封神之我要當(dāng)昏君 第347節(jié)
第436章 空白的六百年 張大有些不解:“陛下,這科舉是何物?” 子受定了定神,開始忽悠。 他沉聲道:“在紙上出題統(tǒng)一考校,分科而舉……” 子受將自己所了解的科舉給張大說了個(gè)大概。 張大恍然:“原來如此,此事事關(guān)重大,還請陛下容臣多花些時(shí)日,拿個(gè)章程出來。” 三兩下忽悠完張大,子受長出一口氣。 搞定了。 科舉有優(yōu)點(diǎn),這是毋庸置疑的,開放考試能吸收大量寒士進(jìn)入政權(quán),有益于擴(kuò)大和鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ),選拔官吏也從此有了文化知識水平的客觀依據(jù)。 可這世上存在只有優(yōu)點(diǎn)沒有缺點(diǎn)的事情嗎? 科舉也有大量缺點(diǎn)。 有了科舉,靠考試選官,什么文王渭水訪賢,劉備三顧茅廬的佳話就不會(huì)發(fā)生在自己身上了,減少了挨刺的可能。 再者,科舉制堵死了小吏的上升通道。 那些開始自學(xué)的新官,有不少都被充作了小吏,他們是沒有經(jīng)歷科舉的,而在科舉出現(xiàn)后,無疑更加低上一等,上升的路就堵死了,小吏沒法升官,就只好撈錢。 宋江原來擔(dān)任的鄆城縣押司就是小吏,為啥要反,看不到前途唄,黃巢幾次沒考中科舉,《不第后賦菊》出來了,反詩?。?/br> 這說明什么?科舉容易導(dǎo)致吏治腐化! 最關(guān)鍵的是,科舉的可cao作空間極大。 科舉制前后經(jīng)歷一千多年,成為世界延續(xù)時(shí)間最長的選拔人才的辦法,這一制度是個(gè)好制度,但只要內(nèi)容一改,味道就變了! 隋朝開始有科舉,可那時(shí)候沒選出幾個(gè)人才來,到了唐時(shí)才真正通過科舉選出了人才,這就是科舉內(nèi)容的重要性。 尤其是明清兩代,考試的內(nèi)容狹隘,明朝只設(shè)進(jìn)士一科,還來個(gè)八股文,這時(shí)候問題就打了,清襲明制,搞的更僵化。 子受對此很有自信,只要控制好內(nèi)容,科舉是好是壞,就全掌握在了自己手中。 而且極其不容易挨刺,因?yàn)闅v史已經(jīng)證明過,他知道科舉的好處在哪兒,反轉(zhuǎn)的地方在哪兒,只要刻意避開,群臣壓根沒有下刀的地方! 就算再退一步,內(nèi)容上不太可控也沒事,只要確定了科舉,很大程度上就能賺些昏庸值,畢竟科舉本質(zhì)上還是智力考試,選拔出來的官員毫無政治經(jīng)驗(yàn),對于治理地方完全沒數(shù),明清很多調(diào)任地方的官員離開師爺就玩不轉(zhuǎn)了。 這一切加上前頭的吏治腐壞,還用發(fā)愁嗎? 解決了招賢館的問題,子受稍微放心了一些,開始動(dòng)手cao作另一件事。 都怪那些破貴族,賴在朝歌不走,還亂發(fā)些報(bào)紙,這才導(dǎo)致了混子們自發(fā)學(xué)習(xí),怎能不懲治一番? 你說你家先祖怎么怎么牛逼就怎么怎么牛逼? 不行,憑啥啊?你說牛逼就牛逼了?我反對! 子受當(dāng)即就派出人手,通過自己發(fā)售小劉備的渠道,刊發(fā)了一大堆新奇的看法。 比如大禹可能沒有傳位給啟,而是傳給了伯益,啟是殺了伯益之后才取得了王位。 又比如,如今大商群臣所推崇,助成湯平定夏桀創(chuàng)立大商的伊尹,可能是個(gè)竊國大盜,想搶成湯孫子太甲的王位,而世人流傳的無能之君太甲實(shí)則是個(gè)有為之君,殺了伊尹奪回了王位,重定天下。 而這些驚世駭俗的看法論點(diǎn)之中,最容易引起轟動(dòng),讓人聲討的,便是堯舜禹的禪讓。 真的是禪讓嗎?我不信。 堯幽囚,舜野死。 舜可能是趁著堯年老昏聵,搶了堯的位置,還將他囚禁起來,后又流放,甚至不讓堯的兒子丹朱去見他。 禹的父親鯀治水不利被舜殺掉了,禹可能是為父報(bào)仇,最終擊敗舜,將其流放到蒼梧,舜遂死在蒼梧。 這些言論無疑推翻了人們所憧憬的先祖?zhèn)儯?、殺……將先祖?zhèn)儌ゴ蟾呱械氖论E,變成了一個(gè)極為現(xiàn)實(shí)的爭權(quán)奪利。 我們要有批判性思維,要開放思想嘛! 曹丕受漢獻(xiàn)帝禪讓后不也說了句:“舜禹之事,吾知之矣!” 再說了,這也不是什么瞎編,后世的《竹書紀(jì)年》當(dāng)中,都有過提及,而這一世的商末距離三皇五帝時(shí)期還隔著一千年,依然有大量不清不楚的事情。 畢竟黃紙都是現(xiàn)在才出現(xiàn)的,之前還得靠烏龜殼子和竹簡,哪能記載太多細(xì)致的事情? 就連聞仲這等修仙之人,也有許多事情不太清楚。 至于趙公明等天皇時(shí)期得到的仙人,雖然親身經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代,但修仙的不太關(guān)心人族的事情,而且也有些事不能說。 還有子受不知道的一件事,在顓頊絕地天通,真正的巫遁去后,確實(shí)造成了一段歷史的空白,可以說,這時(shí)候基本沒多少有關(guān)夏初之前的記載。 這些言論一經(jīng)面世,便迅速傳播開來,無論什么時(shí)候,標(biāo)新立異都是最引人矚目的。 在引起大量熱議的同時(shí),也引來不少好事者深思。 很快,便有人將天皇伏羲到夏啟稱天子的這記載不清晰的六百年,稱之為空白的六百年。 有人說,是天神磨滅了文字記載,因?yàn)檫@些言論似乎是從宮里流傳出來的,而紂王一直不敬天神,一定是知道些什么。 又有人說,都是夏啟干的,他要當(dāng)天子,所以抹去了一段礙事的歷史。 還有人說,這空白的六百年歷史全都被記載在石碑上,被稱為歷史正文,而這些歷史正文全都被封存在古都昆侖城,辛環(huán)四兄弟就是得知了這一秘辛,才出走再次落草為寇,以山賊王的名義在各個(gè)山頭尋找昆侖城遺志。 子受則得意洋洋的召見了辛甲。 在皮脩去西岐后,辛甲接手了祖廟以及陵墓建設(shè),那些貴族也由他接待。 片刻后,辛甲入宮,神色匆匆。 “拜見陛下!” 辛甲似乎在忙著些什么事,手上還有一大摞奏疏。 子受問道:“愛卿是在處理什么急事嗎?” “是……”辛甲滿頭大汗:“貴族那邊出現(xiàn)了些問題?!?/br> 子受呵呵一笑,哪能沒有問題嘛! 貴族們肯定更愿意將自己的先祖往好的方向想,要說那些無的放矢的猜測,無傷大雅是不可能的,夏啟、伊尹什么的另說,不少貴族都以自己是堯舜的后代為榮,來一出堯幽囚舜野死,后人們推崇的禪讓成了爭權(quán)奪利,還能不出問題? 但是,你們除了罵,又能怎么樣呢? 你們反駁不了?。?/br> 有記載嗎?沒有。 有考證嗎?沒有。 啥都沒有還不讓我持懷疑態(tài)度? 我也不是肯定,只是提出一個(gè)可能而已! 更加樂觀一點(diǎn)的話,如果貴族能夠證明這些言論都是胡說八道,并拿出了空白六百年的實(shí)情,那子受更樂呵了。 誣陷先祖實(shí)錘??! 而且子受也對那些真真假假的歷史很感興趣,白聽了一段未知?dú)v史,還賺了昏庸值,我穩(wěn)賺不賠,世間難道還有什么比這更美好的事情嗎? 子受淡定地喝了口葡萄酒:“然后呢?” 辛甲恭敬拜道:“然后他們就中計(jì)了!” 子受:? 計(jì)?什么計(jì)?誰的計(jì)? 第437章 天下如棋,一步三算 子受手里的葡萄酒,瞬間就不香了。 什么叫中計(jì)了? 從辛甲的表情中,子受嗅出了一絲不詳?shù)奈兜馈?/br> 辛甲將手中的奏疏遞出,興奮道:“陛下之計(jì),神機(jī)妙算,分而化之!” “原本各地貴族雖然來了朝歌,也捐贈(zèng)了錢財(cái),但并未影像到根本,所以,陛下便開始用計(jì)?!?/br> “首先是激怒,告知各地貴族要挖其祖墳,遷其先祖遺骨,再強(qiáng)制……呃強(qiáng)制手術(shù),不斷激發(fā)其心中怒意!” “然后,便是在各個(gè)貴族之間,制造矛盾?!?/br> “天下之大,各地貴族不可能一條心,甚至大多互不相識,而貴族都自視甚高,誰也不服誰,陛下最開始就是利用了祖廟雕像,在他們心中開了一道口子,讓他們在先祖功績的高低上,爭執(zhí)不下?!?/br> “而這次的謠言,就是將口子擴(kuò)大!” “雖然確實(shí)有些是在污蔑先祖,但也有些事是值得懷疑,就好比帝舜,傳說帝舜南巡,死于蒼梧之野,如臣所記無誤,蒼梧之地在那時(shí)是片人煙稀少的蠻荒之地,既沒有重鎮(zhèn)需要視察,也沒有強(qiáng)鄰勁敵需要防范,十分可疑。” “夏啟殺伯益這些,也都是說不準(zhǔn)的事。” “而這些說不清道不明的事情,將貴族們心中的怒意轉(zhuǎn)移到了各自身上!” “比如伯益的后人費(fèi)氏,一群費(fèi)氏族人就和那曾造反的婁云衢打了起來,不僅讓那婁云衢暴露了身份被抓,還影響了貴族聲譽(yù),顯然陛下之計(jì)大功告成,造成了貴族階級之間的內(nèi)亂!” 子受拿著酒爵的手僵住了,大腦一片空白。 什么玩意? 貴族內(nèi)亂? 就因?yàn)檫@些模棱兩可的謠言? 腦子呢? 子受沉默片刻,問道:“貴族為何會(huì)相信這些謠言?” 辛甲則淡定地解釋道:“陛下何必考驗(yàn)臣?那些貴族并不是聽信了謠言,而是尋常百姓信了,貴族們不得不為此爭一個(gè)面子啊!” “那些因?yàn)樽鎻R特意遠(yuǎn)道而來的貴族,本就是族中對先祖最為憧憬的群體,即使民間百姓聽聞謠言,一百人里只有三個(gè)人信了,在朝歌百姓的基數(shù)下,相信這事的人也不少!” “貴族為了保證自身家族地位與聲譽(yù),又怎能對此無動(dòng)于衷?” “亂啊!全亂了!自陛下封王引得諸侯內(nèi)亂之后,又以先祖引得貴族內(nèi)亂,全亂了!”