一樣物什，竟能原封不動(dòng)的送你三回，可見(jiàn)你這不聽(tīng)話的娃娃實(shí)在命苦......

    不過(guò)，這坎坷的命途，也就到此為止了。

    我看向遠(yuǎn)處綿延的山脈，笑問(wèn)道：我要瞧楊嬋與清墨去，你去不去?

    一陣風(fēng)來(lái)，浮動(dòng)云海變幻，發(fā)鏈上的金鈴隨著風(fēng)，泛起叮當(dāng)脆響。

    乾元山附近十萬(wàn)大山，因著少了萬(wàn)千精怪作孽，附近人煙盛了許多，城鎮(zhèn)也比記憶中繁華了些。

    踏上山巔，楊嬋一如舊貌，模樣無(wú)有半分改變，清墨瞧著卻比從前沉穩(wěn)許多，他二人在葡萄架下的石桌前拿著墨筆寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，不時(shí)談笑，目無(wú)旁人。

    我清清嗓子：　咳......

    哪吒!三太子!

    提起三太子，我旁邊這人大抵是與我一般，想到從前在那海藏中心的事情，與我同聲問(wèn)道：不知你二位喚的是哪一位三太子?

    龍三太子!清墨原本瞧著穩(wěn)重了些，但當(dāng)他站起來(lái)，神情雀躍地在三太子前特意加上那一個(gè)龍字時(shí)，我就覺(jué)得穩(wěn)重這個(gè)詞果然跟他沒(méi)有太大關(guān)系。

    我刻意使壞：今日晨間，我遇見(jiàn)了小金烏!

    楊嬋默然無(wú)言，開(kāi)始動(dòng)手收拾桌面。

    清墨猛地咳了一聲，手忙腳亂地開(kāi)始轉(zhuǎn)移話題：咳!那什么，經(jīng)年未見(jiàn)，你們還不知道乾元山附近發(fā)生了許多變化吧，我聽(tīng)說(shuō)山下最近開(kāi)了家曲藝館子甚是不錯(cuò)!一直想去來(lái)著，三妹近來(lái)也忙，便就沒(méi)有去成，今日得閑，一起一起!

    久未下界，去逛一逛，散散心也好。我轉(zhuǎn)頭看向身邊這沉默半晌的人，問(wèn)道：你說(shuō)呢?

    這人折扇一開(kāi)，掩著臉低聲笑問(wèn)：還從街頭轉(zhuǎn)到巷尾么?

    學(xué)壞只需一眨眼，果然沒(méi)錯(cuò)!

    我一如清墨方才，重重咳了一聲，撩起衣擺，起身欲走。

    稍等。一抹素白從我眼前飄過(guò)，折進(jìn)洞府，抱出來(lái)一塊牌位，小心擦拭凈了灰塵：孤零零待這里許久，帶他一道去罷。

    清墨所說(shuō)的曲藝館子喚做如意館，一樓三教九流的人物具有，較為嘈雜，二樓則安靜許多，有樂(lè)聲響動(dòng)，是一附庸風(fēng)雅之地。雖未坐滿，但客人也不算少，多做斯文布衣打扮，應(yīng)是凡世間的讀書(shū)人罷。

    正中心有一圓臺(tái)，臺(tái)上有一方桌，臺(tái)下坐著一位姑娘撫動(dòng)琵琶。

    點(diǎn)了酒水之后，過(guò)了約莫半刻鐘左右，自西北角的一道小門(mén)后方，走出一位身著素色布衣的青年文人，那人徑直走到中心，踏上圓臺(tái)。

    那文人摩挲著驚堂木，閉目凝神約有半柱香左右，倏地睜開(kāi)眼睛，定定地將那驚堂木拍在桌上，原本便不嘈雜的二樓更靜了些。

    道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五伯鬧春秋，頃刻興亡過(guò)手。青史幾行名姓，北邙無(wú)數(shù)荒丘，前人田地后人收，說(shuō)甚龍爭(zhēng)虎斗!

    今日不說(shuō)歷史變遷，單說(shuō)一出殷商時(shí)期的頑太子腦海，有道天王持塔鎮(zhèn)愛(ài)子!

    這說(shuō)書(shū)人話音一落，琴女的琵琶聲頓時(shí)急促許多，堂中響起了稀稀落落的掌聲。

    話說(shuō)殷商時(shí)期，陳塘關(guān)總兵李靖的愛(ài)妻殷氏懷有一子，足有三年零六個(gè)月才落地......

    三位當(dāng)事人，此時(shí)在場(chǎng)兩位，這故事有聽(tīng)的必要么......

    我耐著性子聽(tīng)那說(shuō)書(shū)人胡扯，本以為會(huì)有點(diǎn)什么新意，但是越說(shuō)越離譜了......我已經(jīng)從最初傳言的七歲鬧海打翻水晶宮，變成了三歲，敖丙在他們口中也從護(hù)佑風(fēng)調(diào)雨順的龍三太子成了鬼見(jiàn)愁......

    說(shuō)到剔骨還父、銷(xiāo)rou還母這一段時(shí)，將我此舉塑造為不愿連累李靖與殷夫人，我多少是有些不大樂(lè)意，但凡人嘴雜，我也不好多說(shuō)甚么，便耐著性子接著聽(tīng)他大力夸獎(jiǎng)李靖為了陳塘關(guān)百姓，忍痛大義滅親，而我復(fù)活以后追殺他的行為是何等的大不孝之舉，后來(lái)受玲瓏塔制約孝敬雙親才有機(jī)緣成神成佛。

    到此處，說(shuō)書(shū)人驚堂木猛拍桌，話口一轉(zhuǎn)，對(duì)準(zhǔn)了滿堂客，高聲道：堂上雙親不孝敬，昧心拜神為何來(lái)?

    雖然講這一出是為傳播孝道......

    但人言可畏!

    再這么傳下去，我以后在信徒面前展露真身時(shí)，大抵是要變作個(gè)奶娃娃了?

    為了確保自己往后的形象，我在鼓掌之后，質(zhì)疑道：古人云:未見(jiàn)全面，不宜置評(píng)!先生傳揚(yáng)孝道原是個(gè)正理兒，只是哪吒鬧海一事，古來(lái)版本紛雜，先生又如何確保自己所說(shuō)版本正確?

    這位君子說(shuō)得好，殷商之事，今人難以得知真相如何，多是從祖輩口中聽(tīng)聞，可信度存疑，需得人們自行辨認(rèn)。那說(shuō)書(shū)人又道：

    兩位太子形象在一代一代的口耳相傳之中，變化萬(wàn)千，其中顛覆多少，作為后人，在下無(wú)從得知，可在下卻深知何為無(wú)風(fēng)不起浪，空xue怎來(lái)風(fēng)。似這等傳言必有源頭，奈何無(wú)法尋根溯源，也只得根據(jù)自己所掌握的信息加以編纂，以此傳播善念。若當(dāng)真可使人醒覺(jué)，更不枉費(fèi)兩位傳聞中的三太子歷那一番劫難苦。

    此般言論，倒教我不好辯駁。

    我順手摸出一顆夜明珠，起身放在那方桌上當(dāng)做打賞，口中則說(shuō)：先生所言，不無(wú)道理。抬眼將他瞧過(guò)一眼，非是個(gè)貧困終生的命途，而是個(gè)晚來(lái)貴，我觀先生面相，必有發(fā)達(dá)之日，惟愿先生到那一日，不忘今日初心。

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