低頭聽(tīng)著音樂(lè)聲，他或許又有所感觸，轉(zhuǎn)頭看向右方，又與猶格先生聊了起來(lái)，說(shuō)到薩林區(qū)的創(chuàng)建發(fā)展演化沒(méi)落還有現(xiàn)狀。

    交流中，邢遠(yuǎn)再次感受到羅爾城的積重難返。

    表面的光鮮亮麗全是虛偽的外皮，內(nèi)里已經(jīng)幾乎全部腐朽，如同掏空內(nèi)臟血脈筋骨的人體，只剩下了外面的皮，而且還是畫(huà)皮。

    這個(gè)皮，那些人自稱(chēng)是神畫(huà)的，因此無(wú)法反抗，只能跪服，苦求夙夜的安寧，但真是神畫(huà)的嗎。

    自己只是普通的醫(yī)館藥師，再此之上，還是外來(lái)人，理論上真的沒(méi)有任何道理插手異界的事情，尤其這里面還牽扯著很多暫時(shí)還無(wú)法理解的東西。

    但若為眾人所望。

    真是困難

    說(shuō)著，邢遠(yuǎn)不小心說(shuō)漏了幾個(gè)詞。

    周?chē)娜藥缀跬瑫r(shí)看向了他，帶著友善的視線。

    什么困難?

    納格從背后冒出頭來(lái)，與此同時(shí)，耶布也伸出腦袋，抓著沙發(fā)的后背，問(wèn)道：遇到什么困難了嗎。

    克蘇魯背靠黑簾柱子，饒有趣味道：我喜歡困難。

    相對(duì)地，哈斯塔瞥了祂一眼，針?shù)h相對(duì)道：你解決不了的困難，我能解決。

    幾秒而已，針對(duì)邢遠(yuǎn)不小心說(shuō)漏的話，好幾個(gè)鄰居朋友表示了關(guān)心。

    邢遠(yuǎn)聽(tīng)都聽(tīng)不過(guò)來(lái)，在另外的意義上感到了困難。

    我、這個(gè)

    他卡住了，有點(diǎn)慌張，與此同時(shí)，也許是緊張所致，視界隱隱模糊，隱形眼鏡傳來(lái)明顯的不適感。

    他低下頭，思考著要不要先把鏡片取下來(lái)，之后拜托鄰居朋友送自己回家，畢竟這樣下去，恐怕會(huì)危及rou眼。

    就在這時(shí)，熟悉的聲音出現(xiàn)了。

    你們好像聊得很愉快。

    第76章

    邢遠(yuǎn)抬頭一看，就見(jiàn)房東先生朝自己走來(lái)，腳步輕快，但心情卻不怎么愉快。

    眾人的視線都集中于祂，表情各異，避而遠(yuǎn)之者居多，好像以前全被坑過(guò)，所以不想跟祂扯上關(guān)系。

    真是見(jiàn)外，宴會(huì)怎么能沒(méi)有我呢。

    房東掛上標(biāo)志性笑容，著重地看了幾個(gè)人。

    氣氛瞬間變了，從剛剛的熱鬧討論變成了各自的低聲討論。

    祂的存在rou眼可見(jiàn)地不被待見(jiàn)，但多的是忌憚，因?yàn)榈k可是三柱神之一，位格超然。

    邢遠(yuǎn)看出了場(chǎng)面的微妙，放下自己的眼鏡問(wèn)題，主動(dòng)緩解氣氛，說(shuō)道：午安，房東先生，我們?cè)陂e聊一些話題。

    房東笑了笑，停在離沙發(fā)只有一步的位置，然后轉(zhuǎn)身，極其自然地坐在了邢遠(yuǎn)右手位置。

    猶格索托斯掃了祂一眼，眼神冷漠。

    宴會(huì)就是要暢所欲言，自由才是最重要的不是嗎。房東點(diǎn)出了重點(diǎn)。

    那倒是納格和耶布異口同聲。

    這話得到了眾多鄰居的認(rèn)可，氣氛得以緩和，重新回到了剛剛的那種討論氛圍。

    邢遠(yuǎn)還擔(dān)心會(huì)怎么樣，結(jié)果事情比他想得和平多了，只是他們開(kāi)始討論的話題他逐漸聽(tīng)不懂。

    他們不知不覺(jué)間用起了高級(jí)的羅爾塞語(yǔ)，不只是詞語(yǔ)，連語(yǔ)法都升級(jí)了，好像談?wù)撝咭?guī)模的話題，比如星辰、宇宙。

    邢遠(yuǎn)本來(lái)還想聽(tīng)，結(jié)果聽(tīng)到一半都困了，一知半解，只是勉強(qiáng)聽(tīng)懂了幾個(gè)詞匯。

    中途，房東刻意給他拋了好幾個(gè)問(wèn)題。

    比如怎么看待羅爾城文化、怎么看待知識(shí)至上的心理。

    作為穿越者，邢遠(yuǎn)經(jīng)常面臨這幾個(gè)問(wèn)題，所以他也表達(dá)了自己的看法。

    知識(shí)很重要，力量很重要，但根本還是在人，人的意志，由我來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，由我來(lái)掌握力量。

    房東就像誘導(dǎo)詢(xún)問(wèn)一樣，順著話題，繼續(xù)問(wèn)道：如果說(shuō)不同的知識(shí)形成不同的文明，是否由知識(shí)高低決定文明高低，最終決定人的高低。

    這屬實(shí)不是宴會(huì)該談的話題，但大家居然都饒有趣味地討論著，好像他們的一舉一動(dòng)能影響文明的進(jìn)程，根本不是在討論一個(gè)超乎現(xiàn)實(shí)的話題，而是在決議即將要做的事情。

    不是。邢遠(yuǎn)搖了搖頭。

    祂們頓時(shí)安靜下來(lái)，視線又集中在邢遠(yuǎn)身上。

    這只是我的看法，邢遠(yuǎn)視線落在地面，低聲陳述道：文化是變化的，沒(méi)有不變的事物，何況文化，不是文化決定人，而是人決定文化，文化變強(qiáng)或變?nèi)?，也在于人，在于人能否將它變得更?qiáng)大，逆水行舟，不進(jìn)則退。

    羅爾城最吊詭的地方就在于，他們知識(shí)先行，大量知識(shí)來(lái)源于神，來(lái)源于他們無(wú)法把握的未知存在，因此他們過(guò)于重視知識(shí)，而忽視了人。

    神可以賦予知識(shí)，人也可以發(fā)掘知識(shí)，人活在知識(shí)之中，人本身就是知識(shí)。

    可是羅爾城的知識(shí)扭曲了他們的認(rèn)知，進(jìn)而扭曲了他們的文化，導(dǎo)致他們本末倒置，重知識(shí)而輕人本。

    就像人有不同的性格，文化也有不同的類(lèi)型，人可以憑著自己的個(gè)性選擇自己喜歡的文化，選擇自己想學(xué)習(xí)的知識(shí)，但關(guān)鍵也要有的選擇，沒(méi)有選擇才是最可怕的。邢遠(yuǎn)眼神溫和，緩慢地說(shuō)著自己的粗淺想法，邊說(shuō)話邊思考，因此時(shí)而卡頓。

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