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首先,她們有一個(gè)共同的精神網(wǎng),但也有一個(gè)屬于自己的獨(dú)立網(wǎng)絡(luò)。 其次,這個(gè)有關(guān)“永生”的定義,是她和安格爾根據(jù)族群神話里擅自推測(cè)出來(lái)的。 可是誰(shuí)又能辨別一個(gè)被逼到絕路的西洛伊斯嘴里說(shuō)出的真相呢? 畢竟西洛伊斯可是宇宙中以“欲望”而著稱的種族——而在所有欲望中,求生欲就和法律中的生存權(quán)一樣,凌駕于所有的欲望之上。 果然,無(wú)論是瑪塔還是羅德,都露出了驚詫的眼神。 …… 黎明看著大家的反應(yīng),滿意地笑了起來(lái)。 她剛剛把三星堆的那些實(shí)驗(yàn)詳情告訴了在場(chǎng)的所有人——為了證明她說(shuō)的是真實(shí)的,她甚至還當(dāng)場(chǎng)把自己在三星堆時(shí)期記下來(lái)的所有數(shù)據(jù)全部都以腦內(nèi)臨摹的形式通過(guò)設(shè)備投射出來(lái)。 “相信我,這還不出最有趣的。無(wú)論是數(shù)字星球,黑洞計(jì)劃,還是黑死病毒……它們都不過(guò)是子題……而這些分散的子題之上,有一個(gè)共同的母題,也就是說(shuō),這些東西都是為了研究這個(gè)母題而開(kāi)設(shè)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目?!?/br> 偉大回歸。 黎明提出了這樣的字眼。 “喬叔叔,我問(wèn)您,你知道三星堆的成立時(shí)間是什么時(shí)候嗎?” 眾人把目光聚焦到喬舒亞身上。 “聯(lián)邦元年。”喬舒亞脫口而出。 “如果從組織機(jī)構(gòu)而言,的確是這樣?!崩杳鲹u搖頭,“但從人員構(gòu)成上來(lái)看,首批入駐三星堆的那些研究人員,早在聯(lián)邦成立之前,就聚集在了一起?!?/br> 那個(gè)時(shí)候他們還沒(méi)有正式的機(jī)構(gòu),只是被稱呼為“研究所”。 為此我特地讓老師去找了一下這些首批研究員的家譜……然后我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的共同點(diǎn)。 何往賓把印有頭像的資料公布出來(lái)。 所有人,無(wú)一例外,在錯(cuò)綜復(fù)雜的家族譜系中都會(huì)和林林總總的宗教扯上關(guān)系。 更可怕的是,在座的人因?yàn)樵缬胁煊X(jué),都對(duì)宗教做足了功課。 在宗教大幅度擴(kuò)張的過(guò)程中,較大的宗教要么消滅,要么吞并那些小型宗教。 ……這些小宗教在歷史上的時(shí)間相當(dāng)短暫,但最后無(wú)一例外的都?xì)w順于同一個(gè)宗教。 巴別塔。 “再次提問(wèn),巴別塔教的第一位大祭司是誰(shuí)?或者說(shuō),哪怕到現(xiàn)在,大祭司又被稱為什么?” “薩特。”杰西卡喃喃自語(yǔ)。 黎明:“謝謝。現(xiàn)在請(qǐng)看這份文件。” 何往賓又甩出來(lái)一份資料。 是他之前從第一圖書(shū)館里查閱到的聯(lián)邦建軍史。 喬舒亞皺起了眉頭。 獨(dú)立星歷272年,人族與蟲(chóng)族費(fèi)爾南多第五次交鋒,人類(lèi)獲勝,代價(jià)是主將及其親衛(wèi)發(fā)動(dòng)了自殺式的襲擊,下落不明。 六十年后,重整旗鼓的費(fèi)爾南多一改戰(zhàn)斗方式,迅速擴(kuò)張。 而失蹤的主將名為奧雷多·保羅·薩特。 薩特。 “薩特直接影響了三星堆和蟲(chóng)族?!崩杳髡f(shuō),“我不相信現(xiàn)在的聯(lián)邦政府沒(méi)有他的繼承者?!?/br> “等等!”宗時(shí)禮神情肅穆,“我想到了一件事?!?/br> 她猛然看向盧卡斯。 ——黎明一直稱其為“唐叔叔”。 盧卡斯的全名是盧卡斯·唐。 按照時(shí)間來(lái)推算的話……古老的唐家也是聯(lián)邦初年顯赫的一族。 如果她沒(méi)記錯(cuò)的話,唐家消失在政壇時(shí),恰好是政治斗爭(zhēng)的緣故。 宗時(shí)禮已經(jīng)站在了真相的大門(mén)口。 喬舒亞連忙反駁:“不對(duì)!唐家不可能是被羅家打倒的!我了解羅德的一些家史,他們家族雖然一直混跡政壇,但直到他這一代才開(kāi)始崛起。” “唐家倒下后,在政壇嶄露頭角的一些角色,的確沒(méi)有一個(gè)姓‘羅’?!焙瓮e肯定了喬舒亞的說(shuō)法,隨即反問(wèn)道,“可如果三星堆的模式同等復(fù)制到聯(lián)邦呢?” 復(fù)制。 人類(lèi)在生物學(xué)上的克隆上走得艱難,但并不代表著行為模式的復(fù)刻不會(huì)輕松。 何往賓說(shuō):“那些人的確不姓‘羅’,但有趣的是,他們都和羅家交好。” 事實(shí)證明,羅德之所以能夠一躍成為聯(lián)邦政壇上的新星,不僅僅只是他個(gè)人的殺伐決斷,還仰仗了這些老派家族的助力。 “而且羅德掌權(quán)后,前往三星堆視察的次數(shù)也在歷屆政治領(lǐng)袖中是最高的那批。” 這是公開(kāi)的數(shù)據(jù),還不算那些暗地里的偷偷造訪。 “你的意思是,羅德是巴別塔教的人?”越戈被徹底勾起了好奇心。 黎明沒(méi)有正面回答:“重點(diǎn)不在這里,重點(diǎn)在于,這些事情和偉大回歸有著怎樣的關(guān)系?!?/br> 如果這些真的暗中有所聯(lián)系,根據(jù)巴別塔教消除人與人之間隔閡,最終可以建造通天塔迎接真神的教義,很難不猜出背后的目的。 現(xiàn)在,消除隔閡已經(jīng)很明顯了,就是統(tǒng)一精神網(wǎng)的各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。 在搜集了大量數(shù)據(jù)之后,再根據(jù)羅德強(qiáng)硬的進(jìn)行戰(zhàn)場(chǎng)上推行大規(guī)模實(shí)驗(yàn)的作風(fēng),宗時(shí)禮覺(jué)得很有可能距離得出歷史性的成果只差臨門(mén)一腳。 那么建造的通天塔這個(gè)過(guò)程也很好猜測(cè),就是所謂的“偉大回歸”這一科研母題。 問(wèn)題在于,通天塔的真實(shí)形態(tài)是什么? 巴別塔教的教義是營(yíng)造偉大世界迎接真神,抵達(dá)天國(guó)從來(lái)都不是它的最終目標(biāo)。 --