甚至還有一些知名的修心黑子竟然也參與了這個(gè)話題。

    如果是別的明星出現(xiàn)類似的話題，估計(jì)分分鐘就會(huì)被嘲“臉大”。可是對(duì)于修心，大家都真情實(shí)感地覺(jué)得他離開娛樂(lè)圈太可惜了，想要他留下來(lái)。

    要知道修心可是一出道就爆紅，目前雖然只有兩部電影、一部電視劇面世，可這三部作品、部部精品。作為一個(gè)新人的他不僅已經(jīng)在娛樂(lè)圈留下了自己的痕跡，還將臉?biāo)⒈榱耸澜?！雖然他刷臉的方式有點(diǎn)特殊，可他現(xiàn)在也已經(jīng)手握了一部科倫娜編劇的大片！

    無(wú)論是粉絲還是路人都毫不懷疑，只要修心繼續(xù)呆在娛樂(lè)圈，各種金杯影帝都將成為他的囊中之物。他還極有可能帶著C國(guó)已經(jīng)頹靡的影業(yè)重新沖向世界。

    可惜這樣的修心竟然是佛子……

    這世上最意難平的事情就是“本可以”。修心如果還留在娛樂(lè)圈本可以創(chuàng)造一個(gè)傳奇的……

    影廳里一談到這個(gè)話題就間或傳來(lái)幾聲抽泣。這個(gè)影院里本身就有不少是為了去清水寺看修心結(jié)果卻求路無(wú)門的粉絲。

    在或是對(duì)劇情的討論中，又或是粉絲的哭喊中，荊暉顯得分外格格不入。

    他看上去冷靜沉著，像是只是看了一部最普通的電影。

    但實(shí)際上他一離開影院就直接打郁習(xí)電話叫助理給他買了一處清水寺山腳下的地產(chǎn)。

    一直以來(lái)，修心在荊暉眼中都是鮮活的，可是荊暉看修心也是始終蒙著一層深厚的濾鏡。

    這使得他偶爾也會(huì)忘記修心即便再如何完美，他也是一個(gè)人。

    只要是人，就會(huì)因?yàn)槭軅餮?/br>
    只要是人，就會(huì)因?yàn)楣陋?dú)而寂寞。

    只要是人，就會(huì)有欲|望，生存的欲望、生理的欲|望，歸屬與愛的欲|望。

    修心他也會(huì)喜歡吃蛋糕、喜歡旅游、喜歡嘗試任何新奇的東西。他也很樂(lè)意與朋友相處、廣結(jié)善緣。

    可是修心入了佛門以后就要舍棄這些東西，雖然這是修心自己的選擇，但是荊暉細(xì)細(xì)想來(lái)卻感受到了一股密密麻麻的心疼。

    荊暉愿意尊重修心的任何決定，但是他在看完《影》后卻也想一直陪在修心的身邊。

    即便修心不想見他或是把他當(dāng)成一個(gè)過(guò)路人，荊暉也想守在修心的山門前，只為了見他一面，然后給他帶一塊甜品、和他說(shuō)說(shuō)這人間的趣事。

    他愿意成為一個(gè)信徒，像修心守著青燈古佛一樣地守著修心，偶爾為他帶去一絲凡間煙火。

    山上的修心不知道，有一個(gè)人擅自做主地做下了守護(hù)他一生的決定。他只是在梵音之中又跪在了內(nèi)殿的團(tuán)蒲之上。

    了凡欣慰地看著他，拿起了陪伴自己多年的禪杖，想要將其移交到修心的手上。

    可是在他將手中禪杖遞出時(shí)，修心卻遲遲沒(méi)有伸出他的手。

    大德和尚們面面相覷，不解修心這是何意。

    然后他們就看到修心抬頭看著了凡和他身后的菩薩像問(wèn)道：“師父，佛祖為何成佛？”

    了凡一愣，片刻后看向修心柔和地回復(fù)道：“佛組感眾生皆苦于是立地成佛。”

    “佛有三藏十二部經(jīng)、八萬(wàn)四千法門，是否皆為脫離苦海求往生極樂(lè)？”

    “是?！?/br>
    “‘佛’字為一苦一樂(lè)寫成，立于苦、求其樂(lè)。怎奈世事都苦樂(lè)相依，是以佛曰‘空’，空者無(wú)我無(wú)他，也便無(wú)苦無(wú)樂(lè)?？蓭煾福瑸楹文丛畔路痖T、放下清水寺？這些與您何嘗不是累贅？未放下便無(wú)談‘空’，無(wú)談佛心?！?/br>
    修心這是在**裸地質(zhì)問(wèn)了凡，可是了凡卻不惱，只是看著修心說(shuō)：“佛子可知答案？”

    “……佛曰‘世事無(wú)?！?，可有舍才有得，有拿起才有放下，有入世才有出世。師父令弟子下山入世為求歷練出世，可其實(shí)出世亦是為了入世?！?/br>
    聽著修心的話，了凡欣慰地笑了笑：“想來(lái)佛子已經(jīng)找到了自己的道。”

    菩薩像前，修心毅然叩首：“弟子欲修大乘佛法、行菩薩道，請(qǐng)師父和諸位長(zhǎng)老授弟子菩薩戒?！?/br>
    寺中清凈無(wú)雜音，修心的聲音徑直傳到了所有僧人的耳中。

    本來(lái)專心默念經(jīng)文的僧人們有的忍不住睜開了他們的雙眼，只因這佛門中僧人少有受菩薩戒者。

    所謂僧人本也是常人剃了度才成了和尚。

    除了自小長(zhǎng)在佛門的小沙彌以外，普通人為何出家？

    剛剛修心和了凡的話中已經(jīng)給出了答案，不外乎一個(gè)“苦”字。

    人間如苦海，出身苦、工作苦、交友苦，沒(méi)東西吃有嘴饞和饑餓的苦，享受了美食有減肥和沒(méi)錢的苦；沒(méi)人愛有孤獨(dú)寂寞的苦，有了愛人有爭(zhēng)吵和磨合的苦。

    人在這苦海沉浮是為了什么？苦海無(wú)涯，回頭是岸，于是有人落發(fā)出家。

    普通僧人持戒律不是為了別的，正是為了自己，是為了戒一時(shí)的歡愉享長(zhǎng)久的寧?kù)o。

    好似常人也是如此。有許多人知戀愛甜蜜，但是他們知道除了甜蜜以外，戀愛、婚姻同時(shí)還會(huì)伴隨著無(wú)數(shù)的痛苦。所以他們選擇了放棄一時(shí)的“**”選擇單身以求安寧。

    這行的便是小乘佛法，小乘佛法修己身為己樂(lè)，講究出世。

    而大乘佛法不然，大乘佛法講的是舍己身為普度眾生，講究入世。

    如觀自在菩薩，行的便是大乘佛法。其束發(fā)修行，有三十二法相，以入世渡人為己任。

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