而且據(jù)聞將離殿下打小就對(duì)劍術(shù)高深者青眼有加

    拂珠，好好練劍。

    皇城六人越順著想下去, 越感到心潮澎湃。

    他們皇城打從一千多年前，軒轅氏被凌云宗那兩位圣人滅族起，就一直頗為沉寂，而今出了拂珠這等天驕, 總算讓他們看到點(diǎn)皇城重新崛起的曙光。

    當(dāng)然, 這只是他們私自的想法。

    他們決計(jì)不會(huì)給拂珠施加不應(yīng)有的壓力。

    便沒(méi)說(shuō)什么皇城崛起不崛起, 就很平常地道：我們幾個(gè)修煉不行，只能勉勉強(qiáng)強(qiáng)當(dāng)看客，后日宗門(mén)大比就看你的了。

    拂珠聞言笑了。

    她點(diǎn)頭道：放心。

    僅這么兩個(gè)字，就聽(tīng)得皇城六人十分高興。

    他們知道的。

    拂珠一貫說(shuō)到做到，她從不會(huì)爽約。

    于是自覺(jué)充當(dāng)護(hù)花使者，簇?fù)矸髦榛乇蔽⒛沁叀?/br>
    到了主殿前，果然師長(zhǎng)們也正談?wù)搶㈦x。

    拂珠向皇城六人示意了下，去到北微身旁站好。然后微微側(cè)頭，聽(tīng)起師長(zhǎng)們的談話(huà)。

    由于蓬萊距離皇城甚遠(yuǎn)，拂珠又從來(lái)都只留心萬(wàn)音宗的事，鮮少會(huì)關(guān)注別的宗門(mén)，因此她對(duì)將離只有一點(diǎn)點(diǎn)了解，比如知曉他出身凌云九劍，別的就不太清楚。

    這一聽(tīng)方知，與平常能夠擔(dān)任一峰之主，抑或長(zhǎng)老之位，多為資歷深厚、修為也高深的年長(zhǎng)者的認(rèn)知不同，將離甫一進(jìn)凌云宗，就擔(dān)任九劍峰峰主不說(shuō)，他還一并擔(dān)起了九劍峰里極特殊的守劍長(zhǎng)老之位。

    然而包括凌云宗人在內(nèi)，世人卻不稱(chēng)他峰主，也不稱(chēng)長(zhǎng)老，只稱(chēng)殿下。

    這卻是因?yàn)樗⒎侵薪缛耸浚窃谏辖绯錾摹?/br>
    他父母是為凌云宗那兩位開(kāi)山祖師，為三界無(wú)數(shù)生靈所景仰的圣人。

    圣人之子，自然非同凡響。

    尤其那兩位圣人，一個(gè)乃修士飛升成仙必經(jīng)之路的仙路化身，一個(gè)乃仙路化人后，集三界至寶鑄造而成的神劍化身。這兩位結(jié)合，無(wú)疑令將離的身世更加非比尋常。

    將離不是人族。

    他是劍。

    生來(lái)即為劍體，能開(kāi)口說(shuō)話(huà)，長(zhǎng)大后更可直接化為人形的神劍。

    神劍與尋常的劍不同。

    有書(shū)曰《名劍錄》，其上記載了三界所有自開(kāi)天辟地以來(lái)，名氣響亮到婦孺皆知的被公認(rèn)為名劍之劍。其中最出名的當(dāng)屬上古十大名劍，也有帝王三劍等，不過(guò)絕大部分都只是名劍，而非神劍。

    名劍有靈，而神劍有神性。

    縱覽古今，《名劍錄》記載的那么多名劍里，只出了區(qū)區(qū)三把神劍。

    而天生神劍者，唯將離自己。

    世人向來(lái)崇尚獨(dú)一無(wú)二，對(duì)劍亦然。

    普天之下唯一一把的天生神劍

    不說(shuō)那些愛(ài)劍成癡的劍修，試問(wèn)天底下有誰(shuí)不想成為神劍之主，名垂青史?

    所以才對(duì)將離既是垂涎，想將其據(jù)為己有，可同時(shí)又忌憚他圣人之子的身份，也畏懼他的劍體，這便致使將離從上界降臨中界已經(jīng)數(shù)年，他卻仍舊獨(dú)身一劍，沒(méi)有認(rèn)主。

    倒不是將離自在慣了，不肯認(rèn)主，而是實(shí)在沒(méi)有能入他眼的，他眼光太高。

    譬如被外界譽(yù)為劍修圣地的凌云宗，光九劍峰上就有不知多少劍修天才，可別說(shuō)是能拿下將離這把神劍了，就是連敢跟將離對(duì)視超過(guò)一息的都沒(méi)有，堪稱(chēng)全軍覆沒(méi)。

    將離對(duì)此也挺無(wú)奈。

    他本體為神劍，化成人形后，他的目光乃劍光，呼吸吐納的是劍氣，舉手投足間皆充斥著劍勢(shì)，隨便說(shuō)句話(huà)都若有若無(wú)地蘊(yùn)含著劍意，常人往往經(jīng)受不住，更別提跟他朝夕相處，成為他的劍主。

    他尚且達(dá)不到他父親那般，做劍時(shí)是劍，做人時(shí)是人，他的神劍之路還有很長(zhǎng)一段要走。

    而這條路最為首要的，就是認(rèn)主。

    因此沒(méi)等到明天，他便悄然獨(dú)自前來(lái)，只為瞧瞧萬(wàn)音宗那尚在稚齡便修出劍意的天生琴心者，可否入他的眼。

    如不能，他就得問(wèn)問(wèn)看洛夷川，和慕氏的那位了。

    殿下親口點(diǎn)破作弊

    不必說(shuō)了，殿下必然是看中了拂珠!

    拂珠不愧為我萬(wàn)音天驕。

    哈哈，老夫就說(shuō)，憑拂珠的資質(zhì)，她不管在哪都能發(fā)光。

    咳，恕我直言，殿下尚未表態(tài)，諸位還是慎言為上。

    說(shuō)的對(duì)。且聊聊作弊一事吧，將離殿下走前那句話(huà)，可不太妙啊。

    師長(zhǎng)們說(shuō)著，有關(guān)將離和拂珠的討論漸漸平息，轉(zhuǎn)而談起作弊。

    這一談簡(jiǎn)直捅了馬蜂窩。

    當(dāng)場(chǎng)便有性情剛正不阿的冷笑出聲道：呵，豈止是不太妙，若非將離殿下點(diǎn)破，恐怕某些收了好處的人還打算等大比開(kāi)始了，也還要讓那素和問(wèn)柳繼續(xù)負(fù)責(zé)評(píng)判吧?這琴侍了不得啊。

    你這話(huà)是何意?你是在指責(zé)我半春秋峰故意開(kāi)后門(mén)?

    怎么，難道安排評(píng)判的不是你們半春秋峰?可別告訴我，你壓根不清楚負(fù)責(zé)評(píng)判的人里多了個(gè)連正經(jīng)弟子都不算的琴侍。

    你!

    你什么你，你敢說(shuō)你不知道?呵呵，半春秋峰不愧是半春秋峰，安排評(píng)判這等大事，你這個(gè)當(dāng)老大的竟絲毫不過(guò)問(wèn)，說(shuō)出去真真丟死個(gè)人。

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