元忌需時(shí)時(shí)謹(jǐn)記，你是我大德寺的佛陀，是曾經(jīng)世間的真佛，過去是，現(xiàn)在是，將來也是！”

    海殊菩薩一邊說，一邊注視著楊桉，眼中竟然閃過一絲虔誠之色，似乎真的是在看著一尊偉岸的真佛。

    “元忌多謝菩薩！”

    楊桉也同樣恭敬且虔誠的回道，做著佛禮低下了頭，滿臉感激之色溢于言表，十分感動，實(shí)則內(nèi)心卻是嗤之以鼻。

    他已經(jīng)看出來了，海殊老和尚這是在對他用言語進(jìn)行洗腦呢。

    如果他是普通人的話，當(dāng)真也會被海殊老和尚這一番話所打動。

    連這么尊貴的菩薩都如此看重自己，將自己奉為真佛，感性的人怕是只差痛哭流涕當(dāng)場來一句：公若不棄……

    “修仙者，尋長生久視，是之為仙。

    修佛者，愿度化眾生，是之為佛。

    阿彌陀佛！”

    所以說到底，修仙和修佛在本質(zhì)上都是一樣的，體內(nèi)都是靈濁的力量，用的也都是新法，只是兩者修行的理念和驅(qū)使力量的形式不一樣罷了。

    但楊桉對此還是不得不虔誠的說一句：

    “多謝菩薩，元忌悟了！”

    誰會不喜歡這種動不動就悟，特別給面子的弟子呢？

    海殊菩薩果然開懷大笑起來，又是稱贊了一番。

    那么接下來就聊到了真正的正題，也是今天楊桉特意來到心佛殿的目的。

    只見海殊菩薩一手行佛禮，一手在虛無之中輕輕一點(diǎn)。

    那高大的閉目佛陀金身像前，香燭之上頓時(shí)青煙大作，彌漫之際猶如云霧一般化開，自二人之間展開了一副朦朦朧朧卻又美輪美奐的畫卷。

    畫卷之中五彩斑斕，華麗的色彩猶如流動的銀河，高山大川俯視如土丘，萬般生靈點(diǎn)綴朝生暮死如蜉蝣。

    一切都好似在快速的流逝著，但又始終凝固在虛幻的畫卷之上，當(dāng)如仙境。

    “狂心歇處幻身融，內(nèi)外根塵色即空。洞徹靈明無掛礙，千差萬別一時(shí)通?！?/br>
    隨著指尖在那虛幻的畫卷之中點(diǎn)撥，海殊菩薩口中誦念著偈語，意在點(diǎn)撥。

    一點(diǎn)云霧自他手指之上緩緩蕩開，恍惚間便越蕩越大，剎那間已成云海。

    那濃郁的云霧快速化作一個(gè)半山般高大的佛陀之相，怒目凝視，渾身散發(fā)著nongnong的黑色氣息，甚至將周身近處的一切都染成了濃墨之色。

    “此法名為厄羅眾地獄相！”

    海殊菩薩一言，那畫卷之中云霧而成的佛陀當(dāng)即變換如惡鬼之相，渾身黑氣大作，吞噬著周圍的一切。

    自那虛幻的萬物生靈之中，無數(shù)形而怪哉如邪魔一般的生靈，紛紛被佛陀所化惡鬼之相吞噬，但那些邪魔最顯著的特征卻是一一出現(xiàn)在了惡鬼的身體之上。

    “身負(fù)地獄，形若惡鬼，超脫往生眾邪魔污穢，化為己用！”

    “元忌何感？”

    眼前的一切都是海殊菩薩所演化的幻象，只是為了能讓楊桉更清晰的看到這些術(shù)法的形式。

    不過目前也僅僅只是出現(xiàn)了這一部術(shù)法，楊桉自然選擇再繼續(xù)看下去，沒那么著急做選擇。

    這就像是買家秀和賣家秀。

    別看在海殊老和尚的演示當(dāng)中震顫人心，實(shí)際上這需要很高深的修為才能達(dá)到如此兇悍的威能。

    “迷佛此間因緣咒！”

    隨著海殊菩薩的手指再次波動，原本的佛陀惡鬼潰散成云煙，新的佛陀顯現(xiàn)驟然化作無數(shù)的黑影凝聚，越來越大越來越大。

    不過只是眨眼的功夫，在那虛幻畫卷之中，黑色如影一般的佛陀之相已是遠(yuǎn)超山岳，頂天立地。

    只是越大越顯得不真實(shí)，有一股十分迷幻之感，好似真如影子一般，只是這佛陀的影子被放大了無數(shù)倍。

    那佛陀之影化百十之手，驟然落下，頓時(shí)地動山搖，乾坤大震！

    “空無自性，諸法如影，真佛本無相，但影似還真?！?/br>
    影在佛修之中也是一種因緣法，有因才有果，故而才有影。

    海殊菩薩依舊看向楊桉。

    而楊桉的選擇依舊是，再看看。

    這也不是菜市場買菜，他只能在海殊老和尚這里選一樣，自然不能妄下定論。

    實(shí)際上要是能在老和尚手里學(xué)到光類術(shù)法，怕是也沒這種可能，所以楊桉也只能是以合適自身的作最優(yōu)選。

    不過想到光類術(shù)法，楊桉又想到了先前的海殊老和尚所言。

    那這光類術(shù)法屬于新術(shù)還是屬于舊術(shù)？

    之所以光類術(shù)法會被尊為禁術(shù)的原因，是因?yàn)檫@類術(shù)法會對修行者造成更大的反噬傷害，屬于敵人未亡自身先殞，破壞能力極強(qiáng)。

    那照這么說來的話，光類術(shù)法更應(yīng)該是屬于舊術(shù)一列。

    這等威力，只怕是自古便有之，無人能嘗試以新術(shù)替換舊術(shù)，自然也就成了禁術(shù)。

    若是如此，那么光類術(shù)法便與靈濁之中的靈有關(guān)，與濁無關(guān)。

    莫非光類術(shù)法便是靈的極致體現(xiàn)？！

    楊桉微微分心，一邊看著海殊老和尚手上有了新動作，一邊思索著這個(gè)問題。

    海殊菩薩還是點(diǎn)撥而出第三道佛陀的虛幻之相，這次又是新的術(shù)法。

    群山煙四起，幽幽化作塵。

    在那虛幻的佛陀之相下，無數(shù)的山石被一股無形的力量所分解，畫卷之中的方圓百里皆是化作兇猛的流沙。

    細(xì)碎的黃沙在不斷流動著，將周圍的一切全都淹沒，又形成無數(shù)的風(fēng)暴，天地變色。

    “此為無量之塵，凝佛顯相，謂往生菩提塵海之咒！”

    “元忌以為如何？”

    第247章 返璞歸真，重回舊術(shù)！

    “阿彌陀佛！菩薩，元忌因?yàn)樾扌辛司抨柹窆Φ木壒?，機(jī)緣難得，故而還想看看更多的術(shù)法，敢問菩薩，可有rou身修行之法？”

    實(shí)際上楊桉對于海殊老和尚所演示的這些術(shù)法都不怎么感興趣。

    千般萬般，這些術(shù)法從威能上都無法比擬光類術(shù)法的破壞力。

    但他又不能說自己想要的是光類術(shù)法，作為禁術(shù)，海殊老和尚也不會將這一類術(shù)法拿出來。

    即使海殊能拿得出來，他也不敢要，否則會暴露自身。

    那么對他來說，最好的自然是rou身修行之法。

    他如今的rou身之法，也唯有九力驚龍這一門，但平日積蓄的力量也只能短時(shí)間內(nèi)使用一次，不能作為常規(guī)手段。

    要想掩飾自己這一身的本事，也唯有另尋他法。

    “元忌對rou身修行之法感興趣？”

    接連三次術(shù)法演示，結(jié)果楊桉都沒看上，海殊菩薩倒是沒有任何的情緒，反而更加來了興致。

    他所演示的，可都是以一般弟子的身份地位根本接觸不到的術(shù)法，可對于楊桉卻沒有多少吸引力。

    倒不是說因此楊桉在海殊的心中就會留下眼高手低的印象。

    恰恰相反。

    這才是身為佛子的傲氣。

    不會為自身所不需要的東西而誘惑，不貪不爭，內(nèi)心堅(jiān)定。

    若是楊桉知道海殊心中所想，怕是會笑掉大牙。

    誰讓老和尚只給了他一次選擇的機(jī)會，要是能全要，誰會不要？

    下一刻，伴隨著海殊菩薩的手指在那虛幻的畫卷之上連連點(diǎn)動，那美輪美奐的山水畫卷之中再度起了新的變化。

    掀起的漫天塵沙快速的沉寂，所有的一切都恢復(fù)原本的山水之色，但山水之間卻是出現(xiàn)了一尊新的佛陀。

    那佛陀渾身遍布各種神秘的圖案和經(jīng)文，怒目而斥。

    一道黑色的匹煉從那佛陀的周身蔓延擴(kuò)散，山川一震。

    其身上無數(shù)的圖案和經(jīng)文就像是活了過來，在那佛陀的rou身之中穿行。

    佛陀的身軀也越來越大，對比山川直達(dá)百丈，渾身肌rou虬結(jié)膨脹，一掌打向面前的一座山巒。

    強(qiáng)大的勁風(fēng)襲來，甚至從畫卷之中吹出，將楊桉身上的僧衣刮得衣袂翻飛。

    在那一掌之下，一座百丈的大山竟是被打出一個(gè)巨大的缺口，無數(shù)山石倒塌，地動山搖。

    “一象撼地龍，九象麒麟力。

    此法名為象佛功，元忌以為如何？”

    “敢問菩薩，此法修行可有禁忌？”

    楊桉問道。

    煉體之法不同于術(shù)法，術(shù)法是以密咒印決真言或是其他形式，以自身法力撬動天地法力形成各種手段。

    而煉體之法卻是以法力和各種外物或方式來淬煉自身的rou身，使rou身擁有與術(shù)法一般的威能和破壞力。

    二者之間，術(shù)法威能是隨著修為的提升而提升的，但是煉體法所能展現(xiàn)的威能，卻是通過不斷的修行才能提升，修為不過是加快提升煉體法的速度。

    就比如楊桉所掌握的九力驚龍一法，從嚴(yán)格意義上來說，這一門法其實(shí)更接近術(shù)法的修行方式。

    九力驚龍是將自身當(dāng)成容器，積蓄和釋放力量的一種形式。

    也只是在釋放力量的時(shí)候，才能對rou身有一定的增幅，可一旦積蓄的力量耗盡，又會恢復(fù)常態(tài)。

    這也是為什么楊桉會把九力驚龍稱之為一拳超人的原因。

    當(dāng)初原本會選擇九力驚龍，是因?yàn)樘幘澄ｋU(xiǎn)，時(shí)間不足，所以選擇了這一能夠直接動用的方式。