還是比干打了個(gè)圓場(chǎng)：“不知道長(zhǎng)何事而求見(jiàn)大王？道其詳再行治罪也不遲?！?/br>
    云中子道：“貧道采藥于高峰忽見(jiàn)妖氣貫于朝歌，怪氣生于宮中，道心不缺，善念常隨，因此特來(lái)朝見(jiàn)陛下，除此妖魅。”

    子受樂(lè)了，道：“深宮秘闕，守衛(wèi)森嚴(yán)，非塵世山林，妖魅從何而來(lái)！非議宮闕，罪加一等！”

    還加罪？云中子也不惱怒，繼續(xù)道：“大王若知道有妖魅，妖魅自不敢至，然大王不識(shí)妖魅，她方能乘機(jī)蠱惑，久之不除，必釀大害，貧道有詩(shī)為證，詩(shī)曰：艷麗妖嬈最惑人，暗侵肌骨喪元神，若知此是真妖魅，世上應(yīng)多不死身?！?/br>
    子受只是搖頭。

    云中子見(jiàn)狀，揭開(kāi)花籃，取出木劍，拿在手中，道：“貧道有詩(shī)一首：松樹(shù)削成名‘巨闕’，其中妙用少人知。雖無(wú)寶氣沖牛斗，三日成灰妖氣離。”

    子受好奇，這云中子怎么這么喜歡念詩(shī)？

    就因?yàn)樾薜狼昊畹镁茫?/br>
    子受想了想，不僅不能讓云中子除了妲己，還得讓所有人都知道自己不敬仙家道人，于是道：“你這道人，不過(guò)是貪得高官厚祿，財(cái)帛金銀，便污蔑宮中有妖，孤寬宏大量，免去你的三重罪名，來(lái)人取金銀各一盤(pán)，朝歌距終南山甚遠(yuǎn)，權(quán)當(dāng)詩(shī)錢路費(fèi)?！?/br>
    言外之意，就是云中子你一大騙子，我有肚量不予計(jì)較，給點(diǎn)錢你快點(diǎn)回家吧！

    群臣聽(tīng)了紛紛皺眉，他們雖然不喜云中子高人一等的態(tài)度，但人家的確是有道真修，會(huì)仙家術(shù)法，若非如此，他們也不會(huì)大費(fèi)周章創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓云中子覲見(jiàn)紂王入宮除妖。

    子受見(jiàn)了群臣反應(yīng)，很滿意。

    演義里姜子牙歷數(shù)紂王罪名，其中有一條就是不敬鬼神，不重祭祀。

    這時(shí)候迷信很嚴(yán)重，畢竟封神世界真的有仙佛，自己加罪于云中子、以金銀相辱，肯定會(huì)背上不敬仙神的罵名。

    反正他也不打算討好闡教或是圣人，按照他們的算計(jì)，自己得身死國(guó)滅背著千古罵名去天庭當(dāng)個(gè)連月老都不如處處受人管轄的天喜星，都是什么玩意??！

    云中子仍是平淡道：“大王不可妄言，切不可被那披毛戴角、濕生卵化之輩蠱惑，縱然機(jī)緣巧合窺見(jiàn)大道只鱗片爪，終究出身不正、根基不穩(wěn)、兇性不凈，稱不得道德之士?！?/br>
    子受冷哼一聲，便道：“太古之時(shí)，巨神多有異象，其子孫繁衍，或?yàn)槿?、或?yàn)楂F，合稱百靈，彼此并無(wú)高下之分，譬如伏羲圣王、女?huà)z娘娘，均是人首蛇身。”

    云中子微微變色，他根本沒(méi)料到紂王會(huì)是這樣的反應(yīng)。

    正常君王，若是聽(tīng)到宮中有妖怪，除了還來(lái)不及，誰(shuí)會(huì)鼎力相護(hù)？

    偏偏這位紂王不同尋常，聽(tīng)起言語(yǔ)分明是宮中有妖怪還開(kāi)心得不行。

    哪有這樣的？

    云中子辯道：“伏羲圣王女?huà)z娘娘皆是上古神屬，豈能和山野妖怪并稱！”

    “孤為何人？”子受忽然一聲大喝：“我大商先祖乃玄鳥(niǎo)所生，孤亦為玄鳥(niǎo)之后，你且看看孤亦為妖怪耶？”

    群眾頓感不妙，今日明明是請(qǐng)?jiān)浦凶忧皝?lái)除妖，怎的和紂王對(duì)上了？

    看紂王語(yǔ)氣，必不肯善罷甘休，若今日之事流傳出去，又會(huì)有多少人非議紂王不信有仙長(zhǎng)直言，反而親信妖怪霍亂朝綱？

    要遭??！

    子受卻沒(méi)有停下，他要的就是這種效果，當(dāng)朝和云中子作對(duì)，袒護(hù)妖怪，事情鬧得越大越好，就怕別人不知道自己昏庸！

    “先賢教治國(guó)安民之法，唯言善惡是非，不曾問(wèn)人妖之分，孤坐享四海，自有百靈仰慕，前來(lái)投效，其中多有忠誠(chéng)能力之士，若是只問(wèn)跟腳，不問(wèn)才干心跡，恐傷其心，亦損孤之明！”

    為了當(dāng)昏君，為了修仙，為了打穿封神，子受決意跟云中子硬肛到底。

    云中子一揮袖袍：“除妖正道，此乃天命！”

    子受一聽(tīng)，天命？

    天命就是周室當(dāng)興，殷商合滅？

    天命就是為避補(bǔ)足天庭人手，定下封神榜引起世間戰(zhàn)亂？

    天命就是闡教十二金仙有紅塵之厄，要在人間行走用人族頂災(zāi)？

    天命就是截教再立‘地水火風(fēng)’，換個(gè)世界，左右眾仙俱贊，把三界五行之內(nèi)的凡人當(dāng)空氣？

    天命就是我注定要鹿臺(tái)自焚？

    最后一條最不能忍，大家都是穿越者，別人吃香喝辣成圣做祖，自己要被燒死？

    子受都?xì)庑α耍?dāng)即起身下了王座，向前幾步，立于殿前與云中子對(duì)視。

    “何謂天命？”

    ……

    第32章 何謂天命？

    “何謂天命？”

    子受聲如洪鐘。

    云中子凜然道：“天命不可知，天命不可違，天道主宰眾生命運(yùn)，死生有命，富貴在天?！?/br>
    子受背著手：“既是如此，修道之人可窺得天命，亦不可違？”

    云中子搖頭道：“非是我等修道之人窺得天命，而是天命選擇了讓我等一窺半點(diǎn)，自不可違?！?/br>
    子受語(yǔ)氣忽然急促，道：“有一地遭逢水澇旱災(zāi)，百姓該如何？天命如何？”

    云中子不知為何如此提問(wèn)，只是按照常理道：“水旱使百姓饑餓，天命如此。”

    “天命如此？”子受加重語(yǔ)氣：“若孤從朝歌調(diào)去糧草千車，天命亦是如此？百姓仍受饑餓？”

    “……”云中子說(shuō)不出話。

    子受又問(wèn)道：“有一人天生體弱，其人壽數(shù)如何？天命如何？”

    云中子還是正經(jīng)答道：“體弱之人則早夭，此天命也。”

    “天命？”子受輕哼：“若此人衣食給養(yǎng)齊備且活動(dòng)適時(shí)，天命亦是如此？堪可延壽數(shù)載？”

    見(jiàn)云中子沒(méi)有回應(yīng)，子受繼續(xù)問(wèn)道：“卜筮鬼神不足以推斷戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，星象變化不足以決定戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果，然而恃之，此大愚耶？”

    這次云中子反應(yīng)過(guò)來(lái)了，道：“天命不可改，旱澇受饑是天命，若調(diào)糧賑災(zāi)不再挨餓，亦是天命，體弱早夭是天命，若養(yǎng)備動(dòng)時(shí)而延壽，亦是天命，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)天命早已注定，并無(wú)更改?！?/br>
    不管是什么結(jié)果，云中子都說(shuō)是天命如此，不在于過(guò)程，一切本就是該這樣，都是天命定好的。

    這很賴皮，畢竟誰(shuí)也不能讓一件事同時(shí)有兩個(gè)結(jié)果并以此來(lái)反駁。

    不過(guò)子受不急，繼續(xù)發(fā)問(wèn)：

    “既如此，洪災(zāi)人禍可謂天命？”

    “是也。”

    “禹王治水乃逆天而行耶？”

    “海難而亡可謂天命？”

    “是也。”

    “精衛(wèi)填海乃逆天而行耶？”

    “天有十日可謂天命？”

    “是也。”

    “裔射九日乃逆天而行耶？”

    云中子淡淡道：“人禍、海難、十日具為天命，然其人亦具天命?！?/br>
    子受笑道：“既然具為天命，孤言宮中無(wú)妖亦是孤之天命，道長(zhǎng)又何苦逆天而行？”

    云中子有些懵，怎么轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去自己成了逆天而行的了？

    片刻后，云中子不再糾結(jié)，只是道：“大王慎言，須知言不可妄，行不可隳，命不可忽，天不可違，如此戲言，實(shí)非天子所為?！?/br>
    子受道：“天子可是天命之子？”

    云中子點(diǎn)頭：“天子當(dāng)承天命?！?/br>
    “為何禹承天命而治，桀承天命而亂？”

    “天命自有定數(shù)，一切早已注定?！?/br>
    子受問(wèn)道：“孤亦承天命？”

    云中子道：“自是如此，大王承天之命，理當(dāng)恪謹(jǐn)?！?/br>
    子受叱喝道：“雖曰天命，豈非人事哉？我祖成湯驅(qū)良車七十乘，領(lǐng)勇士六千人，與桀戰(zhàn)于郕，入宮門，行仁慈之事以恤百姓，反桀之事推舉賢良，順民所喜，遠(yuǎn)近歸之，故王天下，此乃先祖德行，于天命有何干？”

    “先祖用師于夏，除民之災(zāi)，改換正朔，變化服飾，區(qū)別稱號(hào)，以示不相沿襲，然天子一號(hào)沿用至今，今日孤便廢天子之號(hào)，不承天命，只承大商國(guó)運(yùn)，以人王而稱！”

    廢天子之號(hào)？

    還不等云中子回應(yīng)，大臣們便一陣惶惶，卻又不敢出頭勸諫。

    廢天子之號(hào)比羞辱有道真修，言語(yǔ)不信天命更為不敬，畢竟前面只是口頭言語(yǔ)，廢天子號(hào)卻是實(shí)際行動(dòng)。

    可他們又能怎么樣呢？

    紂王已經(jīng)搬出先祖成湯的發(fā)家事跡，難道要他們這些大商臣子否定這些事跡，將一切的功勞都推脫給天命，說(shuō)成湯得天下乃天命，與他的所作所為無(wú)關(guān)。

    這不是在否定先祖的德行嗎？那豈不是天命隨便換個(gè)人也能得天下？

    云中子實(shí)在沒(méi)想到紂王敢說(shuō)出這種逆天之言，連聲道：“君王猶天之子，不可妄言，不可妄言，貧道有一詩(shī)勸諫，其為……”

    子受卻不讓他說(shuō)完，這人都念了兩首詩(shī)，該輪到我了，張口便道：“孤正好也有一詩(shī)，曰：藥逢氣類方成象，道在虛無(wú)合自然，一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天！”

    我就是要逆天而行！

    不逆天怎么背上罵名？怎么當(dāng)昏君？

    不當(dāng)昏君怎么有昏庸值？

    我就是要用昏庸值嗑藥修仙，打穿封神！

    不然就是被當(dāng)做大劫傀儡鹿臺(tái)自焚的命，誰(shuí)能甘心？！

    商容思慮再三，咬牙出列，道：“懇請(qǐng)大王三思！”

    他不得不這么做，即使這一切都是計(jì)謀，但廢天子號(hào)不敬天命，絕對(duì)是紂王的真實(shí)想法。

    商容承認(rèn)紂王說(shuō)的話有一定道理，可步子邁的太大了，人們都相信天命，突然君王來(lái)一個(gè)不信天不信命只信自己，這……能接受得了嗎？

    他只想安度晚年，明哲保身，可這變數(shù)太大了！

    有了商容帶頭，大臣們一個(gè)兩個(gè)都蹦了出來(lái)，紛紛請(qǐng)求大王三思。