這齊天大圣乃是眾神威權(quán)鎮(zhèn)壓，道祖重器所伏，楊戩何功之有?

    --------------------

    作者有話要說(shuō)：

    Ps：本身涌泉xue下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，具為虛幻。

    不是東南西北風(fēng)，不是和薰金朔風(fēng)，亦不是花柳松竹風(fēng)，自囟門(mén)中吹入六竅，過(guò)丹田，穿九竅，骨rou消疏，其身自解。

    吳承恩西游記第二章

    感謝投出地雷的小天使：31551653 1個(gè);

    非常感謝大家對(duì)我的支持，我會(huì)繼續(xù)努力的!

    第107章 探聽(tīng)探問(wèn)

    太上老君順心合意地帶著孫悟空走了, 李靖也為他那寶塔修復(fù)一事，跟著一同上了兜率宮。

    神將府的地牢乃是金石造就，光輝明亮, 讓人一眼就能看盡其間陳設(shè)，然后斷絕試圖脫逃的心思。

    劉武秀等在拐角處第一間, 手中捧著一張書(shū)折翻看, 連我在他身邊站了好一會(huì)兒都未曾發(fā)覺(jué)。

    咳......

    我握拳掩唇輕咳一聲，劉武秀聞聲抬頭, 驀然合了折子，見(jiàn)我饒有興致地打量著他，他撓撓頭，有些不好意思地問(wèn)：殿下什么時(shí)候來(lái)的?

    有一會(huì)兒了, 我調(diào)侃道, 倒是什么東西勾了你的魂兒去?

    殿下你瞧，劉武秀將那折子攤開(kāi)至我眼前, 端正了神色, 孫悟空得了天錄，稱作個(gè)齊天大圣便罷了，這伙魔怪怕不是向天借了膽, 也不瞧瞧自己是個(gè)什么貓三狗四的東西, 也敢來(lái)湊這份兒熱鬧。

    我粗略掃過(guò)一眼，折子記錄的是花果山幾位魔王供詞，總體供述內(nèi)容上大差不差，也就是稱作大圣的緣由不同

    獅駝王稱作個(gè)移山大圣，自述是受了孫悟空的引誘;禺狨王述供稱是早在孫悟空稱作齊天大圣之時(shí), 便想到了會(huì)有今日之禍，為了全兄弟情義, 便稱了個(gè)驅(qū)神大圣;牛魔王是自認(rèn)為本領(lǐng)不在孫悟空之下，他稱得齊天大圣，自己自然也能稱得平天大圣;鵬魔王，自稱是雙翅一抖，攪弄風(fēng)云，稱作混天大圣......

    還有一位蛟魔王，言說(shuō)是身軀一滾，即可翻江倒海，引起巨浪滔天，使海嘯山崩，因此稱作覆海大圣。

    東海沿岸未曾抓捕歸案的那位，在供詞中倒是與自個(gè)兒那通風(fēng)大圣的稱號(hào)不謀而合。

    我將折子細(xì)細(xì)看過(guò)之后，發(fā)現(xiàn)除了這點(diǎn)不同之外，唯一的共同點(diǎn)是這幾人無(wú)有一個(gè)提及孫悟空的大圣之名是從何而來(lái)。

    他們的供詞都在這里了?

    劉武秀應(yīng)一聲：對(duì)，都在這里。

    我想了想，合了折子，推開(kāi)牢門(mén)，信步踏了進(jìn)去，這道牢門(mén)內(nèi)關(guān)著的是孫悟空那位自稱為兄弟情義而犯逆的禺狨王。

    只見(jiàn)他著一身馬褐色布衣盤(pán)坐在地，圓溜溜的光腦門(mén)上若是再點(diǎn)幾個(gè)戒疤，瞧著就與凡俗間的和尚無(wú)甚差別。

    這般模樣與我印象中的魔王精怪，真真的是差異巨大。

    該說(shuō)的都說(shuō)了，還有些沒(méi)說(shuō)的，現(xiàn)在是不是也應(yīng)該說(shuō)說(shuō)了?

    禺狨王緩地睜開(kāi)雙眼，直視于我，淡然問(wèn)道：該交代的，我都已經(jīng)交代，太子殿認(rèn)為還有什么是我等未曾說(shuō)的?

    我將供詞扔到他腳邊：你以為呢?

    禺狨王不急不緩地將折子拾起，翻看了好半晌過(guò)后，念了一聲彌陀，然后說(shuō)道：他們的供詞不假，太子殿如此追根究底，是要探問(wèn)悟空他因何稱圣?

    我確實(shí)是要尋根溯源，因此也不打算說(shuō)什么虛話晃人，直言道：說(shuō)吧。

    出家人不打誑語(yǔ)。禺狨王的聲色依舊緩沉：悟空稱圣齊天，一則是天宮欺人太甚，他心氣不忿;二則是有獨(dú)角鬼王知他歸山，曉得他有無(wú)量神通，前來(lái)投誠(chéng)，為他獻(xiàn)上赭黃袍。

    獨(dú)角鬼王，也就是多聞天王那珍珠傘里擒獲的一員?

    思慮間，我又問(wèn)：你們隨同稱圣，是受何人鼓動(dòng)?

    禺狨王緩緩搖頭，否認(rèn)了受人鼓動(dòng)這個(gè)說(shuō)法:不過(guò)是悟空在慶功宴上隨口一提，牛魔王又不是個(gè)肯輕易屈居人下的，道是他比悟空本事不差，悟空既稱齊天，他做大哥便稱作個(gè)平天，獅駝王與獼猴王隨他呼應(yīng)，思慮多些的兄弟姐妹們便就推脫不得，趕鴨子上架罷了。

    此乃一榮俱榮，一損俱損之理。我收了供詞折子，說(shuō)道：若不顧念情義，你們未必被捕，孫悟空也未必遭擒。

    太子殿言外之意是指獼猴王不顧兄弟義氣?禺狨王辯解道：若非他善聆音，能察理，提前得知天丁將來(lái)，我等又如何來(lái)得及藏起山中無(wú)辜生靈?

    倘若是真義氣，天羅地網(wǎng)前便不會(huì)只走了他一個(gè)。

    想是如此想，但我并未說(shuō)明，只是笑了笑，出了牢門(mén)，將供詞分作一式四份，然后讓劉武秀將其他三份分別交給蕭其明、張基清、連忠宮每人一份，只問(wèn)三點(diǎn)：

    一，孫悟空稱圣源起于何處。

    二，誰(shuí)鼓動(dòng)了他們隨同稱逆。

    三，有哪些位專(zhuān)好以人為食。

    劉武秀聽(tīng)言應(yīng)是，又問(wèn)：這第三點(diǎn)，殿下為何不曾問(wèn)......抬手指向牢門(mén)。

    我道：好歹是修佛的，縱然是一時(shí)走錯(cuò)了路，也斷不會(huì)以食人為樂(lè)，何必拿這般問(wèn)題去辱沒(méi)于他。

    --