十二、蜘蛛之絲
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十二、蜘蛛之絲 沒有什么是比失去所有還要來得可怕了,但更可怕的莫過就是當(dāng)你拚了命想要抓住那些不愿失去的事物,它仍會像嘲諷你的無力般,在你的眼前無情的溜走。 可怕的反面不會是美好,而是連美好都不存在的絕望。絕望可是連可能帶來美好的希望都不存在的。 時至今日,我想無論是我的養(yǎng)父母、原生家庭,甚至于是學(xué)長的家人,都有過如此的經(jīng)歷,所以才會落得最后也得付出自己的生命與人生的代價。 絕望的終點(diǎn)就是終結(jié)以及死亡;然而最不公平就在于,要墮入可怕與絕望的地獄總是比得到美好與希望來得簡單。 據(jù)說禍福相依,但這樣的說法其實存在著巨大的漏洞,就跟善惡因果一樣。 你永遠(yuǎn)不會知道上天評斷這些禍福善惡的屬性標(biāo)準(zhǔn)究竟為何,有些惡果甚至是永遠(yuǎn)都不可能讓你以功德抵過,就這樣隨著你落到下一世,或者是未來將由你的后代來承擔(dān)。 所以相信好心會有好報真的只是一種心理安慰。認(rèn)真去經(jīng)營的人也應(yīng)該不是抱持著想要上天堂、抵災(zāi)禍的心態(tài),而是堅持讓自己的認(rèn)知作為都處在良善的面相吧? 如此一來心理才算是真正的獲得安慰。 因此,才會說人不為己、天誅地滅。即使是群體生物,終究也是由無數(shù)個體組成。在這一點(diǎn)上,我反而認(rèn)同起我的生父賴田永的所作所為了。他或許就是我前面提到的那些人中,唯一一個沒有被絕望追殺的人。 不對,應(yīng)該說,當(dāng)他察覺到絕望的時候已經(jīng)是快死的時候了。不過其所作所為并沒有因為絕望而有所影響,這點(diǎn)倒是無庸置疑。更別說,他就是為他人帶來絕望的那個始作俑者。 在此又一次驗證了絕望并非是一種狀態(tài),而是像癌細(xì)胞般的詛咒,總是在自己沒有察覺、出奇不易的出現(xiàn)。 另外也說明了一點(diǎn),背負(fù)絕望的人也會為周遭的人帶來絕望。這就是常人所說不要跟負(fù)能量很強(qiáng)的人來往的緣故吧? 所以我才決定殺掉自己的生母,郭雅筠。 主要原因已經(jīng)不須贅述,她的繼存絕對會再次帶給我陷入死胡同的人生;假如今天換成是我的生父殺害了我的養(yǎng)母,間接害死我的養(yǎng)父,我大概也會做出這樣的決定。 不對,或許我早該這么做了,如此一來,我那虛假卻充斥著美好的家也不至于會完全凋零,我的美夢也可以繼續(xù)下去。 比起生母,我曾經(jīng)能有其他選擇。 我確實也憐憫她的人生,但那終究是她自己的人生,而不是我。 我說過了,人不為己、天誅地滅。無論過去我是否理解這個道理,或是現(xiàn)在才因經(jīng)歷這些事而有感觸,那終究是人的天性。所謂的理解不過是遲來的領(lǐng)悟。 但也不否認(rèn)有些選擇在身不由己的階段或情況下還是形同無物的,因此才會有遲來的選擇、補(bǔ)救、后悔等種種述說不甘的詞匯。 不,郭雅筠在這十幾年來的歲月里仍有選擇的馀地,只是她放棄了,從這里也看出了我和她以及生父的差別。 生父更是早早就做出了選擇,在將學(xué)長姊姊帶回家的那天。 我們身上流著相同的血,卻不約而同的被絕望給找上,要說郭雅筠是這場絕望劇的核心人物,我想只要是知道我故事的人都不會不認(rèn)同吧? 因為她也把學(xué)長的姊姊給殺了,不是嗎? 所以學(xué)長也因為失去唯一的親人,陷入了必須靠著武裝完美外殼的人生。 雖然追根究柢是生父對婚姻不忠,以及學(xué)長雙親引發(fā)的那起恐怖炸彈事件,但我認(rèn)為一旦發(fā)現(xiàn)人生中某條道路陷入了死胡同,真的就不必再續(xù)繼執(zhí)著。 即使再痛、再難過,終究需要斷絕它、拔除它,捨棄它,不然就是讓自己的生命也進(jìn)入死胡同吧! 但這些都不是替他人的人生帶來絕望的藉口跟理由,所以一再犯下錯誤的郭雅筠是不該被赦免的。我甚至認(rèn)為,即使是我的養(yǎng)父母也不該被赦免,然而,命運(yùn)已經(jīng)先定下了他們的結(jié)局。 當(dāng)然,我相信就算是我這種身上流著骯臟血液的魔女也不該被赦免,在清除掉所有壞根后,我可以任由命運(yùn)安排,就此隨你們所有人而去。 但在此之前,我會繼續(xù)掙扎,不斷在人生的迷宮中找尋出路,直到我迎來被命運(yùn)判決的時刻。 最后一天,她終于出現(xiàn)了。我的生母,手上沾滿絕望之血的女人,郭雅筠。 她于雨停歇的黃昏時刻走入荒廢廟堂,而我則躲在斑駁墻扉的后方夾層,盯著一身狼狽又發(fā)散出惡臭的她進(jìn)入其中。 只見她蓬頭垢面,臉上沾染著類似血漬的臟污,那身不再純白的居家連身裙布滿了污泥、汗垢,還有暗紅色的污痕;腳上穿著過去于烤rou宴上我曾看過的紅色娃娃鞋。 她走入荒廟時將原本披在身上的墨綠色外套給脫掉,我對這些日子以來她能躲過警方與監(jiān)視器的眼線感到讚嘆,相信那件外套立下不小功勞。至少我是路人的話,一點(diǎn)也不會想靠近或注視這名像極流浪漢又一身臭的女人。 她躡手躡腳如同闖空門的小偷般,瞪大那雙突出的可怕又佈滿血絲的眼睛環(huán)視不到這幾坪大小的荒廢廟堂,似乎準(zhǔn)備隨時拔腿狂奔,深怕這里是請君入甕的陷阱。 直到她發(fā)現(xiàn)我利用今天早上所買來并擺在一角的食物與飲品,從這些東西確認(rèn)我送出的那封信所言不假,才開始輕聲呼喚我的名字。 「品郡、品郡……」 果然內(nèi)心的抗拒讓她不愿呼出我的姓氏,只是她是不是忘記我的名字也不是出自她和賴田永。 如今她沒有直呼我那最初由他們所取的名字,是否也說明當(dāng)時還在醫(yī)院保溫箱里的我還是無名氏的狀態(tài)。 也可能是她忘了;又或者……他們夫妻倆也打從心里就不愿承認(rèn)我這個女兒的存在。 將我當(dāng)成錢財勒索、情緒勒索、情感勒索的籌碼。 算了,如今這些已多說無益。反正我所放下的蜘蛛之絲已經(jīng)讓獵物上鉤。 這條蛛絲宛如是她眼中絕望深淵的希望,同時也是我眼中所謂的救贖。 其實不管是對我還是對她都是有著相同的象徵意義。 迎來絕望結(jié)局的現(xiàn)在有可能再出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)嗎?或許可能、或許也不可能吧? 而所謂的救贖定義又是如何呢? 對郭雅筠而言的最大救贖就是與我的重逢,找回十幾年來丟失的血親關(guān)係,以及她往后的人生重心。 對我的救贖又是如何呢?似乎也跟她沒什么兩樣,只是我也相信不管是我或她,肯定還是會做出另一個使常人感到出乎預(yù)料的選擇。 畢竟我是郭雅筠的女兒,而她是賴品郡的生母,所以我能夠如此肯定。 不得不承認(rèn),有很多事物從最初就已經(jīng)註定好了,就連救贖的定義也是如此。 所以我也終于看到了她最終給出的選擇。 隔墻之外,站在夕陽馀暉深藍(lán)與血紅交融染上的廢墟中央的她,從外套中抽出那把沾染上血漬的兇刀。 隨著那把帶來絕望詛咒的兇刀出現(xiàn),其臉上原本略帶懼怕又期待的神情,在冷色調(diào)的光影襯托下,使她如同夜叉般露出慘淡笑容,等待著被她視為獵物,等在蛛絲盡頭胸有成竹的捕食者。 夜叉因為夜色降臨貌似也壯大起自己的膽識,呼喊我名字的聲音漸漸放大,這同時也是宣告絕望終點(diǎn)到來的信號,死亡降臨的詩歌。 只是她不知道,試圖爬上蜘蛛之絲的人不只有她一人,渴望獲得救贖的另有他人。 所以她的兇刀在她不注意剎那,被那位忽地闖入廟堂,遲來的「另一頭青鬼」給奪走,并在她轉(zhuǎn)過身之際,刺入她的腹部。 「我的母親,體內(nèi)已空無一物?!?/br> 我看著這一幕于墻后淡然地發(fā)出低喃,并扯斷手上其中一條蜘蛛之絲,看著她墮入黑暗的深淵。 ---------------------------------- 備註: 《蜘蛛之絲》引用自是日本小說家芥川龍之介的短篇小說《蜘蛛之絲》(日語:蜘蛛の糸/くものいと) 故事概要: 印度有一個無惡不作的強(qiáng)盜犍陀多,死后于阿鼻地獄里飽受折磨,不斷呼號。釋迦佛在極樂世界中看到此景,想起了這個大盜生前,也曾不忍踩死一隻小蜘蛛,也算是善業(yè)。剛好寶蓮池中有一隻蜘蛛,于是佛祖就輕取一根蜘蛛絲垂下地獄,來救他脫離苦海,但是犍陀多攀爬的時候,因一念之私,把跟他一起爬上來的罪人趕下去,最后蜘蛛絲因為犍陀多的惡念而斷裂,犍陀多又墜入原來的地獄去。 --