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他那個(gè)未出生的孩子,需要一個(gè)心無雜念的強(qiáng)力大臣輔佐,而等他的孩子人到壯年, 譚玉書剛好老去, 正好將權(quán)柄交還給他的孩子。 至于那個(gè)未出世的孩子是男是女, 好像真的不太重要哦,嘉明帝再次拿起了那張寫有《女少爺》的報(bào)紙。 關(guān)于陸美人位份的議論,居然引起了一連串不小的風(fēng)波,而嘉明帝不僅沒去平息風(fēng)波,反而丟下了一枚更驚人的炸彈:他要重修大雍律。 此舉一出,更不用說,滿朝文武都開始跪地死諫,后世子孫,怎可亂動(dòng)先祖之法! 嘉明帝樂呵呵道:“眾愛卿何必如此大動(dòng)干戈,寡人想的只不過是重修大典,又不是要廢止祖宗之法,眾卿家何至于此?” 眾大臣:…… 無法反駁怎么辦,但這個(gè)節(jié)骨眼上,嘉明帝搞這一出,肯定沒憋什么好屁! 果然,嘉明帝繼續(xù)道:“流水不腐,戶樞不蠹,萬物自該常用常新,才不致毀損。朕之前的列祖列宗,皆曾重修法典,然朕自繼位以來,還未在律法上改動(dòng)什么,眾愛卿可以集思廣益,暢所欲言,若言之有理,朕自當(dāng)采納?!?/br> 嘉明帝這手廣開言路,于情于理于法,諸大臣都挑不出什么毛病,但問題是決策權(quán)完全在他那啊! 比較機(jī)靈的大臣,立刻四處串聯(lián),讓所有人都奏疏一致,言稱舊法一字不可改! 但人一多,小九九就多,哪里是人為可以控制住的。 于是等嘉明帝在朝堂上命祿安大聲宣讀各位臣公意見的時(shí)候,很多答應(yīng)的好好的大臣,也提出了利于自己的建議,看著同伴審視的目光,只能慚愧的低下頭。 嘉明帝居高臨下的坐在上首,可以將底下臣子的表情一覽無余,看著各懷鬼胎,再不能結(jié)成一片的諸大臣,忍不住心情大好。 而等宣讀到譚玉書的奏疏后,重頭戲終于來了。 譚玉書提了許多建議,比如定聘后反悔,無條件杖女方六十這一條,應(yīng)改為各議疏失,各歸其財(cái);女子犯七出之條可以休妻,男子犯七不赦之惡也可以休夫;以妻告夫,卻有其罪者,妻子無須坐牢。 新增凡民間無子者,家產(chǎn)當(dāng)以女繼,無子亦無女,方可由其他親屬繼承,凡謀奪財(cái)產(chǎn)者,處以徙刑。 男子入贅,與女嫁同律,所生子女,皆歸女室,暗復(fù)其姓者,徙刑。 能站在朝堂上的人,哪個(gè)沒點(diǎn)政治嗅覺,聽譚玉書這一條條,每一條都是在提升女子在繼承權(quán)和婚姻上的地位,立刻明白嘉明帝在打什么主意,他是在為自己的“公主”鋪路! 最急的當(dāng)然是福王世子一派的人,嘉明帝什么意思?是打算把自己的皇位傳給公主,也不傳給宗親?亙古以來,哪有這種事! 然而就算所有人心中都明白嘉明帝在為這件事鋪路,可是明面上,這兩件事八竿子打不著。 如果嘉明帝直接說他要立女帝,那朝臣自然有千萬種響當(dāng)當(dāng)?shù)睦碛神g斥他,但現(xiàn)在人家也沒說啊,只是那姓譚的腦抽提出的建議而已,可和他們的皇帝陛下一點(diǎn)關(guān)系也沒有。 哪個(gè)不要命的敢說嘉明帝此舉是為了立女帝,孩子也沒出生呢,是男是女都不知道,你怎么就敢斷定那一胎必然是女孩,來污蔑皇帝? 偏偏現(xiàn)在扛出“祖宗之法不可變”這一手也不好使了,幾乎一大半的朝臣為了自己的私利,變的可痛快了,現(xiàn)在自打臉可還行? 群臣目瞪口呆的看著眼下的形式,他們那個(gè)特別好糊弄的皇帝陛下,什么時(shí)候變的這么聰明了? 沒辦法對著嘉明帝使勁,自然只能對著譚玉書使勁。 你拍馬屁也有個(gè)限度!現(xiàn)在搞這一出,是想做千古罪人嗎! 百官恨得牙癢癢,立刻有人諷刺道:“譚大人是每天泡在胭脂堆里嗎,所提的條條框框都是胭脂堆里的事?!?/br> 譚玉書眨眨眼睛,分外無辜道:“大人何出此言?譚某還提了諸如‘三品之上的武將官服易換成紫色’這類家國大事,您所說的胭脂堆里的事不過幾條,大人何苦只盯著這幾條不放?譚某是不是可以這樣理解,大人對我所提的其他東西都沒有意見,只對這幾條有意見?” 駁斥他的大人:…… 靠!因?yàn)樽T玉書想要立女帝的面目太直白、太猙獰,他暗戳戳提升武將待遇這種更嚴(yán)重的事,一不小心被忽略了! 一直躲在角落里,看著那群文臣神仙打架的武將們,聽到這立刻來了精神,附議!附議!也給俺們升升待遇吧! 其他文臣簡直要麻爪了,立女帝的事嚴(yán)重歸嚴(yán)重,終究還是捕風(fēng)捉影。 但放武將與文臣爭利這種事,卻是迫在眉睫,絕不能容忍! 于是又就這幾條對著譚玉書痛斥起來。 譚玉書很無辜,只是換一下官服的顏色,漲點(diǎn)工資退休金,稍微提高那么一丟丟福利待遇而已,不至于反應(yīng)這么大吧? 不過諸位臣公,好像突然對他那些“胭脂堆里”的事沒意見了哎,這么說,那是不是可以…… 可以個(gè)屁! 比較聰明的大臣立刻意識(shí)到,譚玉書在用兩件同等惡劣的事,撕扯群臣的注意力,順便收納武將這個(gè)“弱勢群體”的支持。 雍朝雖然重文抑武,但能站在朝堂上的武將,合起來力量也不容小覷。 只要朝堂上的聲音亂起來,朝臣擰不成一團(tuán),嘉明帝作為凌駕眾人的帝王,就理所應(yīng)當(dāng)?shù)挠辛艘诲N定音的權(quán)利。 --