用說(shuō)，另一顆看起來(lái)平平無(wú)奇，卻隱隱閃爍著火光的晶球則第一眼便吸引住了他的目光。

    伸手捏起晶球，感受到里面蘊(yùn)含的純陽(yáng)火力隱隱與自己體內(nèi)修煉數(shù)百年的烈火法力勾連，烈火頓時(shí)驚詫道：

    “你小子從何處得來(lái)這等純陽(yáng)火屬至寶？”

    高景飛趕忙將自己在天蠶嶺遭遇文蛛一事經(jīng)過(guò)講述，烈火祖師到底是見多識(shí)廣的前輩真仙，當(dāng)即就道：

    “小七，你真是好大的福緣！”

    “此物乃是天地異種孕育，雖是后天成就，卻堪稱為先天寶物，尤其與我華山功法相得益彰，更可以作為第二元神化身寄托之物！只此一樁，我華山上下便無(wú)其它寶物可以與之相比，為師那本命寶貝都天烈火旗雖威力不弱，可到底是殺伐之物，卻沒有這等有助仙業(yè)的妙用！”

    贊嘆過(guò)后，想了想，烈火卻搖頭說(shuō)道：

    “此物雖于為師來(lái)說(shuō)效用不小，但對(duì)你來(lái)說(shuō)卻作用更大，若是以此純陽(yáng)火靈至寶成就元神，不但可成純陽(yáng)火靈元神，未來(lái)晉升真仙也事半功倍，甚至天仙有望，還是你自留煉化了吧！”

    高景飛見到烈火拿到如此寶物也不動(dòng)心，或者說(shuō)動(dòng)心了，但卻反而準(zhǔn)備成全自己，心中也是一陣感動(dòng)，于是語(yǔ)氣真誠(chéng)懇切的說(shuō)道：

    “老師是我華山上下的主心骨，在混元祖師故去后，更是隱隱為我旁門各派支柱，未來(lái)還要扛起對(duì)抗峨眉等無(wú)恥之人的大旗。這火靈珠在我身上頂多可以讓我提前晉升人仙，距離天仙還有很遠(yuǎn)，自然遠(yuǎn)不如在老師處效用更大，而且我此行另有機(jī)緣，成就元神之事已經(jīng)有了更好打算，老師你且看這兩卷道書！”

    烈火被徒兒的話感動(dòng)的同時(shí)，也忍不住好奇的拿起兩卷道書，看到上面墨跡似乎都未完全干透，顯然是不久之前才書寫出來(lái)的。

    只看了兩眼，烈火道人就忍不住面色激動(dòng)。

    “這是神霄秘法，道門玄功啊……”

    “沒錯(cuò)，老師！此二卷法門乃是我閱讀那石板天書之后記下的，毒龍師叔聽我說(shuō)起，便言這定是神霄派高人所留傳承，可惜那天書飛走的太快，我只記下兩門完整功法，一些法術(shù)什么的還沒來(lái)得及記下……”

    “好，好！得此根本法，些許法術(shù)不值一提！我徒不愧是仙緣深厚之輩，有此二法，我華山派亦不輸于他峨眉自詡太清正統(tǒng)，也是補(bǔ)全了道統(tǒng)傳承！”

    平息了心中激動(dòng)，烈火看著手中高景飛默寫的神霄派的斬勘五雷法，粗略的翻閱一遍，然后評(píng)點(diǎn)道：

    “確實(shí)是道門正統(tǒng)真經(jīng)，而且與我那老友混元所修似乎有著一些相似之處，這尤其這其中記載的五雷斬妖劍，煉成之后威力當(dāng)不亞于五毒仙劍?！?/br>
    然后他又拿起另一卷神霄金火天丁大法翻閱，隨著紙張翻動(dòng)，烈火道人越來(lái)越專注，神色也越來(lái)越激動(dòng)。

    半晌，烈火歡喜大笑：

    “吾道成矣！哈哈哈……”

    笑聲未落，就見烈火身上原本環(huán)繞著的赤紅火光竟然隱隱在朝金色轉(zhuǎn)化，不過(guò)短短幾個(gè)呼吸，就已經(jīng)鑲了一層金邊一樣。

    雖然火光并沒有壯大，但是以高景飛眼力，卻明白烈火道人無(wú)論是法力強(qiáng)度還是自身道行經(jīng)此一會(huì)兒，赫然都隱隱提升了一個(gè)小層次。

    這也是他選擇將這兩門神霄派傳承獻(xiàn)給烈火的原因之所在，在他初穿越時(shí)梳理了秦朗記憶之后，就發(fā)現(xiàn)華山派的最高法門火煉真文雖然是天界火部真經(jīng)，但卻缺少相應(yīng)配套的道門內(nèi)煉玄功，而更像是給那些天兵天將修煉的戰(zhàn)斗法門，也就是道門護(hù)法玄功。

    如此功法或許威力不小，但一般修士修習(xí)多半是止步真仙，想要突破到地仙、天仙不是沒有可能，卻極為艱難，對(duì)天資和資源的要求都是極高。

    烈火數(shù)百年修行生涯，不是沒有得到過(guò)其它旁門甚至正派的修行法門，比但不是過(guò)于粗淺低微，便是不與自身相匹配，如老友混元所修五臺(tái)派傳承，作為至交，五臺(tái)派的一些傳承混元也是不避諱烈火的，只要他上面求教，混元也不吝嗇給與傳承。

    這數(shù)百年來(lái)烈火不是沒有機(jī)會(huì)改修其它法門，但他根基已成，一旦重修就要廢棄從前修為，那時(shí)不但有著風(fēng)險(xiǎn)，更有可能在那段時(shí)間被仇家找上門，所以烈火只有一條道跑到黑，同時(shí)也不忘追尋適合自身的玄功正法。

    如今自己這徒弟竟然獻(xiàn)上兩卷昔日道門大派神霄派的道書，作為活了數(shù)百年的真仙，烈火當(dāng)然對(duì)當(dāng)年那幢舊案有所了解。

    所謂神霄派，據(jù)他所知其實(shí)就是自古以來(lái)把持道門正統(tǒng)的符箓?cè)诟械椒痖T的威脅，再加上對(duì)天地大劫的預(yù)見，所搞出來(lái)的應(yīng)對(duì)辦法罷了。

    不然神霄派也不會(huì)繼承了那么多符箓正法和上清派與龍虎山的雷法。

    這一套道門或者說(shuō)符箓派玩兒的很溜，當(dāng)年魏晉年間為渡神道末劫，就分出了上清一脈，然后又衍生出了靈寶一脈，最終形成三山符箓。所以三山符箓是一家的事情不是說(shuō)說(shuō)而已，后來(lái)合并正一也是有此歷史原因。

    只不過(guò)神霄派的計(jì)劃最終是玩兒砸了，雖然短時(shí)間狠狠打擊了佛門，卻也在其反撲之下弄得派滅人亡，連累整個(gè)道門都元?dú)獯髠?/br>
    佛門掀了盤子、前宋兩失江山，金人和草原先后入關(guān)后便扶持佛門，符箓?cè)邶埢⑸胶兔┥降恼嫘薅挤馍介]門不出，靈寶派閣皂宗更是宗壇星散，差點(diǎn)斷了傳承。

    于是符箓派統(tǒng)治道門的情況不再，經(jīng)此一役退居幕后，人間修行界便以隱仙派、內(nèi)丹派和旁門各支為主。

    第816章 大明京師氣運(yùn)化龍

    天下所有劍仙門戶都是隱仙派的分支，究其源流則是上古煉氣士傳承，內(nèi)丹派則是由方士傳下的外丹理論于宋元時(shí)期發(fā)展壯大，原本只是道門的煉丹服食技藝?yán)碚?，后?lái)還有了武當(dāng)那種符箓派、隱仙派和內(nèi)丹派融合的門派。

    如此到了如今，時(shí)移世易，曾經(jīng)隱仙派的分支劍仙之道反而成了主流，天下修士人人修劍，以劍仙自稱。

    華山雖然也修劍術(shù)，但其實(shí)根本法還是火法，大致屬于隱仙派的煉氣士途徑，但因缺少中和火性的道門玄功，所以一直以來(lái)都被視作旁門。

    因此這兩份神霄派的傳承對(duì)于華山來(lái)說(shuō)絕對(duì)是久旱逢甘霖的及時(shí)雨，尤其是那卷神霄金火天丁大法，對(duì)于修煉火法著稱的華山弟子來(lái)說(shuō)，更是相輔相成的頂級(jí)玄功道法。

    神霄金火統(tǒng)御諸火，金火天丁之法則外修護(hù)法神將，內(nèi)修火靈元神，再?zèng)]有比這卷道書更適合華山傳承的了。

    法力性質(zhì)得到提升的烈火氣質(zhì)也是發(fā)生了變化，相比原本少了一絲燥烈的火性，整個(gè)人都多了一些神圣莊嚴(yán)。

    緩緩收斂氣勢(shì)，烈火道人無(wú)比滿意的看著自己徒弟道：

    “小七，為師這次卻是得了你的襄助，如今天仙有望，我華山道統(tǒng)也將因你而興，為師一時(shí)竟不知如何獎(jiǎng)賞于你！”

    高景飛趕忙謙虛道：

    “這都是弟子應(yīng)該做的，何況未來(lái)劫難將近，我華山也需要老師庇護(hù)方能渡過(guò)大劫！”

    烈火聞言卻是不再多說(shuō)，而是從袖中取出一封信箋道：

    “我那混元老友的大弟子脫脫在你回山前與我傳來(lái)一封書信，你且看看……”

    卻是在高景飛離去的當(dāng)日，脫脫大師便給烈火祖師來(lái)了一封飛劍傳書，速度比他御劍飛行還要更快。

    高景飛接過(guò)展開一看，書中言明脫脫欣賞秦朗的天資與能力，想要在自己坐化前后之時(shí)，請(qǐng)秦朗過(guò)來(lái)成嘟代理慈云寺門戶，幫襯智通主持局面，為期三年。

    烈火祖師既感嘆脫脫的坐化，又懷念混元老大哥還在時(shí)的局面，于是就有心答應(yīng)，不過(guò)還要問(wèn)一問(wèn)自家弟子的打算，現(xiàn)在在弟子那里得到天大的驚喜，而且言語(yǔ)之中這位大弟子也已經(jīng)具備了執(zhí)掌華山門戶的見識(shí)，那就更要聽聽弟子的看法了。

    所以這時(shí)拿出書信來(lái)，讓秦朗這個(gè)給了他很大驚喜的大弟子來(lái)看。

    高景飛想了想，覺得還是答應(yīng)下來(lái)比較合適，以他與五臺(tái)派扯不斷的關(guān)系，暫代脫脫執(zhí)掌門戶，也不算越俎代庖，只不過(guò)是代理掌門而已，三年之期過(guò)后他還回他的華山做他的掌教大弟子。

    想來(lái)那時(shí)有他經(jīng)營(yíng)，慈云寺一脈應(yīng)該不會(huì)再像劇情中后來(lái)那樣烏煙瘴氣吧？

    峨眉想要清理就在眼皮底下的這根釘子，那么必然要付出更大的代價(jià)和尋找更合適的借口才行！

    “老師，此事弟子無(wú)異議，全憑老師做主！”

    見到弟子應(yīng)下這樁事，烈火也是倍感欣慰。

    “好，脫脫言及他還有至少十幾年工夫，倒是想來(lái)你也能成就人仙，替他坐鎮(zhèn)三年也不是難事！”

    因?yàn)槿A山與五臺(tái)屬于同氣連枝的關(guān)系，以往混元還在，五臺(tái)是天下旁門的支柱，現(xiàn)在五臺(tái)衰落華山則成了出頭的椽子，要是五臺(tái)當(dāng)下唯一有凝聚力的慈云寺一脈也倒下，那么華山派更是首當(dāng)其沖。

    畢竟當(dāng)世四大旁門教派，五臺(tái)華山向來(lái)最強(qiáng)，崆峒派因西崆峒出了軒轅法王這等兇人，也是備受打壓被迫走了邪路，天師派則隱隱偏向正派。

    這里的天師派并非已經(jīng)隱居不出的龍虎山天師府，而是云南孔雀河的天師派，由教主天靈子承師姜真人之命所創(chuàng)，自詡雖非正教，也非旁門，介于邪正之間，教規(guī)也還不惡。

    也就是說(shuō)，天師派雖然被歸為四大旁門之中，但人家心氣很高，不屑與旁門為伍，所以與華山不是一路人。

    烈火此時(shí)還不知道，未來(lái)天師派大弟子熊血兒的妻子、金針圣母之女施龍姑會(huì)拜在他的門下，然后受萬(wàn)蟻分尸之難永不超生，因此天師派與華山結(jié)下了梁子，更因其師兄師文恭之死與毒龍尊者結(jié)了大仇，最后毒龍死在熊血兒手下，被其用紅欲袋收走。

    高景飛當(dāng)然不會(huì)泄露天機(jī)提醒烈火這些，那樣絕對(duì)會(huì)遭到天機(jī)反噬。

    不過(guò)他卻也做好了準(zhǔn)備，將來(lái)自然要去阻止這兩樁事情發(fā)生，免得將天師派徹底推到自己對(duì)立面去。

    師徒兩人在洞中交談了許久，高景飛才離開烈火洞府，再度身化劍光，朝著東北方而去，很快消失在天邊。

    等他離去，烈火先是在洞中閉關(guān)參悟神霄秘法，然后月余時(shí)間便氣勢(shì)煥然一新的出洞，顯然已經(jīng)有所成就，便開始整治教務(wù)。

    一時(shí)間倒有好些個(gè)為非作歹之輩犯了教規(guī)，被烈火驅(qū)逐出山，鬧得他跟史南溪這位掛名華山長(zhǎng)老一時(shí)很不愉快。

    但是攝于烈火修為又有進(jìn)境之威，史南溪本就只是人仙境界，也是不敢觸犯烈火的虎須，于是乎朝陽(yáng)峰與博臺(tái)峰兩邊氣氛變得緊張。

    而此時(shí)，高景飛已經(jīng)在大明的北平京城搞出了不小的變化。

    ……

    當(dāng)高景飛駕馭劍光來(lái)到北平上空之時(shí)，就感覺到一股龐大之中帶著些許衰敗氣息的龐大秩序之力的壓迫。

    他心知這便是大明帝國(guó)的國(guó)運(yùn)龍氣。

    作為古代王朝，有著欽天監(jiān)和道錄司等部門大明當(dāng)然不缺乏對(duì)氣運(yùn)之力的運(yùn)用，尤其是儒家掌控了天下王朝正統(tǒng)祭祀一千多年，作為一個(gè)可以視為宗教的學(xué)說(shuō)門派，儒道中人亦不乏對(duì)王朝秩序之力的運(yùn)用。

    何況自漢室獨(dú)尊儒術(shù)，天下諸子百家就有很多都融入到儒道之中，其中以法家學(xué)說(shuō)和道家學(xué)說(shuō)融入的最多，而這兩家都也是很擅長(zhǎng)掌控秩序、調(diào)理陰陽(yáng)的學(xué)派，尤其是法家更有“言出法隨”之說(shuō)，這也基本都被儒家所繼承。

    話本里不乏有官員或者大儒之流夜里遭遇妖鬼邪魅，一言便喝退邪物的橋段，高景飛通過(guò)幾個(gè)世界的經(jīng)歷也了解到，這種其實(shí)并非是很多小說(shuō)里所謂的儒家浩然之氣的作用，其實(shí)多半是用了法家借用王朝秩序之力而言出法隨的法門。

    此時(shí)要是一般修士，即便是純陽(yáng)真仙，遇到這種中土王朝大國(guó)龍氣，也要暫避鋒芒，繞開一些，或是降下劍光步行進(jìn)入，免得受到龍氣沖擊。

    但高景飛卻與他人不同！

    別忘了，高景飛本身還有另一重身份，那就是主世界東寧王國(guó)冊(cè)封的世襲丹陽(yáng)侯爵位。

    他在主世界時(shí)，雖然在鄭氏立國(guó)祭祀上天那日已將自身所承負(fù)的大明氣運(yùn)轉(zhuǎn)交給了鄭氏，但卻也由東寧王國(guó)冊(cè)封的丹陽(yáng)侯爵位之上重新分潤(rùn)了東寧王國(guó)的部分氣運(yùn)權(quán)柄。

    東寧鄭氏作為繼承了大明國(guó)祚的現(xiàn)存唯一大明正統(tǒng)，自然與這方世界的大明帝國(guó)氣運(yùn)也有所牽連，所以雖然受到大明龍氣的震懾，但下一瞬那條盤亙?cè)诰熒峡盏臍膺\(yùn)巨龍就辨識(shí)到了這是“自己人”，瞬間就對(duì)高景飛放開了氣運(yùn)法、網(wǎng)的封鎖禁錮之力，讓他得以在這王朝核心之地隨意通行。

    這就是高景飛的特殊之處，換做旁的劍仙修士，哪里會(huì)有他這樣身負(fù)大明藩屬諸侯爵位權(quán)柄的情況？

    而有著大明旗下氣運(yùn)權(quán)柄的那些世俗勛貴官員們卻又難以有他這樣的修為，畢竟身具大氣運(yùn)之人列來(lái)很難走上修行之路，尤其是帝王之身，他個(gè)人是半路獲得的陰世冥土龍庭爵位氣運(yùn)，則屬于特例。

    城墻攔不住高景飛，但他也沒有故意囂張入城，而是悄然無(wú)聲的收起飛劍，以舞空術(shù)的方式隱去身形飛入北平城。

    第817章 朱由校與九千歲

    一路欣賞著十七世紀(jì)的京城繁華，然后高景飛轉(zhuǎn)到了城西，由西華門進(jìn)入了紫禁城。

    之所以不走午門正門，便是因?yàn)槟沁吥耸浅⒅袠兄?，各方高官云集，王朝秩序之力最為?qiáng)橫，雖然他因?yàn)槭恰白约喝恕钡年P(guān)系不會(huì)受到壓制，但貿(mào)然從那邊經(jīng)過(guò)或者是從上空飛過(guò)，那就很容易被人發(fā)現(xiàn)痕跡。