除了還躺在床上昏迷不醒的七師兄和十六師兄以外，連莫緣和鄔起都被沈海卿叫了過(guò)去。他們手里被塞了清潔工具，沈海卿吩咐下來(lái), 叫他們打掃東院那一片的房屋。

    無(wú)極劍宗的府邸是相當(dāng)大的，占據(jù)了須彌山的整個(gè)山頭，高低不平建了各式各樣的房屋樓閣, 再用高高的圍墻圍起來(lái), 多種建筑組合起來(lái)便成了一座大府邸。加上須彌山上常年雪花紛飛, 云霧繚繞, 盡管寒冷卻襯得這無(wú)極劍宗的府邸額外美麗。

    但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是無(wú)極劍宗府邸的全貌。

    在須彌山的后山腰, 無(wú)極劍宗的歷代先輩還在那里建了一個(gè)乾坤秘境，主要供本門(mén)弟子進(jìn)去接受歷練。

    乾坤秘境的外觀就是一座高聳入云的高塔，那高塔從須彌山的半山腰懸崖上拔地而起、直沖云霄，高塔的屋頂上常有奇異的鳥(niǎo)雀飛禽棲息, 每到清晨, 鳥(niǎo)雀鳴叫聲就不絕于耳。

    沈海卿說(shuō), 自從無(wú)極劍宗走向沒(méi)落后，門(mén)派里人煙稀少，除了一些弟子們主要使用的修煉房、授課堂、煉器煉丹專(zhuān)用房間等等，府邸里很多房間都是空著不用的。

    這么大的府邸，維護(hù)起來(lái)也很麻煩，哪怕對(duì)著房間隨手使用一個(gè)避塵除穢術(shù)，這么多屋子一個(gè)個(gè)施展過(guò)去，需要消耗的靈力也是不小的開(kāi)支。

    還有光照、水源和氣溫的問(wèn)題。

    和凡人相比，修真者住的房屋格外與眾不同，屋內(nèi)家具就不多說(shuō)了，地板上是畫(huà)滿了陣法的，還鋪有繡有吉祥寓意圖案的地毯。地板上的陣法叫做恒溫陣，目的就是保持氣溫不變，冬暖夏涼。

    尤其在極度寒冷且冰雪覆蓋的須彌山上，恒溫陣更是重中之重，對(duì)于一些修為不高的小修或者偶爾因?yàn)樘厥庠蛏享殢浬阶隹偷姆踩藖?lái)說(shuō)，沒(méi)有陣法在，他們就會(huì)因氣溫過(guò)低，被活活凍死在須彌山上。

    除了恒溫，每個(gè)房間的照明也都是用的一種較為昂貴的、會(huì)發(fā)光的淬火石，把淬火石放在燈籠里，對(duì)其使用一點(diǎn)點(diǎn)靈力，石頭就會(huì)持續(xù)不斷保持一天乃至數(shù)天光明。

    至于水源，每個(gè)小院子里都有一口井，連接著須彌山的山泉水，這倒是不用特意維護(hù)，就是為了避免污染，井水長(zhǎng)期不用時(shí)，需要把井蓋給蓋上。

    為了讓這些屋子都能住人，莫緣和鄔起的任務(wù)除了打掃以外，還有激活恒溫陣及恢復(fù)照明等的維護(hù)工作。

    當(dāng)然，這些都不用莫緣來(lái)動(dòng)手，他只不過(guò)是跟著鄔起去東院的屋子里面逛了一圈而已，鄔起三下五除二，分分鐘解決了東院所有房屋的維護(hù)工作。

    莫緣坐在院子里的石凳上，看鄔起雜耍一般使著叫人眼花繚亂的術(shù)法，他心里癢癢的，遂發(fā)問(wèn)：“我的身體，還能修煉嗎？”

    鄔起回頭看了看坐得懶散還趴在石桌上的莫緣，笑道：“可以的，不如說(shuō)……你的修為其實(shí)還在，只是被我封印了?！?/br>
    鄔起這樣一說(shuō)，莫緣直起身子，驚訝中帶著驚喜：“我有修為？”

    “當(dāng)然有的?！编w起說(shuō)到這里，似乎覺(jué)得莫緣誤會(huì)了什么，繼續(xù)道：“緣緣不要誤會(huì)，我……我真的不是什么魔尊魔頭，煉化尸身時(shí)更不會(huì)把你們的真元修為等都抽掉，而是封印起來(lái)，以免在煉化時(shí)造成影響?！?/br>
    “只要神魂歸位了，我就會(huì)把你們的修為封印解開(kāi)，經(jīng)過(guò)適應(yīng)和轉(zhuǎn)化后，你們的實(shí)力就會(huì)恢復(fù)至生前水平?！?/br>
    鄔起告訴莫緣，雖然經(jīng)過(guò)煉化的尸體還保持著生前的修為，但無(wú)論如何尸體就是尸體，為了保證尸身不腐，鄔起還把其全身的血液都換成了特別的靈氣液，此舉導(dǎo)致尸身傀儡的丹田與經(jīng)脈，和常人不太一樣。

    最主要的問(wèn)題是，死人是沒(méi)有辦法控制靈力這種東西的。

    眾所周知，修道者修煉時(shí)，是以自己的身體為容器，源源不斷地從天地萬(wàn)物之間汲取靈氣，他們把這些靈氣儲(chǔ)存在自己的丹田和經(jīng)脈之中，不斷循環(huán)，將不聽(tīng)話的靈氣轉(zhuǎn)化為可供自己使用的靈力。

    修士們是如何控制并使用靈力的呢？靠的是自己的神識(shí)。

    在修煉過(guò)程中，修士們也會(huì)不斷強(qiáng)化自己的精神，默念心法心決，在靈力循環(huán)之下滋養(yǎng)神識(shí)和魂魄，使得心境拔高走向全新境界，這樣就等于是強(qiáng)化神識(shí)了。

    一般來(lái)說(shuō)，什么鍋配什么蓋，元嬰期修士就該匹配元嬰期等級(jí)的神識(shí)，神識(shí)通常比修為要進(jìn)展快，大部分修士都是神識(shí)先一步修到更高境界，而修為再緩慢跟上來(lái)。

    當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)修為漲上去了，但神識(shí)心境卻跟不上的情況，這種情況下，修士只能發(fā)揮出和他心境相匹配的實(shí)力。也就是說(shuō)，如果修士的修為先一步抵達(dá)元嬰期，而神識(shí)卻只有金丹期，那么他只能發(fā)揮出金丹的實(shí)力。

    只有擁有強(qiáng)者的心境，才能發(fā)揮出強(qiáng)者的實(shí)力。

    至于像莫緣天樞這樣的死人，他們的靈魂破碎過(guò)一次，即使鄔起把他們粘回來(lái)，他們的魂魄有了瑕疵，神識(shí)也有了瑕疵。

    這道瑕疵無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露著死亡的氣息，死神在所有死者魂魄上刻下了無(wú)法磨滅的陰影。這道陰影，讓每個(gè)死魂都隔絕了與「生」的交流，而靈力恰巧就是「生」的最佳代表。

    因?yàn)檫@道涇渭分明的生死線，死魂們就算還有神識(shí)，也大多無(wú)法有效控制和使用這些靈力，就算偶爾有幾個(gè)死魂真的能控制靈力進(jìn)行修煉，進(jìn)展也會(huì)非常緩慢。

    于是乎，因種種原因死去，成為一縷幽魂，成為鬼的修道者。若是不想就此離開(kāi)人世進(jìn)入輪回的話，就會(huì)選擇踏上鬼修的道路。

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