而且，《絲路花雨》的創(chuàng)作本意是體現(xiàn)莫高窟文化，為什么我們不能自創(chuàng)一個(gè)舞劇，去體現(xiàn)羊城本身的漢唐通商文化呢?

    敦煌和沙漠，羊城和大海，它們兩個(gè)加起來(lái)，才是完整的絲綢之路。既然隴省已經(jīng)創(chuàng)作了敦煌絲路，那我們也可以完成羊城絲路。

    一時(shí)間，會(huì)議室里鴉雀無(wú)聲。

    這個(gè)想法很大膽，但又實(shí)實(shí)在在地符合現(xiàn)實(shí)需求。

    有人想開(kāi)口反駁，謝暢擺了擺手，壓住了那人。

    他一臉溫和地抬起頭，看向那站得筆直的年輕人：你知道創(chuàng)作一出舞劇要做些什么嗎?這可不是說(shuō)說(shuō)就可以的，隴省團(tuán)如今的成功，不是誰(shuí)都能做到的。

    喬楚點(diǎn)點(diǎn)頭：成績(jī)，就是用來(lái)超越的。

    作者有話(huà)說(shuō)：

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    第6章

    所有市團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)都難以置信地看著喬楚。

    這小孩兒在說(shuō)什么?超越《絲路花雨》?太荒謬了!那可是唯一一部進(jìn)入大會(huì)堂表演的劇目!

    而此時(shí)此刻，廳長(zhǎng)謝暢也在思考。

    在漢朝，絲綢之路最初是以陸上為主，海上為輔的。到了隋朝，西域戰(zhàn)事頻發(fā)，絲路重心從陸上轉(zhuǎn)到海上，加上唐代造船和航海上的進(jìn)步，海上絲路就成了主要外貿(mào)通道，一直持續(xù)到今天。

    所以，敦煌早就不是對(duì)外交往的城市了，可羊城過(guò)去是，現(xiàn)在依然是，未來(lái)更將持續(xù)下去，海運(yùn)也成了國(guó)際貿(mào)易中最主要的運(yùn)輸方式。

    謝暢心想，這和他原來(lái)的計(jì)劃完全不一樣。如果沒(méi)有這小姑娘的一番話(huà)，他不會(huì)多想，可現(xiàn)在聽(tīng)了，就無(wú)法忽視。

    而且，除了城市文化的契合度之外，他還有其他方面的考慮：

    這兩三年文化界百?gòu)U待興，相對(duì)中原地區(qū)來(lái)說(shuō)，粵省從前古代王朝流放罪人的南蠻之地，文化底蘊(yùn)始終是弱了一些。

    而在古典舞方面，不止粵省，全國(guó)的藝術(shù)家都還在摸索當(dāng)中。

    原本，在漢唐時(shí)期，舞蹈還不分貴賤，即使是皇室也會(huì)跳舞娛樂(lè)。

    可從明清時(shí)期，古代舞蹈歸屬三教九流，融入到戲曲當(dāng)中，成為綠葉，不復(fù)前些朝代的輝煌，從前唐詩(shī)宋詞里頭描繪的那些舞蹈，已經(jīng)消失了，古代舞蹈由此出現(xiàn)斷層。

    于是，大家只能在明清戲曲和芭蕾之間尋找古典舞，《絲路花雨》開(kāi)拓出一個(gè)新思路從歷史文化中探索。

    而他眼前這小姑娘，正是用同樣的方式，想要從羊城的漢唐史里入手。

    如果成了，這是屬于羊城自己的特色作品;如果真的與《絲路花雨》并肩，既能為廣交會(huì)出力，又能提高在古典舞上的地位，讓粵省名利雙收。

    現(xiàn)場(chǎng)很多人想要說(shuō)話(huà)，但謝暢不出聲，誰(shuí)也沒(méi)敢開(kāi)口。

    謝暢看了喬楚一眼，發(fā)現(xiàn)這小姑娘特別鎮(zhèn)定，心里一陣贊賞，不由自主地對(duì)她有了期待。

    他問(wèn)：關(guān)于這臺(tái)海上絲路的舞劇創(chuàng)作，你有什么具體想法?

    喬楚：既然是為廣交會(huì)服務(wù)，如果舞蹈中融入展品的元素，在開(kāi)幕時(shí)演出，相當(dāng)于現(xiàn)場(chǎng)打一次廣告，緊接著開(kāi)幕后的銷(xiāo)售，能最大程度引起外商對(duì)展品的興趣。

    之前所有的討論，都是建立在調(diào)動(dòng)廣交會(huì)氣氛的作用上，也就是單純的熱場(chǎng)。而現(xiàn)在，這是一個(gè)全新的角度，淺顯易懂，卻又直擊要害，論證新舞劇更適合廣交會(huì)。

    如果說(shuō)團(tuán)長(zhǎng)們剛才還有點(diǎn)看笑話(huà)的意思，現(xiàn)在一下子就收起了那種看小孩兒的眼神，也嚴(yán)肅了起來(lái)。

    謝暢也馬上說(shuō)：繼續(xù)。

    喬楚忽然走出了座位：比如說(shuō)，中原地區(qū)有唐三彩，而我們也有興于唐朝、延續(xù)至今的石灣陶。

    陶瓷一直是粵省的出口利器，甚至在21世紀(jì)時(shí)，讓部分國(guó)家出動(dòng)反傾銷(xiāo)措施。

    石灣陶瓷栩栩如生，那我們?cè)谖鑴≈?，也能安排陶瓷化形，比如這樣。

    喬楚退到一旁的空白處，提腰、旁移、抬肘、低頭、斂眉、凝神，是一個(gè)標(biāo)注的唐仕女姿態(tài)，襯著那白皙的皮膚，更像一位瓷美人了。

    然后下一瞬，她那修長(zhǎng)的脖頸微微一抬，緊接著自上而下的關(guān)節(jié)也動(dòng)了起來(lái)，幅度由小到大，像沉睡的靈魂在里面蘇醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始支配泥塑的身體。

    左右頂胯向前，腳尖劃圓著地，同時(shí)雙臂隨腳步左右纖擺，蘭花指轉(zhuǎn)翅掌，旋身，側(cè)頸，眉眼含笑，眸里波光流轉(zhuǎn)。

    旁邊是幾名市級(jí)男主演，和她眼神對(duì)了個(gè)正著，猝不及防，一下子鬧了個(gè)大臉紅，離得最近的那位甚至還打翻了杯子，衣服都被潑濕了，狼狽地別開(kāi)眼，卻又忍不住瞄了回去。

    真好看

    這是喬楚前世作品里的一小段，只簡(jiǎn)單地跳了幾步就停了下來(lái)。

    所有市級(jí)團(tuán)長(zhǎng)們都震驚地看著她，就連早就見(jiàn)識(shí)過(guò)她跳敦煌舞的周毅軍和嚴(yán)煥，也滿(mǎn)臉驚艷。

    和那些臉紅耳熱的青年不同，團(tuán)長(zhǎng)們看到的，是這短短幾步里的技巧。

    如果說(shuō)敦煌舞以S造型區(qū)別于以往戲曲舞蹈，那喬楚剛才也不在這些范疇里，而是全身上下都在圓。

    胯部，腳尖，手臂，手指，肩膀，脖頸，甚至連眼神，都在劃圓，也不同于以往舞姿的內(nèi)斂，整個(gè)人都是一種打開(kāi)的姿態(tài)，卻又端莊大氣，完美契合唐代女子雍容的氣質(zhì)。

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