一百七十多年過(guò)去, 依舊沒(méi)能人為制作分秒不差的時(shí)鐘，卻也自然而然地去想了別的辦法。將視線(xiàn)看向天空, 以月距法、木星衛(wèi)星法來(lái)定位船只的位置。

    引起康熙注意的不只是各種觀測(cè)法，而是歐羅巴人為了做成這件事使用的手段。

    折子上寫(xiě)得清楚, 因?yàn)橥ㄓ嵅槐? 歐洲諸國(guó)本來(lái)也是各自研究，還發(fā)生過(guò)誰(shuí)先取得進(jìn)展的專(zhuān)利糾紛。

    后來(lái)，諸國(guó)卻紛紛開(kāi)始合作。

    法蘭西國(guó)王路易十四派出天文觀測(cè)隊(duì)，前往世界各地為了繪制更完整的星圖。

    這一提議得到了其他國(guó)家的相應(yīng)，盡管完美的經(jīng)緯度定位尚未完成，但由此卻繪制出了地球地圖的大致模樣。

    西方的積極探索與研究在不斷深入, 人人都熱情高漲, 就連很有名的牛頓也投身于其中。

    不禁要問(wèn)，大清是否有做得到？

    若將這種研究當(dāng)做奇巧yin技，在輕視它的時(shí)候, 又有幾個(gè)能比擬西洋研究者？

    一樣技術(shù)能視作旁門(mén)左道，兩樣、三樣、四樣等等一堆技術(shù)疊加起來(lái)時(shí)，是否會(huì)量變引起質(zhì)變？

    如今，航海技術(shù)沒(méi)有更進(jìn)一步突破式發(fā)展，可是誰(shuí)也說(shuō)不清革新時(shí)間點(diǎn)是不是明年。

    屆時(shí)，歐羅巴人在海上暢行無(wú)阻，大清海船卻連定位都比不過(guò)，還談什么守衛(wèi)邊境。

    即便封閉海關(guān)也是無(wú)用。槍炮可以渡海而來(lái)，而最可怕莫過(guò)于你都不知道它攻來(lái)要多少時(shí)間。歐洲遠(yuǎn)隔重洋，但是歐羅巴人是否在大清附近占據(jù)其他領(lǐng)地？

    對(duì)于以上這些，老四直言，他生活在京城時(shí)很少去想，可是航行在大海的直觀感受讓人無(wú)法不深思。

    大海很危險(xiǎn)，如此危險(xiǎn)居然還引得西洋人前赴后繼地探險(xiǎn)。

    一百七十多年，持之以恒地在研究出海之法，這種冒險(xiǎn)精神是為利益所吸引。東方越是地大物博，越是吸引人來(lái)?yè)Q取利潤(rùn)。

    大清雖未承平許久，但已發(fā)生部分人不知兵。

    此消彼長(zhǎng)，當(dāng)視作奇巧yin技的技術(shù)質(zhì)變發(fā)生之際，大清有沒(méi)有抵擋之力？

    而問(wèn)題來(lái)了，安全精準(zhǔn)出海的技術(shù)轉(zhuǎn)折點(diǎn)什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)？

    或者問(wèn)得更直接一些，誰(shuí)會(huì)是那個(gè)倒霉蛋皇帝，正好遇上西洋組團(tuán)來(lái)襲？

    老四的折子肯定不會(huì)問(wèn)得如此直接，通篇甚至沒(méi)有一句相關(guān)話(huà)語(yǔ)。

    卻是講了英吉利有牛頓等一群本領(lǐng)卓絕的研究者，歐羅巴之間又是相互合作互通有無(wú)，出現(xiàn)技術(shù)突破是遲早的事。

    康熙的憂(yōu)患意識(shí)被點(diǎn)燃了，開(kāi)始自行發(fā)散思維。

    他自認(rèn)算得上與時(shí)俱進(jìn)，論了解西洋學(xué)術(shù)理論與技術(shù)發(fā)展，也敢說(shuō)在當(dāng)朝數(shù)一數(shù)二。

    根據(jù)對(duì)西方發(fā)展的了解，近十年二十年間內(nèi)不會(huì)與歐羅巴技術(shù)革新大爆發(fā)撞上。而從新技術(shù)出現(xiàn)到全面應(yīng)用，少說(shuō)還要十年發(fā)展期。

    今年，自己四十九足歲。

    人生七十古來(lái)稀。也就是說(shuō)假設(shè)能活到七十歲，自己絕不會(huì)是那個(gè)倒霉蛋，不會(huì)撞上西方諸國(guó)超越大清，但繼任者就不好說(shuō)了。

    這下想到太子。

    一想起胤礽，心情就好不了。

    索額圖及其親信死在了去年的秋風(fēng)中。

    小半年過(guò)去，卻不見(jiàn)胤礽有向好轉(zhuǎn)變。他與熊賜履的關(guān)系倒是親近起來(lái)，卻不是所希望的那種轉(zhuǎn)變。

    熊賜履很早就入朝為官。對(duì)標(biāo)時(shí)間線(xiàn)，當(dāng)時(shí)鰲拜還大權(quán)在握。

    康熙六年，他上書(shū)《萬(wàn)言疏》表明以儒家理學(xué)治國(guó)的觀念。后來(lái)入宮講學(xué)，可以說(shuō)是做了皇帝的老師。

    彼時(shí)，康熙年輕。在儒家理學(xué)的一番熏陶后，也接受了以這樣一套理論來(lái)治理國(guó)家。

    很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)熊賜履稱(chēng)得上信任。哪怕他與明珠交惡后偏向索額圖，卻也不認(rèn)為他參與到黨爭(zhēng)之中。

    因此，四年前讓熊賜履講學(xué)東宮，希望能夠教化胤礽成為賢明儲(chǔ)君。

    康熙覺(jué)得自己年輕時(shí)聽(tīng)了熊賜履的課，后來(lái)實(shí)踐的效果不錯(cuò)，太子應(yīng)該也能取得相似成績(jī)。

    對(duì)于這個(gè)老師，胤礽也不會(huì)排斥。因?yàn)樾苜n履與索額圖關(guān)系良好，那也就不是找個(gè)專(zhuān)門(mén)與胤礽對(duì)著干的去糾正他的行為，不會(huì)讓胤礽有逆反想法。

    事態(tài)的發(fā)展，難免事與愿違。

    四年的教學(xué)，胤礽是沒(méi)排斥熊賜履，但沒(méi)有學(xué)到居敬行簡(jiǎn)、用人惟慎、清心寡欲、務(wù)實(shí)勤政等等儒學(xué)優(yōu)點(diǎn)，而是借此去拉攏了南方文臣。

    此處就要談到一個(gè)重點(diǎn)。

    熊賜履東閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)，他是科舉考試的考官，負(fù)責(zé)每三年一次的會(huì)試事宜。胤礽就通過(guò)科舉制度，樹(shù)立了在南方文人之間的威信。

    康熙當(dāng)然看得明白，太子在發(fā)展勢(shì)力。而去年索額圖死后，胤礽依舊沒(méi)有收手。

    事到如今，豈能不懷疑熊賜履是否心有二主，是覺(jué)得自己這個(gè)皇帝做不久了，而心甘情愿為太子鋪路呢？

    煩！很糟心！

    有此懷疑，則立刻行動(dòng)試探起來(lái)。

    李光地與熊賜履不和已久，這事舉朝上下都知道。

    去年南巡歸京，康熙偏偏去詢(xún)問(wèn)李光地是否有推舉名單。哪些南方文人不結(jié)黨，可以在南書(shū)房效力，并且可以為皇子講學(xué)？

    這樣做不僅僅準(zhǔn)備把皇子身邊的老師換掉一波，也是要借機(jī)做一件教育兒子們的事。

    隨后，是從李光地的推薦名單中選重了何焯。以何焯是大孝子為理由，賜給了他舉人頭銜，讓他入京來(lái)南書(shū)房效力。

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