事實(shí)上每一次大災(zāi)變來(lái)臨，大陸上的生物都要面臨滅頂之災(zāi)，而人類因?yàn)橛猩衩鞅幼o(hù)，已經(jīng)是最為幸運(yùn)的種族了。每到無(wú)法匹敵的天災(zāi)降臨，他們就可以憑借神力留下火種，等待災(zāi)難結(jié)束后重新再來(lái)。

    只是神明畢竟已經(jīng)離開(kāi)，留下的神力也有限，經(jīng)過(guò)幾次大災(zāi)變的消耗，如今早已所剩無(wú)幾，能否再一次護(hù)持他們度過(guò)新一輪滅世之災(zāi)還未可知。也正是因此，一旦其他國(guó)家拿此作為理由，要求艾特林斯交出保暖的方法，他根本沒(méi)有辦法拒絕。畢竟神力幾近消耗殆盡，人類只能自救，而不能再繼續(xù)依賴先人的遺澤。

    昆茨埃特沉吟道：“如果是這樣的話，我們的確應(yīng)該將保暖方法交出去。”

    “昆？”佐伊賽特不解地看向他，“可是——”

    “當(dāng)然不是無(wú)償?shù)??！崩ゴ陌Ｌ毓雌鹱旖?，眼中閃動(dòng)著勃勃野心，“與其等對(duì)方拿神明公約來(lái)壓制我們，我們不如先行一步搶占道德制高點(diǎn)，以輿論迫使他們用資源兌換取暖的方法與圖譜?！?/br>
    這個(gè)時(shí)空因神明的存在有個(gè)好處，一旦立下神明契約，必須按照契約執(zhí)行。這意味著在契約的約束下，各國(guó)拿到的圖譜只能自己使用，無(wú)法像20世紀(jì)那般毫無(wú)約束，可以任由山寨橫行。這樣一來(lái)，各國(guó)想要資源，只能自行前來(lái)兌換。

    艾特林斯沉吟道：“你這個(gè)方法的確有用，但風(fēng)險(xiǎn)也不小——現(xiàn)存的國(guó)家還有數(shù)十個(gè)，哪怕只有十余個(gè)國(guó)家用資源與我們兌換，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是一筆不菲的收入?？蛇@樣一來(lái)，坐擁大量資源的第三中立國(guó)必然變成其他國(guó)家所覬覦的肥rou，剩余的國(guó)家一旦聯(lián)合起來(lái)，也不是我們所能招架的?！?/br>
    “當(dāng)然不能全都要實(shí)物資源，太打眼了?！边@時(shí)佐伊賽特也猜到了昆茨埃特的想法，笑瞇瞇給他出主意：“我們可以要一些不起眼的東西，比如——有一種資源，重要性很大，卻很容易被忽略?！?/br>
    艾特林斯詫異地看向他：“還有這種資源？”

    “對(duì)?！弊粢临愄匦Σ[瞇地指了指自己與昆茨埃特，“這不正是您所擅長(zhǎng)的嗎？”

    聞言艾特林斯心念一動(dòng)，禁不住鼓掌大笑：“妙??！這個(gè)辦法好！我知道接下來(lái)該怎么做了?！?/br>
    作者有話要說(shuō)：

    本章故事背景：原著11卷，輝夜姬的戀人。這個(gè)故事漫畫(huà)原著和動(dòng)畫(huà)也有不少區(qū)別，但主體不變，相比之下我還是喜歡漫畫(huà)的版本，后文如果涉及的話應(yīng)該也會(huì)以漫畫(huà)的故事線為主——不過(guò)視角在昆佐這邊，估計(jì)也就是一筆帶過(guò)啦！

    第116章 生日

    艾特林斯是個(gè)果斷的君主，定下之后的步調(diào)后，第二天就召集群臣，宣布了接下來(lái)一系列的舉措。

    他們所商定的辦法很簡(jiǎn)單，歸納起來(lái)就一句話：先發(fā)制人。因此在第二、第七兩個(gè)守序國(guó)來(lái)使到達(dá)之前，第三中立國(guó)先一步將寒冬將至、自己國(guó)家發(fā)明了取暖方法的消息放了出去，并以此為由邀請(qǐng)諸國(guó)前來(lái)參加集會(huì)，正大光明通知諸國(guó)：御寒辦法我有，拿資源來(lái)?yè)Q。

    這段時(shí)間整個(gè)第三中立國(guó)已經(jīng)煥然一新，到處都是新建的、裝有玻璃窗的新式房屋，前來(lái)參與集會(huì)的諸國(guó)使者可以親自入內(nèi)體驗(yàn)：方正結(jié)實(shí)的青磚，風(fēng)雨不侵的玻璃窗，簡(jiǎn)單燒點(diǎn)柴火就能使整個(gè)屋子都溫暖起來(lái)的火炕與壁爐……即便不是冬天，站在屋中也能感受到這種新式房屋的便捷與溫暖，只要體會(huì)過(guò)就知其妙處。

    各國(guó)的使者都是人精，一眼就看出了這種新式建筑的好處，更對(duì)玻璃窗與青磚房贊不絕口。有實(shí)物在前，加上先前探子們傳回來(lái)的去年冬季死亡人數(shù)，不少國(guó)家都動(dòng)了心思，想要與第三中立國(guó)交換這些方法。

    作為中立國(guó)，艾特林斯將態(tài)度擺的十分端正：無(wú)論守序還是混亂屬性的國(guó)家，只要有意向，都可以用少量資源來(lái)與他們兌換玻璃、磚窯與新式房屋的制造圖紙。各國(guó)國(guó)主只需要提供少量資源，就能從他這里換取改變民生的方法。

    除此之外，第三中立國(guó)還提供了另外一種號(hào)稱“人道主義”的兌換方式：如果沒(méi)有資源，也可以用人力彌補(bǔ)，只需派遣少量民眾前來(lái)第三中立國(guó)，以十年為期在此工作，十年之后去留隨意——當(dāng)然，第三中立國(guó)對(duì)人力需求有限，等人數(shù)超過(guò)國(guó)家的容納上限后，就只能用資源兌換圖紙了。

    至于不愿意兌換的國(guó)家——什么？您連為了自己的子民的生命少量付出資源都不愿意？這樣的國(guó)主身為外國(guó)人，我們當(dāng)然無(wú)從置喙，是非對(duì)錯(cuò)自由你們國(guó)家自己的民眾評(píng)判，可不是我們敝帚自珍，不愿拿出配方。

    他這消息一經(jīng)放出，其他國(guó)家頓時(shí)嘩然，國(guó)主和貴族們更是直接被架上了道德高地進(jìn)行審判：為民生付出少量的、毫不傷筋動(dòng)骨的資源，到底值不值得？

    如果只有物資兌換這一條路，各國(guó)統(tǒng)治者或許會(huì)掂量一二，然而人力彌補(bǔ)這一點(diǎn)卻恰好讓他們閉上了嘴：能夠?qū)⒆约簢?guó)家的平民送過(guò)來(lái)抵債，讓對(duì)方為自己養(yǎng)育平民，同時(shí)又能換來(lái)改變民生的方法，簡(jiǎn)直一本萬(wàn)利。

    在這個(gè)時(shí)代，平民是最不值錢的，盡管打仗需要人，但多半都是精英戰(zhàn)士，普通民眾在貴族眼中與奴仆無(wú)意，這種“資源”一抓一大把，拿出來(lái)交換技術(shù)在他們看來(lái)完全是一本萬(wàn)利的買賣。

    最后，也是壓垮駱駝的最后一根稻草：人口需求有限意味著用人力代替資源置換的名額有限，先到先得。因此許多小型國(guó)家在反應(yīng)過(guò)來(lái)之后，立刻提出要以人力置換技術(shù)，生怕來(lái)晚了就沒(méi)有如此“優(yōu)厚”的條件了。

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