四大部落想要回各自被俘虜勇士，就必須拿出現(xiàn)在已有的地盤作為交換，只要他們?cè)敢獍咽窒挛罩囊徊糠值乇P歸于神佑，神佑自然會(huì)放了他們手中的勇士。

    四大部落的首領(lǐng)祭司商量之后，試著將自己掌管的貧瘠又不方便管理的地盤交了出去，誰(shuí)知當(dāng)天就收到了一大把勇士們的頭發(fā)。

    割頭發(fā)代表的意思不言而喻，四大部落的首領(lǐng)無奈之下只得將自己手中森林和水源都不缺的地方給了出去，這才讓神佑大軍滿意。

    在譚山部落的見證之下，神佑大軍不但掌管了樾山部落之前的地盤，還將自己的勢(shì)力擴(kuò)展到了其他幾個(gè)大部落周圍。

    從此在幾個(gè)大部落所處的地界，神佑部落成了掌管地界最大的部落。

    等樾山部落的事情徹底安頓好之后，時(shí)間已經(jīng)到了夏末，鐘離帶著戰(zhàn)士們返回到部落修整的同時(shí)，蘇曜至今未歸來，他要帶著戰(zhàn)士們?nèi)⒓咏衲甑牟柯浼瘯?huì)。

    黃昏的神佑平原上，下午難得沒有下雷暴雨，創(chuàng)下了無數(shù)英勇事跡的勇士們神采飛揚(yáng)的趕了回來，在他們英武的神子的帶領(lǐng)下進(jìn)入東門。

    此后神佑部落又增加了一個(gè)樾山星城，徹底在大荒山脈留下屬于自己的盛名。

    作者有話要說：

    第137章

    部落里迎來了久違的盛大聚集活動(dòng), 家家戶戶做好了美味的食物，在街上等待自己的戰(zhàn)士親人歸來。

    進(jìn)入部落的時(shí)候依舊是躺著的戰(zhàn)士們走在最前面，帶出去的1萬大軍, 活著回來的只有九千六百多人。

    這次戰(zhàn)士們的家人們并沒有哭, 他們強(qiáng)忍著悲痛看著戰(zhàn)士們的骨灰被埋在了部落的公墓里, 他們知道，這是一個(gè)部落要變得強(qiáng)大的必經(jīng)之路。

    處理好了各種事項(xiàng)，部落里開始了徹夜的狂歡。

    鐘離知道自己在場(chǎng)會(huì)讓戰(zhàn)士們更加拘束, 所以早早就回了房間。房間里并沒有見到蘇耀, 他心里有些失落。

    如今也用不著睡覺，他索性坐在床上打坐，一整個(gè)晚上就這么過去。

    接下來這兩天是大戰(zhàn)歸來的戰(zhàn)士們休息的時(shí)間。部落里忙碌著開始準(zhǔn)備參加部落集會(huì)需要的東西。

    如今部落里不論是糧食的種植還是家畜的養(yǎng)殖, 都已經(jīng)初具規(guī)模，再加上他們狩獵得來的食物物資這方面很是充足。

    關(guān)于這場(chǎng)部落集會(huì)祭司和蘇曜早就商量好了，這次交換的主要物資是他們配備的巫藥和尋常的藥草。

    巫藥主要用來治療特殊緊急的傷勢(shì)，是祭司常用的藥物，尋常人要是沒有祭司在一旁看著用藥后很可能會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng)的情況不是。

    而一般的草藥相對(duì)來說就沒有那么多的限制, 對(duì)癥下藥, 熬好藥喝下肚去就能緩解病痛，也沒有太多的限制。

    除了藥草之外神佑部落的文字也成了這次交換的主要目標(biāo)。

    用來給幼童啟蒙的識(shí)字書上面一共記載了180個(gè)漢字, 配著一些朗朗上口的俗語(yǔ)和律法知識(shí), 有很強(qiáng)的教育意義。

    文字是這些部落最想得到的東西，而以文字作為傳播媒介向其他部落傳播神佑部落的文化在一定程度上也算是另類的文化傳輸。

    其余零散的精巧的工具和手工制品也占了很大一部分比例，而這些手工制品中以手工制作的素食食物第一次成為了交換的物資。

    烤的干干的能放很久的馕餅就裝了足足兩大牛車，它比rou食更方便攜帶而且飽腹效果更強(qiáng)。同樣重量的囊餅只要配上水就能吃很長(zhǎng)時(shí)間。

    其他各類菜干rou干等不計(jì)其數(shù), 通通都用蠻牛和角馬車?yán)? 排了很長(zhǎng)的隊(duì)伍。

    神佑部落這次出行依舊只帶了一千余人, 由鐘離領(lǐng)隊(duì)巫河西樓等小一輩的年輕人們跟著，浩浩蕩蕩的往部落集會(huì)的地方走去。

    祭司年齡大了，且他手底下的年輕人們現(xiàn)在已經(jīng)能獨(dú)擋一面，所以這次并沒有跟著，只留在部落里和巫洛祭司一起守護(hù)著部落。

    和去年幾乎稱得上不起眼的入場(chǎng)不同，今年這場(chǎng)盛大的集會(huì)神佑部落是當(dāng)之無愧的主角，去年的場(chǎng)地周圍一片都空著，所有的部落早早就做好了迎接他們的準(zhǔn)備。

    神佑部落的眾人對(duì)這一場(chǎng)景并沒有多少特殊的表現(xiàn)，如往常一般安靜的找到屬于自己的駐地后搭建帳篷，擺起了貨物。

    唯一不同的大約就是今年的交換方式有了改變，極少數(shù)的東西需要用神佑部落鑄造的錢幣支付。

    隨著神佑部落的威名傳到了大荒山脈的各處，神佑部落的錢幣等新奇的玩意兒也已經(jīng)被人熟知。

    他們知道錢幣的使用規(guī)則，也樂于遵守這些規(guī)則。因?yàn)檫@樣能給他們帶來許多好處。

    奴隸依舊是部落集會(huì)交換上最重要的物資之一，和以往不同的是今年的部落集會(huì)少了長(zhǎng)蛇部落和樾山部落等幾個(gè)部落的參與，連交換的市場(chǎng)都覺得干凈和平了許多。

    “這場(chǎng)集會(huì)似乎沒什么意思?！苯锹淅飵讉€(gè)中型部落的首領(lǐng)們討論著。

    “那可不，前一陣子神佑部落舉辦的部落集會(huì)可比這個(gè)熱鬧多了，不但有山里的稀奇玩意兒，連河里的、平原上的、草原上的都有，熱鬧的很?！?/br>
    藍(lán)水部落的人對(duì)這次部落集會(huì)的變化感觸最深，去年這個(gè)時(shí)候他們帶來的食鹽已經(jīng)交換了一半有余，而今年卻只有交換了不到三成。

    看著帳篷里堆積如山的食鹽，藍(lán)水部落的首領(lǐng)只覺得一個(gè)頭兩個(gè)大，實(shí)在想不通為什么去年被各大部落瘋搶的食鹽，今年卻成了沒人問津的存在。

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