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世家家主穿成病弱女配 第53節(jié)

    “這話說(shuō)得對(duì)?!眳墙淌陔S后又看向蕭鸞,問(wèn)道:“我一直都知道你對(duì)魏朝感興趣,但我有句話還沒(méi)有問(wèn)過(guò)你,你知道我們?yōu)槭裁纯脊艈???/br>
    蕭鸞沒(méi)法告訴吳教授自己對(duì)歷史的興趣只是源于自己想要找到大陳和魏朝的關(guān)聯(lián),可是看著吳教授的樣子,讓蕭鸞想起來(lái)那個(gè)為了天下學(xué)子和教育cao勞一生的老師。

    “為了更好地考證華國(guó)的歷史?”蕭鸞不太明白一個(gè)考古人的追求。

    吳教授搖搖頭,“我們號(hào)稱(chēng)自己有五千年的歷史,可是有史料可查的只有三千多年,國(guó)外不承認(rèn)我們的歷史起源,甚至還將偷竊我們的歷史文化據(jù)為己有,只有真實(shí)的考古才能讓他們閉嘴?!?/br>
    “我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們的起源和先祖來(lái)自哪里這些都只有考古才能帶給我們答案,不然只能讓國(guó)外那些所謂的專(zhuān)家給我們亂認(rèn)祖宗亂戴帽子。”吳教授說(shuō)道:“一個(gè)民族的脊梁不僅是科技的發(fā)展國(guó)力的強(qiáng)盛,還有它的起源它的歷史它的文化,這些只有考古歷史能夠帶給我們,這也是我們民族自信的一部分?!?/br>
    聽(tīng)到這話,蕭鸞心中震了震。大陳作為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的帝國(guó)之一,沒(méi)有人可以招惹,他們有強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)和文化,他們的民族自信融入到骨子里,根本不需要考古來(lái)增強(qiáng)他們的自信心。

    可是現(xiàn)在的華國(guó)不一樣,它飽經(jīng)風(fēng)雨,從艱難中一步步走來(lái),在摔倒后慢慢爬起,很多人都已經(jīng)忘掉了民族的自信和尊嚴(yán),她來(lái)到這個(gè)時(shí)代的這些日子里,也明顯感覺(jué)到華國(guó)人沒(méi)有大陳百姓對(duì)國(guó)家的自信強(qiáng)烈。

    近百年來(lái)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)知識(shí),在這其中一些被夾帶的西方思想也在不斷蠶食華國(guó)百姓的自信,在這種時(shí)候考古無(wú)疑是向世界證明華國(guó)實(shí)力的重要一步。

    在吳教授說(shuō)這些話之前,蕭鸞從來(lái)沒(méi)有想過(guò)考古還有這個(gè)作用。

    她一時(shí)間覺(jué)得自己除了宣揚(yáng)傳統(tǒng)服飾外,也許還可以有更高的追求。

    因?yàn)楝F(xiàn)代儀器的幫助,他們倒是沒(méi)用用太長(zhǎng)的時(shí)間,一個(gè)星期后就找到了墓葬門(mén)的入口。

    蕭鸞看這墓葬大門(mén)的形制,心中極為震撼,這真的是蕭家的墓葬,更準(zhǔn)確的說(shuō)是她前世父母的合葬墓,因?yàn)槟乖岬拇箝T(mén)都是她親自監(jiān)工制作的,她怎么可能不熟悉。

    大陳的人壽命普遍都不高,就連她父母這樣精心養(yǎng)生,生活富貴的人在五六十歲也歸于塵土了。

    蕭鸞雖然被父母要求女扮男裝但對(duì)父母并沒(méi)有什么恨意,主要是因?yàn)樗芮宄绻约菏悄凶釉诖箨愔粫?huì)活得更艱難,與其做女子艱難地活一生,還不如她身為男子出將入相,身居高位,肆意快活地過(guò)完一生。

    她和父母感情很好,在父母仙逝后更是動(dòng)用了不少私庫(kù)為父母修建陵寢,比起父母的陵寢,她對(duì)自己的墓葬倒不是太在意,主要是她很清楚自己最后不是陪葬皇陵功成名就就是棄尸荒野功敗垂成,所以她反倒是不怎么在意自己的陵寢,她也不知道自己死后到底是怎么下葬的。

    不過(guò)對(duì)于自己父母的墓葬她倒是精心修葺的,甚至里面的很多彩繪壁畫(huà)都是她親自畫(huà)稿交給工匠修造在墓室中的,所以一見(jiàn)到這墓門(mén)的彩繪,她就能確定這是她父母的陵寢。

    蕭鸞想想就覺(jué)得有意思,她居然有朝一日會(huì)親自挖自己父母的陵墓,甚至有朝一日可能會(huì)自己開(kāi)啟自己的陵墓,看到陵墓中自己的尸體。

    想到這,蕭鸞就有些感慨。

    第71章 壁畫(huà)

    蕭鸞他們一共花了一個(gè)月的時(shí)間才進(jìn)入墓葬。

    “這里的設(shè)計(jì)極為精巧?!眳墙淌诟袊@道:“古人的智慧確實(shí)厲害?!?/br>
    湯慶也道:“考古這么多年,告訴我的一個(gè)道理,那就是從來(lái)不要低估我們祖先的智慧?!?/br>
    “沒(méi)錯(cuò),你看這墓室結(jié)構(gòu)精巧,雨水能夠自動(dòng)延旁邊的水道留到山外,還有這墓道筆直,誤差極小,就算現(xiàn)在的工藝也很難做到?!眳墙淌谶M(jìn)去后又被旁邊的墓道里的壁畫(huà)所吸引,“魏朝時(shí)期的墓葬多數(shù)都有壁畫(huà),這座墓葬中的壁畫(huà)精美,一看就是大家所作。”

    蕭鸞:當(dāng)然是大家所作,那是她親手所繪底稿,然后交給工匠繪畫(huà)于墓壁上的。

    至于她的繪畫(huà)水平,在魏朝也是一時(shí)大家,她精通人物、山水、寫(xiě)意等各種流派,她在魏朝有“書(shū)畫(huà)雙絕”的稱(chēng)呼,給自己父母繪制壁畫(huà)又是她精心準(zhǔn)備,水平自然不是普通的墓葬壁畫(huà)可以比擬的。

    “這些壁畫(huà)現(xiàn)在保存地還如此完好精美,特別是上面的色彩十分鮮艷,也不知道是用什么材料繪制的?!睖珣c感嘆道,他研究的主攻方向與壁畫(huà)相差很大,所以對(duì)這方面并不精通。

    “我國(guó)壁畫(huà)多數(shù)都是以胡粉涂壁,再以紫青勾畫(huà)線,像上面的紅色,多數(shù)都是以朱砂、鉛丹、密陀僧等作為顏料,綠色的發(fā)部分是氯銅礦或者是石綠,至于白色就比較多了,云母、高嶺石等都可以,所以才能保存這么多年都不褪色?!?/br>
    “不過(guò)如果我們要是開(kāi)發(fā)這個(gè)墓葬的話就要好好保存了,畢竟顏料中有很多容易變色的成分,在一定的紫外線照射和濕度的條件下,就會(huì)發(fā)生變色,最后都會(huì)變成黑色,不再有現(xiàn)在鮮艷的顏色了?!?/br>
    湯慶見(jiàn)蕭鸞這么說(shuō),倒是有些感慨,“這就是咱們現(xiàn)在不敢挖掘大型墓葬的原因,很多好東西咱們挖出來(lái)了,根本沒(méi)辦法保存?!本捅热缒切┰静噬谋福缃穸紱](méi)了顏色,和剛剛發(fā)掘出來(lái)的鮮艷形成鮮明對(duì)比。

    所謂明珠蒙塵,大概就是這個(gè)意思了。 https://m.xsw5.

    “所以咱們現(xiàn)在的考古基本上都是搶救性發(fā)掘,那些能夠安安穩(wěn)穩(wěn)呆在地下的好東西還是讓他們呆在地下吧,等咱們有了足夠的科技手段能夠保存它們?cè)侔l(fā)掘?!眳墙淌谡f(shuō)道。

    很多時(shí)候的考古是對(duì)盜墓的搶救,考古本身就是出于保護(hù)文物的初衷下進(jìn)行的,他看到現(xiàn)在很多網(wǎng)上的人不理解考古,將考古和盜墓混為一談,其實(shí)有些傷心的,他怕越來(lái)越多的人誤會(huì)這個(gè)職業(yè),讓這個(gè)職業(yè)越來(lái)越?jīng)]落,這就不好了。

    蕭鸞也看出了吳教授的心思,寬慰道:“以后有機(jī)會(huì)咱們可以多和一些新聞媒體合作,多進(jìn)行一些科普,一切都會(huì)好起來(lái)的,現(xiàn)在咱們還是把心思都放在墓葬上吧?!?/br>
    吳教授也知道自己偏題了,看著眼前這精美的壁畫(huà),瞬間被吸引了眼球,也不再糾結(jié),轉(zhuǎn)頭對(duì)著蕭鸞招招手,“你不是對(duì)壁畫(huà)有些研究嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。”

    “好?!笔掻[點(diǎn)頭,用手電照著慢慢講解道:“這些壁畫(huà)無(wú)論是繪畫(huà)的手法還是上面人物的穿戴都應(yīng)該展現(xiàn)的是魏朝早期的生活場(chǎng)景,所以我判斷墓主人大概是魏朝早期的人?!?/br>
    吳教授點(diǎn)點(diǎn)頭,“你接著說(shuō)?!?/br>
    “雖然我們還沒(méi)有見(jiàn)到棺槨,但從墓葬的形式以及壁畫(huà)中描述的故事,我覺(jué)得這應(yīng)該是一個(gè)夫妻合葬墓。”蕭鸞說(shuō)道:“您看這墓葬刻畫(huà)的圖案都是夫妻和美,鴛鴦比翼的樣子,可見(jiàn)墓主人感情不錯(cuò)?!?/br>
    “能看出墓主人的身份嗎?”吳教授道。

    “這里。”蕭鸞指了指最中間的一副壁畫(huà),“這一幅應(yīng)該是夫妻二人大婚時(shí)的場(chǎng)景,您看這圖中新娘子的嫁衣,是魏朝最高等級(jí)的誥命服花釵翟衣,九釵九鈿,這種禮服非三公之后不可佩戴,也就是說(shuō)這位新娘子的祖父或者是父親最起碼有一人位列三公?!?/br>
    吳教授也細(xì)細(xì)看過(guò)去,壁畫(huà)上其實(shí)著花釵翟衣的不止新娘子一人,這些女子各個(gè)都穿著貴重的禮服,唯一的區(qū)別就是頭上的釵鈿數(shù)量不一樣,不可否認(rèn)的是新娘子頭上的釵鈿確實(shí)是最高等級(jí)的一種。

    新娘的頭發(fā)被挽成魏朝特有的發(fā)髻,帶上釵鈿,貼上額黃。翟衣上繡著精美的褕翟章紋,隱約用五彩顏色勾勒,最后還在腰間懸了一枚銀印。

    “看來(lái)這墓中的女主人出嫁就有誥命。”吳教授指了指上面那枚銀印,這是魏朝誥命夫人的印章,和官印一樣都是證明他們身份的東西,魏朝初期和之前的朝代一樣只認(rèn)印不認(rèn)人。

    “也就是說(shuō)這女子的丈夫絕對(duì)有官位在身,而且不低?!睖珣c補(bǔ)充道。

    相較于新娘的服飾復(fù)雜且容易分清品階,男子的服飾就稍微簡(jiǎn)單一些了,玄色深衣,纁色下裳,頭冠爵弁,雖比不上新娘奢華,但也能看出是當(dāng)時(shí)最高的等級(jí),也就是說(shuō)墓中夫妻兩人家世基本相當(dāng)。

    “只是不知道這墓主人的身份到底如何?”湯慶有些遺憾,這壁畫(huà)上雖然記載了墓主人的生平,但卻并沒(méi)有任何墓志銘和文字記載,這樣他們對(duì)墓主人的身份也更加不好判斷。

    “魏朝前期,世家寒門(mén)涇渭分明,從整個(gè)墓葬的結(jié)構(gòu)以及壁畫(huà)中所描寫(xiě)的一些生活場(chǎng)景來(lái)看,墓主人應(yīng)該是出自魏朝的大世家?!眳墙淌谧龀隽伺袛唷?/br>
    湯慶有些不明白,“為什么不可能是寒門(mén)?”

    吳教授解釋道:“魏朝的寒門(mén)大多是武將出身,武將者顯少能夠做到三公之位的,不管是生前還是死后追封,都不太可能,墓主人夫妻二人應(yīng)該是出自士族。”

    “你看在描寫(xiě)女主人生平的幾組壁畫(huà)中,記載了女主人閨閣的情景,其中讀書(shū)占據(jù)重要部分,甚至有女學(xué),可在當(dāng)時(shí)的寒門(mén)并不多見(jiàn)?!眳墙淌谥噶酥笌捉M壁畫(huà),細(xì)細(xì)地做著解說(shuō)。

    身后的幾個(gè)學(xué)生和研究員,聽(tīng)著吳教授和湯慶在旁邊討論,一邊認(rèn)真地做著筆記,就這些都是他們?cè)跁?shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。

    分析完這些,吳教授突然將目光轉(zhuǎn)向了后面幾組壁畫(huà)。

    “咦!”吳教授伸手將眾人叫過(guò)來(lái),“你們快看這里?!?/br>
    “這幅壁畫(huà)是在說(shuō)這對(duì)夫妻生下了一個(gè)孩子?!睖珣c推了推眼鏡,不明所以,“這有什么問(wèn)題嗎?”

    “你們看出這孩子的性別了嗎?”吳教授指了指壁畫(huà)中被用衣襟擋住,掩蓋住性別的孩子。

    “這有什么奇怪的?”湯慶笑道:“我記得很多畫(huà)中刻畫(huà)剛出生的孩子都沒(méi)有特意指出性別的?!?/br>
    吳教授搖搖頭,“你們接下來(lái)往下看。”

    “后面講述的故事中,很明顯這是個(gè)男孩子嗎”湯慶笑了笑,“這男孩也十分有出息,看著這長(zhǎng)大后的官服,應(yīng)該官階也不低吧。”

    吳教授搖頭,指了指中間一幅壁畫(huà),“你看這一幅,應(yīng)該是墓主人夫妻為孩子舉辦加冠禮,可是你們看左下角的這一堆加冠禮要用的東西中,卻有一個(gè)鳳釵?!?/br>
    這鳳釵在壁畫(huà)中所占的面積極小,若不是吳教授指出,湯慶等人根本都沒(méi)有注意到。

    湯慶扶了扶眼鏡,緊盯著那枚鳳釵,也很是驚奇,“按照道理來(lái)講鳳釵不應(yīng)該出現(xiàn)在此處才對(duì),這是為什么?難不成是誤畫(huà)?”

    吳教授搖搖頭,“這些壁畫(huà)制作精美,可見(jiàn)十分用心,絕不會(huì)出現(xiàn)誤畫(huà)這種低級(jí)錯(cuò)誤?!?/br>
    湯慶也覺(jué)得有道理。

    旁邊的蕭鸞有些感嘆,她在為父母墓葬所作的壁畫(huà)中,唯一的透露出自己真實(shí)身份的地方就在此處了,本以為不太會(huì)有人在意,卻不想被自己老師發(fā)現(xiàn)了。

    她不得不說(shuō)自己老師還是和前世一樣觀察入微。

    “您的意思難不成說(shuō)這墓主人的孩子是女子?”湯慶覺(jué)得可笑,“魏朝可沒(méi)有女子為官的,女扮男裝也就是小說(shuō)話本里寫(xiě)寫(xiě),哪有這種離奇的故事?!?/br>
    吳教授也沒(méi)有否定湯慶的說(shuō)法,“你說(shuō)得對(duì),咱們考古還是要講究真憑實(shí)據(jù),有些太離奇的事情還是要好好論證,我也只是一種猜測(cè),為大家提供一個(gè)方向。”

    隨后吳教授對(duì)著身后的學(xué)生和晚輩教育道:“咱們做考古的,可不能像些話本小說(shuō)那樣胡編亂造,不過(guò)大膽假設(shè)還是可以的,但之后一定要小心論證?!?/br>
    蕭鸞跟著后面的一群學(xué)生和研究員們一起應(yīng)是。

    吳教授又和湯慶分析起壁畫(huà)來(lái),不過(guò)吳教授也沒(méi)有忘記蕭鸞。

    “怎么不說(shuō)話了?是有什么想法嗎?”吳教授對(duì)著蕭鸞問(wèn)道。

    “沒(méi)有,只是好奇墓主人的身份?!笔掻[道:“不過(guò)等我們?cè)偻锩孀呔蛻?yīng)該清楚了?!?/br>
    “你說(shuō)得對(duì)?!眳墙淌谝幻婷藢⒈诋?huà)拍照做好記錄,一面吩咐人開(kāi)始往里面走。

    不過(guò)還沒(méi)等他們進(jìn)入里面就在旁邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)墓室中的書(shū)房,這讓吳教授等人精神大震,要知道書(shū)籍記載對(duì)考古的價(jià)值無(wú)疑是巨大的。

    第72章 帛書(shū)

    等所有人都到墓室中的書(shū)房時(shí),還是很震撼的,因?yàn)殡m然這些書(shū)籍都被盜墓賊弄得散亂地到處都是,但還是能看出書(shū)房中所藏的書(shū)頗多,這些將成為他們考證歷史的重要依據(jù)。

    “混蛋!”吳教授涵養(yǎng)再好,在看到這些被盜墓賊弄得到處都是的書(shū)簡(jiǎn)還有書(shū)籍都心中憤怒地罵了出來(lái)。

    湯慶也道:“這些人根本什么都不懂,他們就只以為金銀器還有那些瓷器玉器值錢(qián),他們不知道真正值錢(qián)的是這些書(shū)籍?!?/br>
    蕭鸞明白湯慶的意思,華國(guó)之所以能有這么多年的文明史,能被稱(chēng)為文明古國(guó),其中最重要的原因就是華國(guó)有明確的文字記載,這些也是佐證華國(guó)歷史文明最重要的依據(jù)。

    所以書(shū)簡(jiǎn)書(shū)籍對(duì)于考古的價(jià)值要遠(yuǎn)高于一些制作華美的器皿的。

    蘭陵蕭氏軍功起家,但卻是詩(shī)書(shū)傳家,蘭陵蕭氏的女子出嫁,可以沒(méi)有金銀珠寶,但一定要有書(shū),墓葬也是一樣,這些書(shū)籍都是蕭鸞篩選了父母年輕時(shí)最?lèi)?ài)的一些書(shū)籍手抄后給父母陪葬的,畢竟那些真跡特別是一些孤本還要留給蕭氏的后世子孫觀摩學(xué)習(xí),不能讓它們陪葬陵墓。

    當(dāng)然除了蕭鸞給父母抄寫(xiě)的孤本外,還有父親蕭道自己年輕時(shí)的一些筆記,這些也都成為了現(xiàn)在眼前的陪葬物。

    看到自己精心為父母準(zhǔn)備的陪葬品被盜墓賊毀壞,饒是蕭鸞重活一世看淡了世事,此時(shí)心中也有一絲氣憤。

    這對(duì)盜墓賊最沒(méi)用的書(shū)房都被他們?cè)闾3蛇@樣,想到主墓室的情況,蕭鸞眼中閃過(guò)一道怒氣。

    想到這一世還陪在自己身邊的父母,蕭鸞的怒氣才慢慢消散,才能保持平常心和吳教授等人一起工作。

    就在這個(gè)時(shí)候,吳教授突然找到了一塊泛黃的絲織品,讓他大為驚喜,“是帛書(shū)!” 一秒記住

    所謂帛書(shū)就是在絲綢寫(xiě)字,帛書(shū)在古代還是較為珍貴的。

    滿(mǎn)地這么多的書(shū)籍,吳教授之所以因?yàn)橐粔K帛書(shū)這么驚喜,完全是因?yàn)椴瘯?shū)上的內(nèi)容。

    “墓主人的身份找到了?!眳墙淌诩?dòng)道:“這是一篇哀祭文,看寫(xiě)文人的身份應(yīng)該就是墓主人的孩子。”

    吳教授看著上面的字跡,雖然很多都已經(jīng)因?yàn)闅q月的侵蝕變得模糊起來(lái),但是大意還是能明白的。

    “維隆慶五年,歲次己亥。子太傅、齊國(guó)公、尚書(shū)令、光祿大夫蕭月,哀贊父金紫光祿大夫、侍中、開(kāi)國(guó)侯蕭道、母趙國(guó)夫人王氏阿穎之靈。”

    湯慶激動(dòng)道:“沒(méi)想到這居然是大名鼎鼎的蕭相父母之墓?!?/br>
    魏朝時(shí)期并沒(méi)有丞相,也不像后世有明確的內(nèi)閣制,所謂內(nèi)閣是鳳閣鸞臺(tái)的簡(jiǎn)稱(chēng),但閣臣并不是他們最大的官職,像蕭鸞本人最高的官職是太傅正一品,但這只是虛職,并無(wú)實(shí)權(quán),其次是爵位齊國(guó)公從一品,國(guó)公雖然爵位高但也并無(wú)是全。

    她真正的實(shí)權(quán)是后面的尚書(shū)令,在大魏尚書(shū)令是正二品,也是最高的文官實(shí)職,更是真正意義上的百官之首。

    至于“蕭相”這個(gè)名字的來(lái)歷,也是有講究的。不管是大陳還是魏朝,三省六部的最高長(zhǎng)官都可以稱(chēng)相,比如尚書(shū)令、中書(shū)令、門(mén)下省的侍中,尚書(shū)省的左右仆射都能被冠以宰相的稱(chēng)呼。

    更別說(shuō)蕭鸞是真正意義上的百官之首,蕭相這個(gè)稱(chēng)呼可以說(shuō)是名副其實(shí)。