“轟隆——”

    驚天動地的雷鳴聲震響，電光劃過天際，黑沉沉一片的一座座宮殿像是被喚醒。

    屋脊之上的瑞獸顯露出猙獰的影子，蹲坐在冰冷孤寂的長階前，注視著殿內(nèi)窗前無聲對峙的兩人。

    時隔千年，商音看到了人族亂世之后終于迎來的人皇。

    唐皇，李世民。

    他的五官和帝辛一樣，帶著鋒利的銳氣和野心，目光深邃。

    但與帝辛散漫之中的傲然不屈不同，面前的這位帝王，年輕的眉眼沉淀出隱忍之智，沉著穩(wěn)健，堅毅果決。

    他是一個絕不會被外界動搖的帝王。

    商音腦中心念急轉(zhuǎn)，正在思考該如何開口時，面前的帝王卻表情頗有些微妙古怪道：“閣下……莫非是商音尊者當(dāng)面？”

    商音一愣。

    “商王帝辛在位之時，仙人于凡世橫行無阻，肆意插手凡人命運，挑撥人族內(nèi)亂。如今人族亂世才歇，諸天仙者……這么快便坐不住了嗎？”

    李世民尾音微微上揚(yáng)，似是覺得有些滑稽，又好似拖著些許諷意。

    商音斂眸，手指于袖中掐指輕算，這才發(fā)現(xiàn)端倪。

    當(dāng)初帝辛壽命將盡之時，她曾去商王宮相迎。

    那時在帝辛的套話之下，她曾說出過人族在商朝滅亡之后，尚有劫難未過，此后會有另一位人皇應(yīng)劫。

    當(dāng)時帝辛并沒有說什么，反而表現(xiàn)出渾不在意的放松姿態(tài)，卻在商音離開，將時間留給他親眷之時，囑咐其子武庚將“人皇仙者夜雨論人劫”的傳說散播了出去。

    商朝民風(fēng)開放，百姓對西周反叛，殷商出兵鎮(zhèn)壓之戰(zhàn)并無避諱，甚至封神之戰(zhàn)的真相與細(xì)節(jié)也任由百姓議論揣度。

    人皇帝辛，尊者商音，雨夜定乾坤。

    這番有關(guān)人族氣運論的傳說，在商王帝辛駕崩后，更加被百姓競相傳頌。

    此后，商朝雖倒，人族卻不滅。

    代代相傳，口口流轉(zhuǎn)，竟真的傳入了相隔千年的應(yīng)劫人皇耳中。

    商音是真沒想到帝辛還有這一出，嘴角幾不可察地微微一抽。

    殿外電光雷鳴不歇，暴雨如鞭。

    殿內(nèi)的帝王回過身，面對商音，身后窗間瑞獸映出的猙獰獸影露出尖銳的獠牙。

    帝王手臂微抬，收攏了方才一瞬間流露的諷意，語氣溫和有禮，唇角含笑：“尊者雨夜前來，想必有要事相談。”

    “請。”

    第91章

    李世民和帝辛不是一個風(fēng)格的帝王。

    在看著身邊的內(nèi)侍宮女魚貫而入又緩緩?fù)顺觯鴥扇俗腊钢蠑[滿了有用沒用反正一堆的瓜果佳釀茶水點心后，商音再度確定了這一點。

    來之前，商音了解過李世民這位人皇。

    同樣是征戰(zhàn)沙場的軍權(quán)帝王，唐皇李世民卻和年少繼位，頗受貴族裹挾的商王帝辛不同，李世民雖非唐朝的開國皇帝，卻是亂世中平定唐朝半壁江山的皇帝。

    他的皇位，并非父死子繼，而是他提著染血的長劍，一步步踏上金殿玉階從父兄手中奪來的。

    但如今的唐朝卻早已非昔年商朝。

    百姓開智，思想開放，人們讀書明智之后緊接而來的便是引導(dǎo)與教化的艱難，以及世家比起曾經(jīng)的貴族更是難以撼動。

    換言之，唐朝已經(jīng)不再是那個，平民與奴隸盲目追捧相信王族貴族的時代，如今的人間界，凡人之間的階級不再變得那般無法逾越，亂世之中更是如此。

    自然，皇權(quán)的鞏固比起愚民居多的商朝更為困難。

    商音注意到已經(jīng)接二連三入殿奉茶倒酒的內(nèi)侍宮女，能明顯感覺得到他們投過來的目光，頓時，福至心靈。

    她抬手輕點，無形的靈力制止了內(nèi)侍的靠近，微微一笑：“不必?！?/br>
    那內(nèi)侍被定在原地好一陣才恢復(fù)行動，眼中面上的驚駭難以掩飾，雙手抖如篩糠。

    李世民見狀，眸中閃過一絲滿意，溫聲道：“宮人無狀，冒犯尊者，還望尊者見諒。”

    商音端正儀態(tài)，垂眸淡笑，一派出塵：“無妨?！?/br>
    帝辛當(dāng)初選擇與她密談，是因為闡教截教弟子已然參與進(jìn)商周之爭，商音的存在隱沒在截教之后更為有利。

    但如今的李世民……卻是很需要一個能震撼逼退天下別有野心者的“祥瑞”。

    再如何偽造的祥瑞，都不如“殷商仙者再現(xiàn)，雨夜拜訪唐皇李世民”來得更為震撼。

    所以李世民才會大開殿門，讓那些背后站著各種勢力的探子入殿。

    讓他們，親眼見證這份祥瑞傳奇。

    商音自己倒了一杯酒，抬眸看向同樣坐在桌案后的李世民，笑容淺淡：“不知陛下，對道佛二者有何見解？”

    李世民面上神情一頓，抬手示意殿內(nèi)所有內(nèi)侍宮女退下。

    不多時，偌大的東宮正殿中只剩對坐的仙者與人皇。

    唐朝之前尚有隋朝，當(dāng)時正值亂世，一來隋文帝本人信奉佛教，二來當(dāng)時才剛剛統(tǒng)一的隋朝需宗教信仰聚攏民心，穩(wěn)定政治。

    故而，隋文帝開始大力恢復(fù)與發(fā)展在人間界亂世之中一度凋敝的佛教。

    等到唐朝建立，李淵登基后才發(fā)現(xiàn)，佛教在百姓之中的影響已經(jīng)太過，當(dāng)時更是又不少僧人以此逃避賦役，且佛教與隋朝的關(guān)聯(lián)也過于緊密，因此，在唐朝建立之后，李淵便開始大力扶持道教。