一年內(nèi)，東西方各有幾個(gè)小國(guó)在詭異生物的侵?jǐn)_下宣告崩潰 。國(guó)民淪為難民，奔赴其他大國(guó)請(qǐng)求救濟(jì)。

    同時(shí)，災(zāi)異防治局經(jīng)過半年的醞釀，正式宣布改組，在原本的執(zhí)行局基礎(chǔ)上增設(shè)“災(zāi)異防控部門”與“監(jiān)察委員會(huì)”，將調(diào)查制策、任務(wù)執(zhí)行、監(jiān)督糾查三個(gè)部門分隔開來，“分工不分家”、“合作無間、高效協(xié)調(diào)、相互監(jiān)督”。同時(shí)，將執(zhí)行局現(xiàn)有的覺醒者進(jìn)行軍事化編隊(duì)，由官方依照地理位置劃分軍區(qū)，將覺醒者并入軍事化體系管理。為與普通部隊(duì)區(qū)分，新建的軍隊(duì)被稱作“靈能軍”。以云京為中心的第一軍區(qū)依舊是綜合實(shí)力最強(qiáng)的，占統(tǒng)領(lǐng)協(xié)調(diào)地位，但“預(yù)言家”一派已經(jīng)從云京被調(diào)離各地，不再擁有從前那么大的話語(yǔ)權(quán)了。

    從外部看來，這次重組可謂是風(fēng)平浪靜，但只有防治局內(nèi)部的人知道，其中到底發(fā)生了多大的變動(dòng)——

    首先是司靈閣宣布與原有的防治局融合，司靈閣下屬覺醒者全部編入“靈能軍”。不愿意參與正規(guī)軍的，或者有某些條件不符合的，則以考核形式頒發(fā)雇傭軍資格證，以靈活的方式參與任務(wù)。

    如此一來，雖然有黑歷史在前，民眾對(duì)重組的防治局很難說有沒什么好感，但有了正規(guī)編制的靈能軍團(tuán)還是給了民眾極大的安全感。

    與此同時(shí)，華夏境內(nèi)大型的災(zāi)異事件接連不斷。但有防治局與覺醒者們盡力平息災(zāi)異，在接下來的幾年里，華夏再也沒有出現(xiàn)過如成棠市那樣全城覆滅的慘劇?！傲闾?hào)禁區(qū)”之后，沒有再出現(xiàn)一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)禁區(qū)。

    與華夏的井然有序形成對(duì)比，華夏境外國(guó)家的情形就顯得復(fù)雜一些。

    自詭異生物頻繁活動(dòng)以來，神秘主義、神學(xué)、宗教學(xué)等等領(lǐng)域受到了人們的廣泛關(guān)注和討論。尤其是那些宗教信仰氛圍本就濃厚的國(guó)家，在這場(chǎng)詭異侵襲的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出了完全不同的風(fēng)貌。

    一些“不那么堅(jiān)定”的信徒果斷拋棄了自己的信仰，覺得他們的神在詭異生物面前完全不頂用，后又聽說這些詭異生物是由一些神靈指揮、攻擊人類的，于是他們?cè)桨l(fā)覺得和神沾邊的都不是什么好鳥。這些人和原本講究科學(xué)論的主流群眾一起，成為了“人本主義者”的一員。他們的宗旨就是，去他媽的邪神，去他媽的詭異生物，這就是屬于人類的生存戰(zhàn)爭(zhēng)：不是人類滅亡，就是那些詭異生物滅亡！

    但除了主流之外，還有一些對(duì)靈氣時(shí)代適應(yīng)良好的人類——他們?cè)谶@混亂的時(shí)代里迅速找到了自己心儀的神靈，并且以“信徒”、“眷屬”自居，誓要為自己侍奉的神靈爭(zhēng)取到人類所居住的這片沃土的統(tǒng)治權(quán)。其中勢(shì)力最大的兩個(gè)教派，一是源起于東歐的“白星教”，二就是廣泛在南亞以及東南亞文化圈中備受推崇的“往生主”。

    聽說“白星教”供奉的神靈掌握地脈之鹽，能將千里赤地化為鹽地。這個(gè)神靈并不能帶給信徒多少福祉，但祂降下的神罰卻極為可怕：祂能把任意一個(gè)人類居住地里的水源都變成鹽堆，讓人類嘗嘗沒有水源的痛苦。

    至于“往生主”這個(gè)教會(huì)，供奉的神靈就更加神秘一些。據(jù)說“往生主”能統(tǒng)治這世上所有的靈魂。祂能招走生魂，也能讓死人還陽(yáng)。祂統(tǒng)治了整個(gè)冥府，而冥府是所有人死后必定要去的所在。因此，這位神明還兼具了閻王一般的職責(zé)：祂能判決一個(gè)人死后的歸處：是深陷地獄，還是往生極樂，都在這位神明一念之間。

    神靈要統(tǒng)治人類，不是靠恐懼，就是靠利益誘惑。得先讓他們死心塌地地臣服，才能再談其他的。

    許多國(guó)家不僅要受到詭異生物的侵?jǐn)_，還要受到這些神教組織的滲透，鬧的滿城風(fēng)雨，怪誕而讓人驚掉眼球的事天天都在上演。

    譬如，W、S兩國(guó)交戰(zhàn)時(shí)，居于弱勢(shì)的W國(guó)居然召集了幾個(gè)神秘人士進(jìn)入軍事基地，讓他們教授士兵黑魔法，并以鮮血為士兵們的武器“附魔”，希望借此贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。此時(shí)被媒體披露后，激起S國(guó)的網(wǎng)民一片罵聲，甚至有此前從未露面的魔咒師群體在社交平臺(tái)上發(fā)聲，稱他們會(huì)“以牙還牙、以眼還眼”，“就等著看哪國(guó)的詛咒更厲害一些吧”。

    然而，這一切發(fā)生時(shí)，華夏民眾們除了配合靈能軍打詭異生物之外，剩下的時(shí)間都在吃瓜。

    無論是什么白星教，還是什么往生主，都被攔在了華夏的國(guó)境線之外。

    根據(jù)官方說法，政府在華夏的國(guó)境線、海岸線等等地方都設(shè)置了能阻隔外國(guó)神靈勢(shì)力入侵的防線。

    從結(jié)果上來說也是如此。無論是“白星教”還是“往生主”的教徒、以及其他教派相關(guān)的傳教物件，幾乎都無法順利進(jìn)入華夏境內(nèi)。

    也幸虧這點(diǎn)，在這幾年內(nèi)，重組后的防治局重新獲取了大眾的信任。

    ……

    “零號(hào)禁區(qū)”建立五年后。

    華夏孟光市，神事廳。

    一身灰色制服、胸前佩戴著銀色徽章的青年，正在給新加入的官員做入職介紹。

    他們路過一條長(zhǎng)長(zhǎng)的灰色走廊。走廊的墻壁由韌性極高的金屬制成，無數(shù)平行的波浪紋線凹槽遍布其上，拼湊出了一個(gè)細(xì)節(jié)繁雜、整體卻十分簡(jiǎn)明規(guī)整的圖案——那是一輪月亮。在冷白色的燈光下泛著冰冷的色調(diào)。

    “這里是神事廳。”青年的表情略顯冷峻，言語(yǔ)卻平緩而溫和，“諸位都是各地防控部、執(zhí)行局、監(jiān)察委員會(huì)中選拔出的佼佼者，具有出色的個(gè)人素養(yǎng)和豐富的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這正是神事廳邀請(qǐng)各位來這里工作的理由。”

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