【江山射姬】第十四章
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【江山射姬】第一部·諾亞方舟·第十四章 作者:森破小子 2021年9月10日 字數(shù):9947 陳肇一邊大搞陳家的衛(wèi)生建設(shè),一邊也沒忘了錢幼汐的攻略計劃。 陳肇對錢幼汐還是比較了解的,這個小姑娘求知欲旺盛,他思來想去,決定還是從她的求知欲下手,把她綁定在自己身邊。 陳肇打算施行第一步走,將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)以書面的形式先行傳授給錢幼汐。 首先,陳肇自己實在是太忙了,這段時間實在是沒工夫單獨分出來時間去跟錢幼汐探討醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)問題,也找不到理由讓這個小姑娘當(dāng)自己的跟屁蟲,既然如此,還不如直接將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識通過書面形式先一步啟蒙錢幼汐,等她積攢了一定量的問題,再找時間統(tǒng)一回答,如果錢幼汐真的能夠如陳肇所愿,深入到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系之中,錢幼汐就真的離不開陳肇了,因為這個世界上再也找不出第二個能跟她探討醫(yī)學(xué)知識的人了。 為此,陳肇準(zhǔn)備了第一個文本資料:。 陳肇直接找上門,來到了錢家,將這個文本資料交給了錢幼汐。 錢幼汐看到站在錢家門口的陳肇的時候,自然是萬分驚喜,她趕忙邀請陳肇進門敘話,陳肇卻拒絕了,他表示自己這段時間實在是忙碌,最近經(jīng)過一段時間的研究,總結(jié)了一些關(guān)于瘟疫的醫(yī)學(xué)知識,想跟錢幼汐分享。 錢幼汐一聽陳肇只是來送學(xué)習(xí)資料的,心中頓時有一種悵然若失的感覺,陳肇就是想要營造這種效果,兩人雖然不能見面,但是陳肇的醫(yī)學(xué)知識卻時刻影響著她,讓她時時刻刻都不能忘記自己。 陳肇還給了錢幼汐醫(yī)館的鑰匙,告訴她那個醫(yī)館她可以暫行代為管理,如果有病人上門,正好也可以實踐她的醫(yī)學(xué)成果,錢幼汐連連擺手,陳肇卻略顯強硬的將鑰匙塞進了她的手里。 其實錢幼汐最近在家里面也住夠了,大哥回來之后要忙著為父親守靈,家中幾乎沒有收入來源,日子過的略顯拮據(jù),大哥拿走了之后,雖然對她沒有像以前那樣步步緊逼,但是也全然不給好臉色看。 有了這把鑰匙,錢幼汐就可以全身心的在那個小醫(yī)館里面學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識,還能順便行醫(yī)賺錢,用不著天天回家看大哥的臉色了,錢幼汐從心里面暗暗感激陳肇對她毫無保留的幫助。 陳肇從錢幼汐比較容易接受的入手,給錢幼汐初步種下科學(xué)醫(yī)學(xué)分析的種子,這一篇并不是很長的文章中詳細敘述了陳肇從發(fā)現(xiàn)瘟疫,思考瘟疫,分析瘟疫,提出解決措施的詳細科學(xué)步驟,各個步驟無一不強調(diào)理性思維與科學(xué)觀念的嚴(yán)謹,最終總結(jié)出三大要素,并且針對這三大要素提出了應(yīng)對策略,「隔離感染源」 「截斷傳播途徑」 「保護易感人群」,給予錢幼汐最基本的科學(xué)醫(yī)學(xué)思想的啟發(fā)。 這篇文章給了錢幼汐極大的震動。 道理非常簡單,古代醫(yī)學(xué)無不是從陰陽五行相生相克的理論基礎(chǔ)出發(fā),去分析各種病癥,陰陽五行本身被視為醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)之時,沒有人追問陰陽五行的可靠性,而陳肇的這篇小論文則無時無刻不在追問問題的本質(zhì)——瘟疫因何傳播?為什么人會感染瘟疫?為什么只有近距離接觸之后,人才會感染瘟疫?這些問題從來沒有人研究過,因為人們覺得感染瘟疫是很正常的事情,天命昭昭,人當(dāng)如此。 在錢幼汐看來,陳肇試圖從醫(yī)學(xué)的角度出發(fā),對抗昭昭天命。 錢幼汐反反復(fù)復(fù)看了這篇文章許多遍,她認為陳肇的方向可能是革命性的,三大要素分析的可靠而又嚴(yán)謹,這一套思想作為防疫的指導(dǎo)思想,應(yīng)該可以獲得極大的成功,拯救天下蒼生,救人一命,勝造七級浮屠,陳肇的這個理論如果人人都能領(lǐng)會其中的思想和道理,能夠拯救多少人?錢幼汐不知道,真正讓她大受震動的還在后面,陳肇估算她差不多把這篇文章徹底吃透了之后,又給她送來了第二本書:《從達爾文主義「物競天擇」 到進化論》。 陳肇這一次本來還想去錢家找錢幼汐,沒想到這小姑娘早已經(jīng)在小醫(yī)館里面打了地鋪,打算長久住在這里了,這是個好現(xiàn)象,距離把她拐出來帶到身邊又近了一步。 《從達爾文主義「物競天擇」 到進化論》這一本書開始正式奠定錢幼汐的生物學(xué)的思想基礎(chǔ),陳肇從最常見的麻雀開始分析,闡述了麻雀的流線型體型對于飛翔的重要性,而后比較了雞鴨與麻雀的身體構(gòu)造,麻雀的骨骼中空,身體更加輕盈,更加適合飛行,所以麻雀能飛,而雞鴨不能飛,論證過程也是相當(dāng)具有科學(xué)視角,陳肇是這樣寫研究方法的:如何論證同等大小的骨骼,麻雀的比雞鴨的更加輕靈?例子中這樣是這樣寫的:陳肇準(zhǔn)備了個完全一樣的杯子,并且將兩個杯子灌滿水,各自放在兩個同樣大小的大杯子中,之后,將兩個小杯子灌滿水,隨后稱取等量重量的雞、麻雀的完整骨骼,將兩部分骨骼分別放在兩個小杯子中,兩個小杯子溢出的水的量總是麻雀的多一些,也就是證明了同等大小的骨骼,麻雀的骨骼更加輕。 由此為基礎(chǔ),陳肇詳細分析了麻雀骨骼的中空構(gòu)造。 陳肇還給錢幼汐布置了一個作業(yè)題目,如何證明一塊木頭燃燒之前 和燃燒之后的重量不同?如果不同,為什么會不同?這部分不同具體是什么?我們?yōu)槭裁匆芯窟@個問題?隨后,陳肇又從麻雀進食的角度,分析麻雀的喙成長為尖刺狀的必要性,又從生態(tài)環(huán)境的角度分析麻雀的爪子為何三個足趾向前,一個足趾向后,這種足爪便于在樹枝等地方站立,他又對比了鴨子和鵝的蹼,這些蹼掌腳趾之間長有薄膜,可以方便劃水,這也是適應(yīng)環(huán)境進化的結(jié)果。 從麻雀這個例子入手,陳肇列舉了大量的實例,詳細闡述了達爾文進化論,并且表達了兩個極其重要的觀點——1、世界上的所有生靈都在為了適應(yīng)生存環(huán)境而進化,2、自然選擇是生靈進化的動力。 這本書帶給錢幼汐的沖擊之大,可想而知。 原來這個世界上生物的多樣性是慢慢進化出來的?蚯蚓為了適應(yīng)地下的生活環(huán)境,退化掉了眼睛?人類在許多年前曾經(jīng)竟然是猴子?一個個觀點完全刷新了錢幼汐對這個世界的認知,而且最關(guān)鍵的是,這些觀點都有相當(dāng)多的作證可以證明,有太多平時人們習(xí)以為常的實例都可以成為這些觀點成立的基礎(chǔ)。 如果讓錢幼汐全盤接受這些理論,認同進化論觀點,顯然是不太可能的,她生長于明代的醫(yī)生世家,語言環(huán)境注定了她思維狹隘的一面,但是這不妨礙她對于這些觀點進行深入思考,并且提出問題。 陳肇交給她的那個任務(wù)她也確實去做了。 她先是稱量了一部分柴火的重量,然后將它們點燃,完全燃燒之后又對碳灰進行稱重,她發(fā)現(xiàn)碳灰的重量對比以前的木柴,確實大大降低了。 這個實驗并沒有給錢幼汐太多的震撼,在錢幼汐的世界觀里面,顯然是柴火中的一部分被燒掉了,每年清明祭祖焚燒紙錢的時候,冥幣也會化為齏粉,重量降低了應(yīng)該是最正常不過的現(xiàn)象,但是后面陳肇的問題讓她不禁陷入沉思,「被燒掉」 的部分到底是什么?被燒掉的部分又去了哪里?而且這一現(xiàn)象與進化論之間又有什么聯(lián)系?旺盛的求知欲時刻困擾著錢幼汐的小腦袋瓜兒。 錢幼汐實在想不通,只能拿來迷信中的那一套來解釋——經(jīng)過焚燒,這些東西應(yīng)該是「跳出三界外,不在五行中」 了。 這本書比起上一篇小文章來說長了不少,錢幼汐花了小半個月,天天在小醫(yī)館里面埋頭苦讀,時不時還要閉目靜思,很多沖擊力太過于強大的地方,要好幾遍,終于算是啃完了第一遍,陳肇掐著日子就來了。 「陳公子,你來了!正好我有好多問題想要問陳公子——」 錢幼汐話還沒說完,發(fā)現(xiàn)陳肇不是一個人來的,兩個下人跟著他,架著一輛蓋著篷布的馬車來到了醫(yī)館面前。 陳肇笑瞇瞇的問道:「錢姑娘,先不忙問問題,我給錢姑娘的那本書可讀完了?」 錢幼汐點了點頭,道:「讀完是讀完了,里面太多的東西還不能理解?!?/br> 陳肇點頭:「布置的作業(yè)也做過了?」 錢幼汐便詳細跟陳肇說了自己執(zhí)行實驗的整個過程。 陳肇豎了豎大拇指,道:「很好,接下來,我將跟錢姑娘一起,共同做一個實驗,我們先一起來解決關(guān)于」 燃燒之后的那些東西去了哪里「的問題?!?/br> 陳肇吩咐兩個下人把馬車弄到小醫(yī)館的后院,一打開篷布,里面的東西嚇了錢幼汐一跳,里面全是透明規(guī)則的琉璃器,瓶瓶罐罐的形態(tài)各異,卻質(zhì)地相當(dāng)純潔,錢幼汐很清楚這一套東西的價格,肯定貴到難以想象。 陳肇解釋說,這些珍貴的琉璃器是從西方買來的,花了大價錢,然后他自己動手將這一套儀器組裝了起來,組成了一套現(xiàn)代化學(xué)反應(yīng)裝置,氣密性良好,組成也很簡單,一個大燒瓶,牛皮管鏈接一個又一個燒瓶,最后尾部鏈接著一個收集氣體的集氣瓶,集氣瓶最后又連回第一個大燒瓶的進氣口。 陳肇開始這樣進行實驗,后面的燒瓶里面裝上足夠的二氧化碳吸收劑,保證能夠充分的吸收二氧化碳,然后陳肇將整個裝置稱重,記錄下來重量,再將一塊木頭稱重,點燃后放入第一個大燒瓶里面,然后關(guān)閉集氣瓶的出氣閥門,向大燒瓶內(nèi)鼓風(fēng),木頭快速燃燒,氣流通過一個個燒瓶中的二氧化碳吸收劑,最后回到集氣瓶,集氣瓶中壓力升高之后,打開出口閥門,將氣體再次鼓入第一個大燒瓶。 錢幼汐沒看懂陳肇在干什么,但是陳肇接下來的解釋讓她很快明白了。 「錢姑娘,按照你所說,木頭燃燒之后,重量減輕了,我們剛剛稱重了整個裝置以及這塊木頭,木頭在這個杯子里面燃燒之后,變成了木炭灰,根據(jù)我們的經(jīng)驗,它的重量必然減輕了,對不對?」 錢幼汐點了點頭。 陳肇又道:「既然如此,現(xiàn)在燃燒已經(jīng)結(jié)束,我們?nèi)绻俅螌φ麄€裝置進行稱重,得出的總重量應(yīng)該小于一開始木頭的重量加原裝置的重量,對不對?」 錢幼汐想了想,再次點頭。 陳肇馬上開始稱重,讓錢幼汐目瞪口呆的一幕出現(xiàn)了,燃燒之后的裝置總重量,居然大于前兩個重量之和!「為什么?為什么會這樣?」 錢幼汐感覺自己的世界觀要崩塌了,她不論如何也想不明白,為什么應(yīng)當(dāng)減少的重量沒有減少,反而總重增加了?陳肇笑呵呵的說道:「錢姑娘,想要理 解這個問題,你還有很長的路要走,這個問題我稱之為」 物質(zhì)不滅論「,天下的物質(zhì)不會無緣無故的消失,也不會無緣無故的出現(xiàn),有的地方變冷了,有的地方就會變熱,木頭燃燒之后,實際上那部分消失的重量,也不會消失,而是飄蕩在了空氣之中,你聽過火毒嗎?」 錢幼汐點了點頭,道:「當(dāng)中有過火毒的記載,中煤炭毒,土坑漏火氣而臭穢者,人受熏蒸、不覺自斃、其尸極軟,與夜臥夢魔不能復(fù)覺者相似。房中置水一盆,并使窗戶有透氣處,則煤炭雖臭,不能為害,飲冷水可解?;蛱}卜搗汁灌之,鼻移向風(fēng)吹便醒?!?/br> 「沒錯,這就是木頭燃燒之后,有東西進入了空氣中的實際證據(jù)!」 錢幼汐順著陳肇的思路想了想,茅塞頓開。 這是很簡單的道理,為什么會有火毒,自然是因為燃燒,有東西因此變成了氣體,這些氣體有毒性,因此人才會中火毒,結(jié)合上一個實驗,錢幼汐知道自己以前的想法完全錯了,木頭燃燒之后之所以重量變輕,是因為那一部分東西飛到了空氣中,只不過人看不到罷了。 結(jié)合這個實驗,錢幼汐有點明白陳肇想要表達什么意思了——如果想理解這個世界上的道理,僅僅靠感性的感官是不完善的,只有通過實驗的論證和證明,才能探明其中的道理,錢幼汐感覺這其中頗有一些「格物致知」 的味道。 陳肇收拾好了實驗裝置,然后將第三本書交給了錢幼汐,書名為。 有了一些基本的觀念基礎(chǔ)之后,陳肇開始向錢幼汐傳授生物學(xué)基礎(chǔ),并且結(jié)合生物學(xué)基礎(chǔ)解釋中醫(yī)醫(yī)藥、陰陽五行、望聞問切有效的可能性,這篇文章很長,足夠錢幼汐學(xué)習(xí)一段時間,后面,陳肇還給錢幼汐準(zhǔn)備了更加復(fù)雜難學(xué)的書,比如,等好幾本更加深入,專業(yè)的書籍,當(dāng)錢幼汐開始學(xué)習(xí)這些書的時候,就是陳肇正式給她灌輸傳授解剖學(xué)基礎(chǔ)的時候,幫助她破處傳統(tǒng)封建思想中「遺體神圣不可侵犯」 的糟粕思想,帶領(lǐng)她正式進入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論。 在此之前,如果說錢幼汐對陳肇的感情大多數(shù)是欣賞的話,今天之后,錢幼汐開始崇拜陳肇了。 進化論、瘟疫論、生物學(xué),這些東西不是一兩句話,一兩個藥方,一兩個看病的經(jīng)驗,這是成體系的大學(xué)問,放眼歷史,能夠把醫(yī)學(xué)知識在理論上大一統(tǒng)的人有多少?自己的老祖先錢乙恐怕都做不到這種程度!錢幼汐慢慢開始意識到,自己正在參與一個改變?nèi)A夏今后千萬代子孫的醫(yī)術(shù)革命!陳肇在解答了錢幼汐的大多數(shù)問題之后,他最終還是告別了這位細皮嫩rou的小娘子,錢幼汐常年與中藥呆在一起,身上有一種少女體香和中藥藥香混合的獨特氣味,跟她坐在一起的時候,陳肇被這種淡淡的清香熏陶的有些流口水,錢幼汐白白嫩嫩的脖頸讓陳肇有些沖動,但是現(xiàn)在還不是正式下手的時候。 錢幼汐依依不舍的站在小醫(yī)館門口揮手送別陳肇。 領(lǐng)著錢幼汐走上了正兒八經(jīng)的醫(yī)學(xué)之路后,開始進入下一步,關(guān)于白蓮教控制地區(qū)的整體治理。 目前來說,白蓮教控制地區(qū)的行政方面出現(xiàn)了一下幾個亟待解決的問題:1、衛(wèi)生改革2、白蓮第一醫(yī)院3、銀子問題4、公序良俗的破壞問題。 距離上次見面,時隔一個月,陳肇再次召集一堂六香七位手下齊聚陳家,跟他們分享陳家衛(wèi)生改革的成果。 陳肇通過這一場衛(wèi)生改革學(xué)習(xí)到的最深刻的經(jīng)驗,就是首先要讓身處衛(wèi)生改革中的人們體驗到改革的好處,這樣改革才具備持續(xù)推進的動力,經(jīng)過一個月的時間,陳家上上下下的人在衛(wèi)生方面違規(guī)的現(xiàn)象越來越少,現(xiàn)在再讓他們退回到原來的生活方式,估計他們也是不肯的,各個方面的利好雖然不能像真金白銀一樣rou眼可見,但是長久來看,推行衛(wèi)生改革確實有了巨大的成效。 在以前,頭疼腦熱,發(fā)燒生病等小病經(jīng)常困擾著明朝人,陳家人自然也不免如此,買藥抓藥是他們少不了的生活組成部分,衛(wèi)生條件一上來,病痛自然就減少了,陳家人發(fā)現(xiàn)日常開銷的一部分銀錢被省了下來,省下來的部分遠比推行改革的時候付出的成本多出很多,這是一個長久的好處。 陳肇重點給七位手下展示了陳家對于區(qū)域的劃分,公廁的功能性,以及日常衛(wèi)生的注意事項,這三樣?xùn)|西可以照搬到白蓮控制區(qū)域,自來水對于白蓮控制區(qū)域來說還是有點超前,陳肇如果想構(gòu)建大型自來水供應(yīng)系統(tǒng),花費的點數(shù)是天文數(shù)字,目前來說還不能夠推行。 展示過這些之后,陳肇下達了行政指令,要求一堂六香七位管理人員將「衛(wèi)生改革」 的作為一項長期工作慢慢推行下去,按照陳家的改革思路,按部就班的在控制區(qū)施行。 陳肇的思想方略七位領(lǐng)導(dǎo)人物都有目共睹,先是構(gòu)建一部分試驗區(qū),試驗區(qū)推行的成果反應(yīng)良好,各種問題有了處理經(jīng)驗之后,再擴大推廣,以保證不出大紕漏。 其次就是白蓮第一醫(yī)院的建設(shè)問題,在一個月前,陳 肇就已經(jīng)叫停了道路建設(shè),讓這些已經(jīng)有了不少建設(shè)經(jīng)驗的工人開始推進第一醫(yī)院的施工,陳肇的想法很簡單,也很務(wù)實,先不要建設(shè)一個完全獨立的建筑,而是依靠著曾經(jīng)的白蓮教總部向外擴建一個簡單的建筑群,利用這個建筑群部署第一醫(yī)院,這樣可以縮短工期,保證各種功能性建筑的集群效應(yīng),缺點也有,白蓮教總部并不處于白蓮教控制區(qū)域的人口稠密區(qū),大多數(shù)白蓮教信徒如果要看病需要長途跋涉才能來到第一醫(yī)院。 陳肇當(dāng)然不是短視的人,他早就看到了這個缺點,因此早早的就開始構(gòu)建以白蓮總部為核心的碎石路網(wǎng)絡(luò),將來這些道路上將會跑一些牛車馬車之類的公共交通服務(wù)項目,讓白蓮信徒更加方便的能夠前往白蓮第一醫(yī)院看病。 產(chǎn)婆的產(chǎn)前、產(chǎn)時、產(chǎn)后的各種培訓(xùn)也即將開始,這些培訓(xùn)非得陳肇自己來不可,手底下畢竟沒人,錢幼汐還在成長期,這次陳肇重返白蓮總部,重要目標(biāo)之一就是培訓(xùn)產(chǎn)婆,陳肇的目標(biāo)并不高,他不要求這些產(chǎn)婆能像現(xiàn)代婦科大夫一樣接生的如此專業(yè),最重要的衛(wèi)生條件一定要上去,酒精消毒法、產(chǎn)后護理衛(wèi)生條例、新生兒的衛(wèi)生環(huán)境等等全部都要落實。 接下來就要談到第三個問題,銀子。 陳肇現(xiàn)在總算體驗到了什么叫做家家有本難念的經(jīng),想組織起一個真正有效率的,管理工業(yè)化國家的政府,真的是到處都在缺銀子。 經(jīng)過一段時間的練兵,白蓮衛(wèi)隊已經(jīng)基本上具備了戰(zhàn)斗能力,但是軍隊的開銷實在是讓陳肇難以承受。 陳肇絕不允許自己練出來的兵是不能作戰(zhàn)的低質(zhì)量兵,歷朝歷代給出的經(jīng)驗教訓(xùn)實在是太多了,軍隊的作戰(zhàn)能力其一自然是來自于高昂的士氣、戰(zhàn)法、訓(xùn)練水平,但是最重要的軍糧供給是萬萬少不得的,當(dāng)兵的吃不好,就天然沒有訓(xùn)練的基礎(chǔ),人心浮躁,兵油子也就越多。 陳肇制定了相當(dāng)高的飲食標(biāo)準(zhǔn),一個士兵每天配發(fā)五斤糧食,還配發(fā)相當(dāng)于兩斤糧食價格的rou蛋奶蔬菜的供應(yīng),這種伙食標(biāo)準(zhǔn),在地主家看了都要心疼,這是明代一個普通士兵的兩倍軍餉的水平。 高福利自然意味著高成本。 一石米僅僅能夠擔(dān)負30人一日的口糧,300士兵集訓(xùn),一天就要十石糧食,維持三個月的訓(xùn)練就需要近千石糧,這對于陳肇這種地主家庭來說也是極其沉重的負擔(dān)。 陳肇家坐擁兩千畝土地,這是很大的一塊面積了,自耕的部分很少,大多數(shù)都租給了佃農(nóng),佃農(nóng)的交租要視種植作物,以及土地的肥力情況而定,陳肇家的土地基本上都是肥田,稻米畝產(chǎn)一季在3……5石左右,佃戶種稻米每年要交3石糧,兩季水稻種下來盈余4石左右。 陳肇家縱使坐擁兩千畝土地,一年的收租加上自產(chǎn)只不過八千石糧食,要知道這些并非純收入,去除維持龐大家族所花,交稅,祭祀,打點,各種各樣的花銷渠道算下來,陳肇家一年就能支出將近四千石,一年能攢下的銀子不到兩千兩,換算成糧食勉強四千石。 簡單的計算一下就能知道,陳肇如果想用他制定的飲食水平供養(yǎng)這些人,陳肇家一年的收入只能填平軍隊的花銷成本,如果遇到哪年歉收少收,災(zāi)情嚴(yán)重,連預(yù)備的應(yīng)急余糧都拿不出來。 而且要知道,這才三百來號人。 陳肇對于養(yǎng)軍這種事情完全沒有概念,只知道軍隊花銷極大,現(xiàn)在終于有了深刻的體會,如果不能擴大收入補貼軍隊,不用幾年時間這300人就能吃空陳肇這個大地主家庭!節(jié)流是萬萬不能的,陳肇必須想辦法開源,要么賺銀子,要么擴大糧食收入。 擴大糧食收入有兩個方案,一種是種軍田,這300個人一邊訓(xùn)練一邊種地,這個辦法確實能夠滿足開支,一般情況下一個佃農(nóng)能夠負責(zé)八到十畝田地,軍隊需要訓(xùn)練,減輕他們的負擔(dān)可以做到1人三畝地,這就是近千畝的田,自種自收,刨去稅收,年產(chǎn)四千石糧食不成問題,滿足軍隊的開支的同時,還可能有所盈余。 但是第一個問題是沒有田啊,這近千畝的田地從哪里搞?花銀子兼并是可以的,但是以陳肇現(xiàn)代人的頭腦,可以用銀子以更高的效率賺錢,第二個問題就是軍人務(wù)農(nóng)必然降低他們的訓(xùn)練效率,還會讓他們的身份界限變得模煳,這是陳肇最看重的東西,陳肇需要他們明確自己的身份定位——職業(yè)軍人,除了對敵作戰(zhàn),保衛(wèi)家鄉(xiāng),保衛(wèi)白蓮信仰之外,其他的事情都不用cao心。 這要講到陳肇準(zhǔn)備采用的第二個方案,賣有時代代差性質(zhì)的高附加值產(chǎn)品,方向有兩個,一是賣給明的達官貴人,二是傾銷海外,陳肇結(jié)合自己的歷史知識經(jīng)過全面的分析之后,他認為傾銷海外賺取大量貿(mào)易盈余的構(gòu)想暫時還不能成立。 原因有以下幾個,暫且先不提此時的公海海盜橫行,最基本的前提就非常悲觀——海外得有銀子才行,有銀子賺的地方就兩個,新大陸,歐洲,至于非洲之類的地方,那可都是窮的光屁股部落人,有些地方確實有金礦銀礦,但是那是以后有了軍事實力之后才能考慮的事情,澳洲美洲等新大陸同理,開發(fā)潛力巨大,現(xiàn)在還只能干看著,唯獨可以進行貿(mào)易的文明區(qū),就是歐洲了。 自古以來,華夏大地的歷朝歷代都通過絲綢之路對歐洲形成巨量的貿(mào)易順差,歐洲和中亞地區(qū)的銀子大量的流入華夏,時至今日,歐洲的銀儲量已經(jīng)幾乎不能支撐他們進行 鑄幣活動了,明朝的大地上貯存著全世界一半以上的銀子,在貴金屬儲量極度匱乏的條件下,歐洲不得已才開啟了探索新大陸、殖民掠奪的時代,后來有逐漸形成三角黑奴貿(mào)易等等一系列讓白銀等貴金屬回流歐洲的新殖民體系。 歐洲已經(jīng)被久居華夏的耕種民族逼得無路可退,久居華夏的華夏人只要銀子,生活消費品完全自給自足,歐洲人想以貨換貨,華夏人根本不答應(yīng),而富產(chǎn)于華夏的瓷器、茶葉、絲綢等消費品在歐洲是奢侈品,是歐洲急需的東西,因此長期的貿(mào)易順差的結(jié)果就是歐洲缺銀。 千萬不要以為大航海時代是什么探索新大陸的偉大征程,總結(jié)歷史經(jīng)驗來看,就是一句話,歐洲人缺銀子了,去新大陸搶。 陳肇很清楚,如果自己現(xiàn)在也加入到對歐洲的貿(mào)易行列,勢必會更加擴大貿(mào)易順差,讓更多的歐洲人失業(yè),他們失業(yè)了自然也就跑去新大陸禍害新大陸的原住民了,這對于陳肇未來開拓新大陸的計劃顯然是不利的,陳肇從宏觀的角度出發(fā),他不愿意加劇歐洲的殖民熱潮。 當(dāng)然,就算陳肇愿意繼續(xù)賺歐洲人的銀子,他還得考慮船隊、船隊武裝等等一系列的復(fù)雜問題,現(xiàn)在考慮這些實在是太早了,國內(nèi)市場仍然是現(xiàn)階段銀子流動量最大的市場,這是客觀事實。 陳肇初步瞄準(zhǔn)了兩塊國內(nèi)市場,第一塊市場是鏡子、玻璃器皿市場,第二塊是香水、白糖市場,前一塊專門面向明朝的權(quán)貴階層,香水可以適當(dāng)普及,白糖則是大宗貿(mào)易,這兩樣?xùn)|西弄好了,利潤比鏡子玻璃賺錢。 玻璃在明代的這個時期已經(jīng)不是什么稀罕的玩意,王世貞家里面就有玻璃工藝品,明朝人稱這些東西為「琉璃器」,但是不論產(chǎn)自明代本土的玻璃工藝品,還是從海外進口的歐洲玻璃工藝品,品質(zhì)距離現(xiàn)代全透明玻璃的差距還是rou眼可見的,這些原產(chǎn)于這個時代的琉璃器雖然比不上更加貴重的凋琢玉石、寶石等稀有礦石,價格還是賣的上去的。 在陳肇的詢問下,王世貞家里面一個含有很多雜質(zhì)和氣泡的玻璃杯就叫價將近四十兩,即便是質(zhì)量如此之差的一個杯子,明朝的玻璃工匠要燒一個月,工序極其復(fù)雜不說,最重要的是產(chǎn)品的合格率非常低,即便是燒玻璃的老手藝人上爐子干活,一爐子玻璃器燒出來也沒多少能拿去市面上賣的。 對于陳肇來說,鏡子和玻璃的科技含量極低,燒這些東西無非就是溫控的問題,用點數(shù)兌換,用不了多少點數(shù)就可以兌換一大批,陳肇也不是沒想過建設(shè)一個近現(xiàn)代的玻璃廠房,但是建設(shè)玻璃廠房用什么時代的技術(shù)?比如澆筑法,建設(shè)這樣一座廠房光基礎(chǔ)設(shè)施就讓陳肇吃不消,需要機械化裝配設(shè)施,有了這些之后,陳肇還需要建造車間,火窯,熔窯,結(jié)構(gòu)型管道,等等一系列他自己都要研究半天的工業(yè)設(shè)施,技術(shù)太超時代,復(fù)雜性就會數(shù)量級提升,簡單的工藝又不能跟明代的玻璃手工藝者拉開太大差距。 而且還是那個重要的問題,陳肇手頭沒合格的工人。 讓這個時代的農(nóng)民去工廠里面干活?能不能順利量產(chǎn)玻璃兩說,這些農(nóng)民根本沒有安全生產(chǎn)意識,一天時間就能讓工廠變成墳場。 所以不如直接用點數(shù)兌換,然后賣成白銀,玻璃制品的點數(shù)價格是很便宜的,但是卻可以賣出很好的價格,本質(zhì)上就是用性愛點數(shù)兌換銀子。 對于玻璃工藝品的一句話總結(jié):點數(shù)兌換玻璃的性價比沒有高到夸張,但是基本合理,由于玻璃在未來將越來越普及,這個市場的暴利盈利時間有限。 第二塊市場就可以初步規(guī)?;I(yè)化了,這就是香水和白糖市場,面向有基本消費能力的階級群體。 香水是很好搞定的,因為香水的工藝流程很簡單,而且安全,對工人的素質(zhì)要求不像玻璃那么高,需要的器具不多,兩個近代蒸餾裝置就可以了,原材料也很好獲取,低純度酒精可以自己用糧食做,陳家自己家里面會一點釀酒手藝的下人有不少,高純度酒精用蒸餾法就能實現(xiàn),吸附雜質(zhì)用到的活性炭雖然還只能用點數(shù)兌換,但是活性炭可以反復(fù)利用,兌換一次就能長久使用。 至于香精,陳肇也早就打算好了,江浙一帶區(qū)域雖然大部分土地都變成了耕地,但是想找花草地實在是太簡單了,花點銀子發(fā)動一些閑在家里面的農(nóng)婦,讓她們上山采花,有了原材料,香精的制取不是難事,最后香精+酒精+水按比例混合,再裝在小瓷瓶或者兌換的玻璃瓶里面,一瓶香水就制作完成了。 這就又要提到陳肇給錢幼汐展示的那一套化學(xué)玻璃實驗套裝了,這些東西都是點數(shù)兌換來的,陳肇可不滿足于簡簡單單的用這樣一套東西啟蒙錢幼汐的科學(xué)觀念,這一套東西主要是用來蒸餾酒精,給香水制作做準(zhǔn)備用的,陳肇對于點數(shù)這方面可是摳得很,點數(shù)是他安身立命的根本。 白糖的制作工藝更加簡單,在這個時期,還沒有純粹的白砂糖出現(xiàn),因為工藝沒有達到標(biāo)準(zhǔn),最純的糖也多少帶點姜黃色,而且甘蔗的榨汁技術(shù)非常原始,榨汁率是很低的,陳肇弄一套煤火蒸汽動力榨汁作坊非常現(xiàn)實,陳肇已經(jīng)有了用最少點數(shù)制作蒸汽機的經(jīng)驗,而且根據(jù)兌換系統(tǒng)的特性,兌換的越多點數(shù)花費的點數(shù)越低,這種蒸汽機功率相對穩(wěn)定,在蒸氣動力之下,直接能讓甘蔗的榨汁率翻倍,機器的力量是極其強大的,原始的用牛拉動的榨汁設(shè)備根本不能與之相比,又快成本又 低。 有了甘蔗汁之后,白糖就理所當(dāng)然的手到擒來,白糖的制作最重要的點就是控制火候,火小了,白糖不能結(jié)晶,火大了,白糖直接會被烤焦,因此明代白糖師傅的拿手絕活就是火候的控制,這是制糖人安身立命的傳家本事。 但是這些白糖師傅做夢也想不到,他們即便再怎么精進自己的手藝,也根本無法跟陳肇比,因為陳肇有溫度計,還有溫度十分穩(wěn)定的蒸汽加熱法!白糖師傅熬制白糖全憑經(jīng)驗和感覺,陳肇直接可以用溫度計量化溫度,而且作為加熱源的蒸汽溫度在常壓下就是一百度,改變氣壓就可以精準(zhǔn)的控制蒸汽的溫度,這種加熱方式不像燒火那樣暴力,溫和而又易于控制,非常方便,人類的感覺是絕對不能對抗這種科學(xué)量化的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的。