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據(jù)說這扇玻璃屏風(fēng)來自大清, 是被山町會社競價拍得,接下去會送往江戶寺院。往后人們?nèi)グ莘饡r,仍有機(jī)會一觀「月凝秋?!箙⒍U悟道。 圍觀者絡(luò)繹不絕,但沒有看到的人更多。幸虧日后有機(jī)會去寺廟再參拜, 否則就真是萬分遺憾了。 口耳相傳間, 真相失了真。 將一扇玻璃浮雕屏風(fēng)吹得神乎其神, 仿佛就是飄渺仙物, 各種吟誦俳句層出不窮。 竟然還有傳言說玻璃是從月宮請來的仙術(shù)所制作,如果能感應(yīng)到光影流動間的冥冥之力,是能獲得起死回生的本領(lǐng)。 起死回生? 這是不是謠傳得太荒誕了? 山町良野表示一點都不夸張,這個說法就是與他的親生經(jīng)歷有關(guān), 根本不是謠言。 七月下旬,他偷跑去長崎出海坐船玩,如果沒有遇見甄家兄弟,已經(jīng)被海怪級章魚給殺死了。 甄家兄弟攜玻璃渡海而來,來得如此及時,在茫茫大海上伸出援手,可不就是得了冥冥之中神力的指引。 山町良野將一生銘記那個黃昏。 他所乘坐船只差點被巨型章魚傾覆,那一道乘風(fēng)破浪而來的身影出現(xiàn)在絢爛夕陽中,也出現(xiàn)在了他生命最重要的時刻。 然后就是一場猶如潑墨般的戰(zhàn)斗。 甄君手持長劍,似得天叢云劍的劍靈庇佑,攜手下英勇智斗海怪章魚。 狂風(fēng)巨浪,在甄君眼中不過是輕風(fēng)拂面。 甄君與甄君的劍,將邪惡的章魚怪?jǐn)財烙诤V小?/br> 巨型章魚斷成了幾節(jié),深藍(lán)色的血液沒入大海,將海水染成了一團(tuán)濃到似乎化不開的墨。 從一刻開始,注定了長崎港上將流傳起一則新的神話傳說。 殘陽如血,中土甄君,劍斃海怪,海似墨黑。 劍遠(yuǎn)去,血消散,狂風(fēng)驟浪不知不覺停歇,海面又是碧波粼粼,升起一輪圓月。 被淺金色月光照耀的人們都會得海神庇佑,此生不被海怪攻擊。問誰是海神?那個男人,中土甄君就是海神的一縷化身。 武拂衣作為傳說的主角,非常堅定地三連否認(rèn)。 山町良野可能是在海水里泡得久了,在生死關(guān)頭對于外界感知無限夸大了。 真實情況是大清考察隊在七月末靠近長崎。 這一路還算平穩(wěn)。她正想著是不是能安全靠岸,就在只剩一天的航程時,海浪突然翻涌,攪得船只搖擺不穩(wěn)。 很快發(fā)現(xiàn),船從下方被巨型章魚攻擊了,章魚想要把船只拖入水下。 被攻擊的不只一艘船,目力范圍內(nèi)的一艘東瀛船也搖擺不定。 巨型章魚為什么攻擊漁船?哪個品種的章魚能適應(yīng)淺海生存?這些都等控制住船體再議。 要殺死巨型章魚不容易,這玩意攤開觸須堪比半艘海船大小。它們成對出現(xiàn),竟然還能相互合作。 即便她真能一個人除掉章魚,也不可能單槍匹馬去單挑。 船上多是康熙派的精銳護(hù)衛(wèi),在他們面前表現(xiàn)得過于強(qiáng)悍,不就是說明曾經(jīng)敗給直郡王的戰(zhàn)績可疑。更不提海戰(zhàn)與陸戰(zhàn)不同,四阿哥怎么可能有機(jī)會演練海戰(zhàn)本領(lǐng)? 自爆馬甲的事情不能做。 因此,接下去成功斬殺章魚,是齊心協(xié)作的結(jié)果。 武拂衣比別人就多做了一步。 把山町良野從海里面給撈了出來,也許那是讓對方腦補(bǔ)太多的起因。 腦補(bǔ)就腦補(bǔ)吧。 這個人是山盯商會社長的三兒子,也不糾正他感恩度爆表的想法,能更便于東瀛考察之行。 東瀛進(jìn)入元祿時代,民間工商業(yè)逐漸興起。 鎖國令之下,東瀛島內(nèi)商貿(mào)不停,也就給了各個商會出頭的機(jī)會,漸漸地也能掌握部分話語權(quán)。 山町商會在江戶城占有一席之地。順手把山町良野撈上岸,這個決定很正確,讓考察隊多了一條門路。 不僅接觸原本與索額圖合作的石田棋,又是有了新的售賣玻璃制品渠道。兩者競爭,更利于玻璃品抬價。 生意是一方面,能深入東瀛走訪一圈更重要。 山町良野給作保,帶著甄家兄弟北上江戶。想吃想喝想玩什么,他都可以做向?qū)А?/br> 甄家兄弟,當(dāng)然是武拂衣起的化名。之前就自稱甄偲,現(xiàn)在給胤禟按上了甄久的假名。 與山町良野寒暄客套一番,順勢答應(yīng)了他的提議。這一路假借北上江戶城旅游的名義,是要觀察東瀛社會的實況。 由于山町良野能帶入境的人數(shù)有限,也就兵分兩路。 武拂衣令其余兩艘海船在裝滿貨款后就返航,落袋為安,先把賣掉玻璃屏風(fēng)的大筆白銀捎回去。 她與胤禟在結(jié)束江戶之行后,回從東京灣入太平洋。 沿著東瀛靠太平洋一側(cè)的海岸線往南走,約等于環(huán)島半圈,過九州島就原路返回大清。 隨后三個月,一路收獲不少。除了沒去見過德川幕府的掌權(quán)者,是把想見的人都瞧了一眼,推測出了東瀛如今的政局情況。 總得來說,東瀛想要自成一體。 這從東瀛對歷法上的觀念轉(zhuǎn)變就可見一斑。 自唐朝以來,東瀛一直使用中華歷法,這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年。 直到德川幕府入駐江戶城,卻是要著手編撰自己的歷法。盡管這套歷法多有參考元朝歷法改編,但也被說成是東瀛第一套本土歷法《貞亨歷》。 --