子受微微嘆息，我的無可奈何你們懂嗎？

    “那么以丞相之見，朕該如何？”

    “陛下，毛衣一出，活人無數(shù)，縱然于貴族有利，然而無數(shù)忍受風(fēng)寒的軍民百姓，都將得以熬過寒冬，臣等與有榮焉……”商容直視著子受的眼睛，一字一句，頓首再三，道：“還望陛下摒棄前嫌，與貴族合作，利用貴族商隊的人力、運力，擴大毛衣生產(chǎn)，進而輸送到天下，商稅方面也要稍作讓步，若是沒有利益，貴族必然不愿意?！?/br>
    商容說這句話的時候，已經(jīng)有了辭官的覺悟，畢竟打壓貴族打壓的好好的，眼看著朝歌貴族大勢十去八九，眼看著就要完全臣服，現(xiàn)在卻突然握手言和，豈不是讓其死灰復(fù)燃，最后白費力氣？

    他們都知道陛下有著大計劃，這一下無疑讓之前的打壓通通作廢。

    但這也是必須的，目前唯有貴族才有足夠的財力人力去生產(chǎn)羊毛衣，去運輸?shù)礁鞯亍?/br>
    倒不是說朝廷不行，而是現(xiàn)在國庫空虛，真的負擔(dān)不起。

    修長城、修路、修宮殿、南征北戰(zhàn)……這都是用錢的地方，國策又是奢靡治國，能撐到現(xiàn)在已經(jīng)很不錯了。

    此舉縱然讓一些貴族再度興起，可終究于民有利，于天下有益，最后還能以收取商稅再填充國庫，何樂而不為。

    至多就是打壓貴族的進度遲緩一些……

    楊任開口直接噴：“有齒者則無角，有翼者則兩足，是所受大者不得取小也，在其位而謀其政，朝官受祿而不經(jīng)商，貴族經(jīng)商而不受祿，居廟堂之高而與民爭利于下，乃夏桀之事！”

    群臣激憤，費仲渾身不適應(yīng)，只覺得一場君臣之戰(zhàn)就要爆發(fā)。

    子受覺得大家貌似誤解自己了，他沉吟片刻，道：“諸卿可知道朕如何想的？”

    “那蠶叢紡織機可令工部制造，再以補貼價格賣給貴族商隊，務(wù)必使得紡織工坊成規(guī)模，此外羊毛衣應(yīng)分為兩種，一種賤價賣，能有多便宜就多便宜，另一種則染上花色，價格越高越好?！?/br>
    群臣你看看我，我看看你，這么一看，紂王的想法和他們差不多??！

    先以補貼讓貴族紛紛參與其中，擴大紡織規(guī)模，生產(chǎn)出大量羊毛衣后，將普通羊毛衣以低價賣與朝廷和平民，讓將士與百姓能渡過寒冬，再以不同花色的羊毛衣賣予貴族，大量牟利。

    子受嘆了口氣，看來朝臣都認為自己會繼續(xù)打壓貴族，而選擇不讓貴族參與到織造毛衣之中，進而無法讓所有百姓享受到毛衣之益。

    確實，毛衣專營收歸國有是個好辦法，但問題是，管仲以鹽鐵官營使得齊國崛起，財政充裕，國家富強了。

    所謂民不益賦而天下用饒，利不用竭而民不知，很簡單，官營的口子一開，國庫會漸漸充盈起來，而且就像水蛭一樣，與民爭利，吸國民血而民不知。

    光與民爭利還不會被曝光，一點昏庸值都沒得賺，虧死了。

    其實子受想的倒也簡單，這一切都是為了讓貴族看見羊毛衣的利益進而大量開辦工坊，無論是對平民百姓的薄利多銷還是對諸侯貴族的囤積居奇，都能賺錢。

    唯有如此，才能正中蜀王的下懷，中了jian計才能使得貴族們瘋狂涌入新興行業(yè)，不斷圈地進而開始羊吃人。

    一切開始后，才能大力阻撓，進而和貴族徹底站在對立面，得到貴族不斷貢獻的昏庸值，這樣才能拯救自己拯救大商。

    子受道：“朕不與民爭利，此夏桀之事?！?/br>
    商容忽然拜倒：“陛下……圣明！”

    群臣也跟著紛紛拜倒：“陛下圣明！”

    子受聽著雖然有些不舒服，但這些不舒服都是暫時的。

    朝臣不知道圈地運動，也不知道羊吃人，自然會覺得這樣對天下百姓有好處，而不會出什么禍事。

    子受卻知道，此事之后，必須得在貴族和百姓之中選擇一個，到了那時，局面比現(xiàn)在更為緊張，說不定還會逼得貴族西遷，成為引發(fā)商周封神之戰(zhàn)的導(dǎo)火索。

    一陣圣明的贊揚聲后，周圍一同賭馬的吃瓜百姓也湊起了熱鬧。

    但這時候群臣也反應(yīng)過來了，如果紂王一直都是這么想的，今日怎么在該上朝的時候突然離宮了呢？

    既然君臣想法一致，皆大歡喜，不更應(yīng)該加急討論，盡快拿出一道章程嗎？

    有人問起，子受本打算如實回答。

    他真就心血來潮而已，昏君不理朝政，出宮玩樂，挺正常合理的cao作，還需要什么多余解釋？

    不過看到飛奔的馬匹和不明所以的吃瓜百姓，他另生起了一些想法，干脆趁機搞點事。

    子受伸開手，大袖張開，大聲道：“諸卿，這種衣物我等已穿了許久，可是上衣下裳，均不適合作戰(zhàn)?！?/br>
    嗯？

    群臣不解，君王有君王的衣服，大夫有大夫的衣服，百姓有百姓的衣服，即便是多了不同尋常類似于蠻夷織皮的羊毛衣，也只能穿在衣裳里面，這是禮，數(shù)百年來不曾變過的規(guī)矩。

    他們很快想到一件事，紂王向來不循規(guī)蹈矩，這意思莫非……

    “陛下不可！穿衣必合禮數(shù)，若是失了禮，便會偏離正道，陛下三思！”

    “陛下切不可為亂序者！”

    ……

    勸諫之聲不一而足。

    “好！好！好！”子受連連拍手叫好，隨即指向殷破?。骸耙髮④?，為朕牽一匹馬兒來！”

    這里是馬場，馬自然多，殷破敗不一會兒便牽來了一匹白馬，本就因為激烈爭執(zhí)而引人注目的君臣，引來更多百姓圍觀。

    子受不僅沒有令人將百姓擋開，反而愈加擴大聲音。

    不過當下也不是在意百姓看法的時候，群臣議論紛紛，繼續(xù)勸諫著。

    子受抬手：“這是馬場的戰(zhàn)馬，尤大夫，騎上去。”

    尤渾：“……”

    我平日里都是坐車的，哪兒會騎馬？這不是為難人嗎！

    他結(jié)結(jié)巴巴道：“陛……陛下……這是何意？”

    子受語氣嚴厲幾分，以不容拒絕的口吻道：“尤渾，上馬?！?/br>
    尤渾不知所措，四下望望又沒有同僚肯幫襯自己，只好將偷偷買來的五號馬牌捂緊，一手搭在馬背上，一條小短腿抬起四十五度，賣力勾了半天，想要上馬。

    然而他折騰許久，死活都上不去，只引來群臣一陣哄笑。

    雖說封神與歷史上這段時期的騎具不同，馬匹上已經(jīng)有了鞍韉，當仍舊沒有馬鐙，不會騎馬的人即便面對的是溫順的馬匹，想騎上去也不容易。

    “費尚書。”子受又點出一人。

    “陛下……”費仲臉都綠了，怎么挑自己？

    “你來試試。”

    費仲看了看狼狽的尤渾，又看了看不改顏色的子受，決定不做反抗。

    費仲緩步走向白馬，他挺機智的，知道長袖礙事，將袖袍一晃，捏在手中，雙手搭在馬背上，試圖上馬。

    他比尤渾高些，眼看著就要上馬了，但馬很不配合，似是覺得不舒服，輕輕動了一下，費仲險些栽倒在地。

    子受大笑，出聲詢問道：“老丞相，可想一試？”

    商容面露難色，將下裳撩起，道：“陛下，老臣這身衣裳多有不便……”

    此話一出，群臣便明白紂王想做什么了，不就是通過大臣們上不得馬，來證明寬袍大袖的不便之處嗎？

    可看看紂王這都挑選的什么人??！

    尤渾跟個矮胖的倭瓜差不多，能騎得上馬才是怪事。

    費仲高瘦，但騎術(shù)不精，上馬也是難事。

    商容年老，老胳膊老腿經(jīng)不起折騰。

    在下一步是不是要讓殷破敗上馬？三百斤的體重到時候把馬壓壞了，是不是還要怪衣服不好？

    子受卻不管群臣在想什么，你們看明白了不是問題，百姓看不懂就得了。

    “鬼侯，你來試試。”

    鬼侯作為鬼方曾經(jīng)的老大，自然弓馬嫻熟，輕松便上了馬，但關(guān)鍵的不是他的騎術(shù)，而是身上的衣物。

    以鬼侯為主的北方部族首領(lǐng)雖然入了朝歌，封了爵位在身，但不為朝歌老牌貴族所容。

    在貴族眼中，這些蠻夷的侯伯稱號也就聽個樂呵，有名無實，看看虎侯之女，便是蜀王的家臣也可以擄去欺辱一二。

    因而這些異族首領(lǐng)雖然在朝歌的生活不錯，但卻得不到多少看重，只能抱團取暖，真正的貴族中，也就只有崇侯虎會接納他們，還教導(dǎo)他們?nèi)绾尾煅杂^色。

    貴族對他們的輕視到了甚至他們就連穿著華服都會被恥笑的地步。

    因為衣冠服飾的歷史可追溯至三皇五帝時代，屬于禮制，服飾依據(jù)穿著者的身份、地位而有所不同，用作區(qū)分貴賤，在貴族們看來，異族諸侯顯然不配穿華服。

    鬼侯等人自然不爽，但又人微言輕，與貴族起沖突吃虧的是自己，便也只得穿起以往的衣物，雖說用料更精美，也添了些花紋，但寬袍大袖是沒有的，皆是短袖短衣。

    “陛下可是要我等身著蠻夷之服？”

    說話的并不是群臣中的哪一個，而是人群中的某個貴族老頭。

    賭馬向來是貴族們彰顯財力，找存在感的不二法器，子受這邊一番動靜，吸引了百姓，自然也吸引到了賭馬裝逼的他們。

    蠻夷之服違背禮數(shù)，不為階級森嚴以禮為尊的貴族們所容。

    貴族們更愿意坐在各式舒服的馬車上，尤其是在有了平穩(wěn)四輪馬車的今日，馬車之上深衣廣袖，優(yōu)雅有風(fēng)度，這才叫貴族風(fēng)范。

    在他們看來，直接騎馬的要么是大頭兵，要么就是方外蠻夷。

    子受嘴角勾起一絲笑意，來了來了，終于來了。

    要通過貴族之手擴大毛衣生產(chǎn)，并不代表他就會善待貴族。

    這只是一開始給貴族一點甜頭罷了，子受可是打算在后面大力阻止圈地運動羊吃人，直接與貴族為敵的啊！

    現(xiàn)在正好借著機會，連早期的一點甜頭帶來的好感也滅了，得罪就要得罪到底！

    子受高聲道：“朕向來不以言論治罪，還請老丈教朕，何為貴族華服，何為蠻夷之服？”

    不以言論治罪？

    聽到這句話，老者遲疑片刻，去年差不多也是這個時候，紂王以臘祭為由，向朝歌貴族賜宴，說是不以言論治罪，最后以三龜食紂把姒家家主給砍了，還把姒家給抄了，偌大一個姒家就這么沒了，嚇著了不少人。

    可……

    老者認真想了想，他的家族是彭家親族，也參與到了毛衣織造之中。

    剛才全程旁聽了的君臣對話，便是朝臣也傾向于紂王與貴族妥協(xié)，想通過貴族來普及毛衣，利國利民，惠及天下，紂王也親口答應(yīng)了，更是讓出了利益做出補貼，大力支持。

    老者定了定神，這么想來，紂王多半不會做的太過，怎么也得在群臣與百姓面前，給自己幾分面子。

    于是乎，他拱手回應(yīng)道：“織皮乃蠻夷之物，羊毛之衣源于織皮，自然分屬蠻夷之服。”

    子受心中暗嘲，蠻夷之服有能耐你不穿唄？還穿大衣里頭，做樣子給誰看？

    不過他不會這么說，以穿越者的邏輯來看，貴族這么做很蠢，完全是自欺欺人，但以古人的世界觀來看，這么做還真沒錯，面子是面子，里子是里子，自欺欺人沒問題。

    子受道：“上古先民學(xué)習(xí)禽獸之長，磨石以鑄刀兵，仿獸類之爪牙，剝動物皮毛為人之甲胄，馴牛馬為人之坐騎，雖身無長處，卻有爪牙之利、皮毛之堅、四足之速，如此，方能披荊斬棘，卓然雄踞于萬物之尊?！?/br>