“政兒，好孩子啊, 你完成了先王與子楚的心愿, 完成了姑母與阿父的心愿, 如今天下大安, 政兒又登基做了皇帝，本宮總算能安心見他們了...”

    嬴政眸光一凝, 心中不安的預(yù)感越來越強(qiáng)烈，忙使眼色命陽慶上前把脈。

    宮人忙體貼地將魂不守舍的華陽太后，重新扶著躺下，眉頭蹙成“川”字的陽慶，立刻上前請(qǐng)罪一聲為太后把起脈來。

    嬴政滿眼擔(dān)憂地，看著眼中亮光愈發(fā)黯淡的華陽太后，只見對(duì)方嘴角仍噙著笑意，聲音卻越來越微弱，

    “政兒吶，往后祖母若不在了，你定要好生顧飲食，莫要貪涼貪杯...”

    正在把脈的陽慶猛地抬起頭來，面色沉重地朝君王悄悄搖了搖頭，輕輕松開了手。

    早在方才見到原本昏迷的太后，突然這般精神大好時(shí)，他心頭便升起不好的預(yù)感。

    此刻一把脈，太后果然周身元?dú)庖焉?，想來最后一絲凝聚未消的執(zhí)念，便是在等陛下到來...

    嬴政心口倏地涌起一陣大慟，沖上去撲于榻前，緊緊握住華陽太后愈發(fā)冰涼的手，低啞著聲音道，“祖母，您先前盼著品嘗的龍井春茶，明歲四月便可采摘了...”

    此刻，華陽太后眼中光芒已盡數(shù)散去，她努力想反握住嬴政的手，卻怎么也握不住，仿佛這咫尺之距卻隔了萬里之遙。

    她渙散著眸光，看向這個(gè)寄托了自己無限情感的孩子，這個(gè)彌補(bǔ)了自己無子孫遺憾的孩子，眼前高大威武的君王身影，漸漸與那個(gè)瘦弱矮小的孩童身影重合起來，讓她再也分不清此時(shí)是何時(shí)。

    在宮人們陸次響起的壓抑抽泣聲中，她拼盡最后一絲力氣，伸出左手顫抖著舉起，喃喃道，“政兒...祖母...阿父...歸家..”

    話音未落，她的左手便驟然跌落于榻間，再未舉起。

    陽慶與宮人們急忙跪了下來，大聲喊著“請(qǐng)陛下節(jié)哀”，一顆熱淚順著君王的眼角滾下，又迅速消失于玄色衣袍之間。

    他九歲歸秦之初，便在母親再三的責(zé)罵催促下，在園中數(shù)趟假裝與親祖母夏太后偶遇，等來的，卻是對(duì)方一臉嫌惡的斥罵。

    母親怪他不爭氣，怪他長得不如成蟜可愛，怪他性子不如成蟜好，不然，哪有親祖母不喜歡長孫的？

    那一日，悄悄蹲在拐角處發(fā)呆的嬴政，遇到了回宮后只拜見過一回的華陽太后。

    她滿臉驚喜地牽過他的小手，邊走邊神采飛揚(yáng)地絮叨著：政兒長得真好看，一看就是極聰慧的孩子，你這渾身的氣度，比你阿父更肖似昭襄王幾分！本宮的政兒，以后定是一個(gè)好君王...

    始皇帝嬴政強(qiáng)行逼退眼中的酸澀淚意，緩緩放開華陽太后的手，俯身親手為她撩好一縷額間耷下的花白碎發(fā)，退后深深一拜。

    祖母，孫兒一路走來，幸未辜負(fù)您的期待。

    祖母，這世間，往后再不會(huì)有人稱朕為“政兒”了。

    ...

    秦始皇二十年秋，華陽太后薨逝，帝追封其為太皇太后，并以國葬之禮治喪。

    所謂國葬，正是《王制》中“天子七日而殯，七月而葬”的規(guī)定，這意味著，華陽太后的遺體要安放于以巨石儲(chǔ)冰的攢宮之中，期間舉行各種儀式為逝者祈福哀悼，待七個(gè)月后，才能抬棺前往芷陽皇陵下葬。（1）

    次年夏，治喪完畢的帝國君主，再次收攏強(qiáng)大的心神，將滿腔心思撲在了朝務(wù)上。

    而李斯則在早朝之時(shí)，趁機(jī)提出重啟驪山北麓皇陵工程一事，此建議一出，立刻得到了群臣一致附和——陛下的皇陵，已停工近五年了！

    按周禮，列國君王早在登基之時(shí)，便會(huì)尋來巫士勘察相地，以“土?xí)ā边x出一處背山面水、土層深厚之風(fēng)水寶xue，提前為自己營建陪葬品眾多的陵墓，秦國自然也不例外。

    而先前由于秦國搶挖煤礦人手不夠，只得讓修建皇陵的刑徒前往煤場，如此一來，皇陵一事便停工到了現(xiàn)在。

    喪葬之事，在信奉“事死如事生”的古代，連家境貧寒的庶民亦會(huì)鄭重對(duì)待，更何況帝王乎？

    李斯殷殷勸道，“陛下，如今大秦已挖出巨量煤石，依臣之見，無須再急著開采燕齊楚故地之煤...而大秦統(tǒng)一后多出的眾多勞力，縱便修路已征召百萬，亦大有盈余，還請(qǐng)陛下及早召集人手修建皇陵...”

    在大臣們的極力勸諫下，嬴政思索一番后同意了，這一回，仍按一日三餐、每日30錢、一年發(fā)放幾身衣袍的標(biāo)準(zhǔn)，征募自愿前往修陵的工人。

    明赫知曉此事后，半分不認(rèn)為自家父皇驕奢yin逸。

    他是受過二十一世紀(jì)科學(xué)無神論熏陶沒錯(cuò)，但他又能憑借什么資格，要求這些隔著兩千多年遙遠(yuǎn)時(shí)光的古人，也必須接受來自二十一世紀(jì)的理論洗禮呢？

    每個(gè)時(shí)代對(duì)事物的認(rèn)知，都來源于這時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展，來源于這時(shí)代人們對(duì)客觀世界的探索程度和認(rèn)知。

    換句話說，如果這個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力，已經(jīng)發(fā)展到能造出高鐵的水準(zhǔn)，人們自然也不會(huì)再把它視為神跡神龍現(xiàn)身了。

    再說了，“老神仙”的存在，各種后世生產(chǎn)物資的跨時(shí)空出現(xiàn)，本身就讓一切，看起來更充滿了神秘色彩。

    而溺死的他重新降生在戰(zhàn)國、系統(tǒng)的存在、虛擬善意值能兌換成真實(shí)物資...

    這些顛覆常識(shí)的現(xiàn)實(shí)，讓他自己都時(shí)常會(huì)陷入真假難辨的恍惚中，哪能有勇氣去勸古人別信？