*科舉始終

    自一八九五年科舉制度廢除后，大頌朝回復(fù)八股文考試，到了神武朝，神武汗認為老祖宗智慧不可荒廢，逐一回覆清代的科考制度，煌開國后制定了一系列的完整制度，他認為八股文「空疏無用，實于政事無涉」，并于煌羽元年廢止八股文考試，并聚集心腹大臣連夜開會，改革科舉，興辦新學(xué)，委派大學(xué)士、外國大學(xué)士下放民間教化百姓。

    *科舉內(nèi)容

    未開國前，日金科舉中最常見的科目是八股文，及第后，一般要守選數(shù)年，方可通過吏部銓選授官，煌登基開國后，廢止八股，改以帖經(jīng)、經(jīng)義、策論、四書五經(jīng)、記誦、辭章和政見時務(wù)等為主軸，變化與靈活度更大并讓學(xué)子不必再守選數(shù)年，還下旨規(guī)定要知識實授，生員入學(xué)后必須要取得證書以及經(jīng)過學(xué)政的推薦，才可以參加下一級鄉(xiāng)試。

    煌還下旨男女都必須就學(xué)，女子考試就是女官考試，但男女必須分校，不能夠合校，而成績特佳的生員，才有機會被選為「貢生」，成為國子監(jiān)的學(xué)生，與國子監(jiān)其他生員不同，「貢生」是科舉正途所出，屬一種榮譽。

    自煌羽二十四年起，隨著漢王之亂的平定，煌感覺八陽旗官兵戰(zhàn)力有所減退，于是下詔重新開考武科，自民間選拔有真材實學(xué)的武狀元，并每三年舉辦一次。

    *科舉制度-文舉

     童試

    童試亦稱童子試，稱為「縣試」，在各縣進行，由知縣主持，年齡規(guī)定在10歲到15歲之孩童，在每年二月舉行，連考試三場，通過「縣試」的便可以稱為「童生」，參加各省學(xué)政主持的院試。

     院試

    每二年舉行兩科，由皇帝任命的學(xué)臺官到各地主考，辰、戌、丑、未年的稱為歲試，寅、申、巳、亥年，稱為科試，院試得到第一名的稱為「案首」，通過院試的童生稱為「生員」，俗稱「秀才」，算是有了功名，進入士大夫階層，其有免除差徭，見知縣不跪之特權(quán)。

    #秀才分三等，成績最好的稱為「廩生」，由公家按月發(fā)給糧食，其次稱為「增生」，不供給糧食，「廩生」和「增生」是有一定名額的，三是「附生」，即才入學(xué)的附學(xué)生員，生員獲得入學(xué)的資格后，可到朝廷公辦的縣、州、府學(xué)讀書。

     鄉(xiāng)試

    正式科考的第一關(guān)，規(guī)定每三年一科，通常是在子、卯、午、酉年舉行，遇上皇帝萬壽或者皇家特殊喜慶時亦會下詔加開，稱為「恩科」，考官是由翰林及進士出身的官員奉召擔(dān)任，又因于八月在兩京及各省省城的貢院內(nèi)舉行，亦稱「秋闈」。

    #鄉(xiāng)試連考三場，每場三天，鄉(xiāng)試的榜單的稱之為「乙榜」，又稱「桂榜」，考中的稱為「舉人」，頭名舉人稱「解元」，第二名至第十名則稱為「亞元」，中了便具備了做官的資格。

     會試

    通過鄉(xiāng)試的舉人，可于次年三月參加在京師的會試和殿試，會試由禮部在京城貢院舉行，亦稱「春闈」，同樣是連考三場，每場三天，由翰林或內(nèi)閣大學(xué)士奉召主考。

    #會試發(fā)的榜稱為「杏榜」，取中者稱為「貢士」，貢士首名稱「會元」。

     殿試

    得到貢士資格者可以參加同年四月的殿試，地點在保和殿，殿試由皇帝親自主持和出題，亦由皇帝欽定前十名的次序。

    #殿試分兩天，第一天為筆試，由皇帝欽命考題，第二天為問答簡答，只考一題，考的是皇帝隨興出的問題，以考驗學(xué)子們的反應(yīng)能力，為期二天，錄取名單稱為「金榜」。

    #「金榜」分為三甲，其中一甲只錄取三人，第一名「狀元」、第二名「榜眼」、第三名「探花」，賜「進士及第」，二甲多人，賜「進士出身」，三甲若干人則賜「同進士出身」，二、三甲第一名一般稱為「傳臚」。

    #而能夠一身兼解元、會元、狀元的，就是「三元及第」，可遇不可求，煌羽朝也只出現(xiàn)過一次(煌羽六十年的萬壽節(jié)恩科，出現(xiàn)了唯一的一位三元及第狀元郎，叫武思卿)。

    #煌羽定制，通常殿試一甲授翰林院編修一職，其他進士要經(jīng)過考核（稱朝考），成績較好及年齡較輕者獲得進入翰林院任「庶吉士」進修，間中上者的進士則可能任中書、六部、御史，而間中下者只能被指派為知縣，指其行事往往雷厲風(fēng)行。

    *科舉制度-武舉

    漢王之亂后，煌羽帝有感八陽旗軍戰(zhàn)斗力下滑，于是于隔年下詔武科開科并且每三年開科，從民間與江湖綠林選拔有用的人才，煌羽二十五年定制，武舉分鄉(xiāng)試、會試及殿試三級。

    #鄉(xiāng)試：分內(nèi)外二場，內(nèi)場默寫武經(jīng)一段，以端正及不錯漏為合，外場則考技勇，技勇包括拉弓、舞刀、舉石，弓分八、十、十二力，刀分八十、一百、百二十斤，石分二百、二百五十、三百斤，技勇弓必開滿，刀必舞花，石舉離地一尺為合。

    #會試：也分為內(nèi)外二場，內(nèi)場一樣默寫武經(jīng)，外場則是考步射，以三十五步為基準，立一高五尺五寸、闊二尺寸布靶，射六矢，弓以八力為準，六矢中二者為合。

    #殿試：于木蘭闈場舉行，由皇帝親試，內(nèi)場再次默寫武經(jīng)，外場分前后：

    前外場考步射，立一高五尺五寸、闊二尺寸布靶，各與射者距三十五步和一百七十五步，二回六矢，弓以十力為準，六矢中三者為合。

    后外場考馬射，立一高五尺五寸、闊二尺寸布靶，先立射三十步三靶，再考動射，與射者距三十五步和一百七十五步，徹馬奔騰，再射三靶，二回六矢，弓以十二力為準，六矢中四為合。

    *舞弊

    有了考試，自然少不了舞弊之徒，跟歷朝歷代一樣，有假冒出身、冒籍、賄買、夾帶、代考等情形，許多朝代處罰各有千秋，而煌羽朝的處罰實是更加駭人，直接的抄家問斬，滿門流放并且順藤摸瓜，派錦衣衛(wèi)將犯事帶頭者斬草除根。

     冒籍

    假冒出身，是因為古時規(guī)定胥吏、皂隸、優(yōu)伶、娼妓等人的后裔，不能參加科舉考試，故有人會假冒自己的出身，有幾種模式，一是直接將自己過繼到他人家中，二是改造自己的祖先的經(jīng)歷，三是虛構(gòu)自己祖先的姓名甚至認他人為祖先。

    #煌對于冒籍的防范辦法規(guī)定是開科前一個月，派出大臣查清楚應(yīng)考人員身家，然后派出當(dāng)?shù)氐腻\衣衛(wèi)秘密監(jiān)控，一但有學(xué)子鋌而走險，便治逮票直接逮捕。

     賄買

    唐代曾設(shè)立糊名的辦法，遮掩考生的名字以減少批卷者認出撰卷人的機會，宋代成為定例，并發(fā)明謄錄法，由專人抄錄考生的試卷并以抄本送往評級，這樣批卷者連辨認字跡也不能了，然而，考生仍可與考官約定，以特定的句子或字詞來作暗號，即所謂的「買通關(guān)節(jié)」。

    #煌對于賄買的防范辦法規(guī)定是當(dāng)考官接到任命后，便要同日進入貢院，將準應(yīng)考舉子分為數(shù)撥，每撥均由錦衣衛(wèi)假扮的館譯工作人員陪同，同吃同住，直至開考，在考試結(jié)束發(fā)榜前不得離開，不得接見賓客，如果考官要從外地到境監(jiān)考，則派錦衣衛(wèi)臥底同行，一旦賄買被揭發(fā)，行賄受賄者就一定會被處死并抄家，而同場的考官亦會被牽連受罰。

     夾帶

    唐代的科舉考試已設(shè)有兵衛(wèi)，以阻止夾帶作弊，但抄襲捉刀，屢有發(fā)生，宋朝起，考試在貢院內(nèi)進行，貢院內(nèi)考生之間是以墻壁隔開的，稱為號舍，考生不可以喧嘩、離場，以防止傳卷或傳話，但是夾帶經(jīng)文這作弊方法始終是屢禁不止，層出不窮。

    #煌羽帝規(guī)定考生連水都不準帶入，由考場工作人員發(fā)放食物和水，除了在進場前由兵衛(wèi)仔細搜查外，更下詔詳細限定考生帶入場各式物品的規(guī)格，例如：硯臺、木炭、燭臺的基本用料，以至毛筆、籃子的款式都有明文規(guī)定，要求達到「片紙隻字皆不得帶入試場」的程度，此外對檢舉夾帶者有賞格，被發(fā)現(xiàn)者按刑律，除了取消資格外，更要帶枷示眾，發(fā)配充軍，還可能累及父母、老師，明令一旦發(fā)現(xiàn)，就是抄家，并依情節(jié)輕重由皇帝下旨是否處斬連坐。

     代考

    代考在唐朝時后頗為常見，為了防止代考，他需要考生交具鄉(xiāng)里保結(jié)，及提供詳細的體貌特徵的履歷，進場前考官會根據(jù)履歷驗明考生的身分但是，代考作弊似乎亦沒有被完全杜絕，至清朝時仍間有揭發(fā)「請槍」代考，大部份的槍手都是經(jīng)歷科場的高手，常有已是舉人出身者。

    #煌羽帝很聰明，制定了看圖認面制，就是照下應(yīng)考考生之照片并寫名，就是準考證，只要抓到槍手就是抄家流放沒有二話。

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