不久后，伊奧斯來(lái)到了迦蘭陀竹園，這里如其名一般茂林修竹。

    伊奧斯發(fā)現(xiàn)，那些本來(lái)是花的位置被麻竹取代，園子正空空如也，并沒(méi)有原來(lái)坐落在中央的那座舍利塔，除此以外，其他的佈置：一磚一瓦，小道、溪流和僧舍，都他印象中的僧伽藍(lán)摩精舍并無(wú)區(qū)別。

    置身其中的伊奧斯又開(kāi)始了一陣眩暈，蹲在了路的兩側(cè)，干嘔不止；等他稍微緩過(guò)勁兒來(lái)，就看見(jiàn)從正面走過(guò)來(lái)的禪怛羅乞答，他立即沖了上去。

    “這到底怎么回事？！”他一把揪住胖僧人的衣袖，“你怎么又跑到這里來(lái)了，這里不是原來(lái)叫僧伽藍(lán)摩精舍嗎？那些竹子怎么回事？那座舍利塔呢？！”

    禪怛羅乞答則只是面露疑容，撓著腦袋：“這位檀越，請(qǐng)問(wèn)您是？”

    “你……你不認(rèn)識(shí)我了？！”

    “對(duì)不起，我和您素未謀面……”胖和尚露出憨厚的微笑，“哦吼！或者貧僧的記性不太好……請(qǐng)問(wèn)您是？”

    伊奧斯有些氣憤，同時(shí)大聲地吼道：“不要再裝了！你們到底在玩什么魔法？！”

    “請(qǐng)您先冷靜一下?！彼f(shuō)，“慢慢說(shuō)，不要著急……”

    伊奧斯在園子里小跑起來(lái)，四下張望：“太像了！太像了！你們?cè)趺茨苓@么快就把那座塔拆了……你們是怎么這么快把這園子的名字都改了？！我來(lái)過(guò)這里??！難道那些真的只是夢(mèng)境嗎？這不可能！”

    “您來(lái)過(guò)這里？我怎么不記得？”

    “你果然不記得了嗎？我的介紹信！”說(shuō)著伊奧斯去包袱里翻找千波老者給他的介紹信，可他什么也沒(méi)翻出來(lái)，“對(duì)啊，那封信我已經(jīng)給過(guò)你了！給過(guò)你了！”

    “對(duì)不起，什么信？我沒(méi)收到過(guò)?！?/br>
    “你的老朋友——堪布·千波給我寫(xiě)的那封介紹信啊，叫我來(lái)找你詢(xún)問(wèn)‘阿凱西’的問(wèn)題！”

    “堪布·千波？我不認(rèn)識(shí)啊……他是？”胖和尚歪著腦袋，仍然一臉茫然。

    伊奧斯完全驚呆了，他向后退了兩步：“你告訴了我阿凱西的含義，然后讓拜龍樹(shù)老師為師，我記得，他好像是花了一點(diǎn)時(shí)間，讓我學(xué)了一種什么呼吸術(shù)……”

    “是教你冥想吧？”

    “對(duì)！對(duì)！你們管它叫什么瑜伽……”

    “后來(lái)呢？”

    “后來(lái)，我開(kāi)始照著那個(gè)老和尚的觀察當(dāng)下的呼吸……你看，我能記得住所有這些細(xì)節(jié)，這些不可能是夢(mèng)！不可能是夢(mèng)！”

    “是的，不是夢(mèng)?！?/br>
    “你知道是怎么回事了？”

    “大概知道了，請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)?！?/br>
    “在那之后發(fā)生的事，很難說(shuō)是一種記憶……那是一種怪異的夢(mèng)境，我看到我生平從未見(jiàn)到的景象……我看到了無(wú)數(shù)的光斑，現(xiàn)在回想起來(lái)，那些東西更像是一個(gè)又一個(gè)發(fā)光的火球……我便選了一個(gè)飛進(jìn)去。接著，我被那巨大的光，晃的睜不開(kāi)眼睛，然后我失去了自我……我可以這樣描述，我不記得自己是誰(shuí)，叫什么名字，我好想重新出生一樣，對(duì)一切一無(wú)所知……我經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的成長(zhǎng)過(guò)程，當(dāng)我再次有清晰的記憶的時(shí)候，我看到了自己巨大的爪子，奇怪的斑紋，我像野獸一樣行走在荒無(wú)人煙的植被之中，那些植被大的出奇，至于我自己，則是在終日饑餓難耐的煎熬中度過(guò)，到處搜找奇怪的果子、樣貌可怖但叫不出名字的蟲(chóng)子充饑……我度過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間，大概有幾百年那么長(zhǎng)……后來(lái)……”

    “我知道了，都清楚了?！倍U怛羅乞答打斷了他喋喋不休的講述，雙手合十，向伊奧斯點(diǎn)了點(diǎn)頭，“請(qǐng)隨我來(lái)……”

    伊奧斯便同胖和尚穿梭在竹林之間，向那嘎呵朱訥大師應(yīng)該所在的那棵樹(shù)的方向走去。

    這時(shí)已經(jīng)到了傍晚，恰巧今天的天空十分的晴朗，沒(méi)有一片烏云，浩淼的星空和壯闊的銀河一覽無(wú)馀，用rou眼都可以清晰的分辨。他們來(lái)到圣人的座前，禪怛羅乞答向他大概說(shuō)明了情況。

    那嘎呵朱訥聽(tīng)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意伊奧斯坐下。

    “看來(lái)我們，曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一次面了?！饼垬?shù)說(shuō)。

    “這到底是怎么一回事呢，老師。”

    龍樹(shù)伸出枯槁的手指，指了指天空問(wèn)道：“請(qǐng)看天上，今日星辰漫天，清晰可見(jiàn)?！?/br>
    伊奧斯抬頭仰望，突然間驚訝的說(shuō)：“??！原來(lái)如此！那些發(fā)光的光點(diǎn)！那些漂浮的火球！原來(lái)，它們就是……就是這滿(mǎn)天的星星?。〉鹊?，是那一顆，我認(rèn)得它！我就是進(jìn)入了那個(gè)光點(diǎn)！”

    伊奧斯手指著許阿得斯星團(tuán)里一顆暗淡的星說(shuō)道，“只要是我上一次看到過(guò)的星星，現(xiàn)在我都認(rèn)得出它們來(lái)！這太不可思議了！我怎能記得住這么多的星星，就好像我認(rèn)識(shí)他們一樣！”

    “是的。你一直以來(lái)尋找的‘阿凱西’，就是這浩瀚的星空……”

    伊奧斯的眼淚順著眼角流淌下來(lái)，他向龍樹(shù)行禮：“請(qǐng)老師告訴我，這一切究竟是怎么回事?！?/br>
    龍樹(shù)點(diǎn)了點(diǎn)頭，開(kāi)始了講述：“如你所見(jiàn)，這天上如如恒河沙一樣繁多的眾星，每一顆都是一個(gè)世界，所以在這整個(gè)穹宇之中，存在著如恒河沙一樣多的世界。

    “伊奧斯，你要知道，那些你看到的星星，他們距離我們十分遙遠(yuǎn)，每一顆上都有著生命；并且，它們中的大部分，都有著像我們這個(gè)世界一樣的各種各樣的國(guó)度、文明……因此這些繁星，其中蘊(yùn)含著無(wú)限的知識(shí)，乃至宇宙的一切真相。”

    伊奧斯問(wèn)：“所以，阿凱西圖書(shū)館就是這星空，而其中的每一顆星就是一本書(shū)嗎？”

    “是的，每一顆星就是一本‘生命之書(shū)’。

    “起初，梵天把造訪這些世界的許可權(quán)開(kāi)放給了毘濕奴，毘濕奴作為守護(hù)這片星空領(lǐng)域的使者，設(shè)立了阿凱西界。毘濕奴，是一位渴求無(wú)限知識(shí)與宇宙真理的神明，他終日沉浸于閱讀阿凱西中的‘生命之書(shū)’，日夜不停。

    “最初，他就像成癮一樣，觀察每一顆星上生命的變化、發(fā)展和毀滅，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)；沒(méi)過(guò)多久，他就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的問(wèn)題，這天空中大約有三分之一的星體，每當(dāng)他靠近，眼前就一片漆黑無(wú)法查閱。”

    “是的！我上一次也看到了一些，我從它們的身邊越過(guò)，如果不是其他星體的光芒照在它們周?chē)?，我甚至都沒(méi)有意識(shí)到，有這樣的星體存在，它們?yōu)楹未嬖谀?？?/br>
    “這些不發(fā)光的星體，被稱(chēng)為‘暗域之星’，沒(méi)有人知道它們?yōu)楹未嬖冢@是關(guān)于這個(gè)宇宙最大的謎團(tuán)之一。即使如偉大的神毘濕奴，也不知道其中的緣由。

    “于是，他找來(lái)了渴求法術(shù)和力量知識(shí)的另一位神明——濕婆，來(lái)幫助自己。他想看看是不是只有自己無(wú)法閱覽這些星體，把就把自己的眼睛借給濕婆，濕婆登上吉羅娑山，用毘濕奴的眼睛查看星空，他發(fā)現(xiàn)自己也無(wú)法去閱覽這三分之一的星體?！?/br>
    “為什么他們不去找梵天問(wèn)一下為什么呢？”

    “問(wèn)題的核心就在于此，梵天只是一個(gè)名字——只是存在于那些古籍的開(kāi)始，被描寫(xiě)為萬(wàn)物根源的那個(gè)存在；除此以外，沒(méi)有人，甚至沒(méi)有一個(gè)神靈，能夠確定梵天的真實(shí)存在?！?/br>
    “那么，是誰(shuí)使毘濕奴成為阿凱西星空界守護(hù)者的？”

    “其實(shí)，他生來(lái)就是了?！?/br>
    “于是，濕婆告訴毘濕奴，他懷疑阿凱西內(nèi)有三分之一是梵天未設(shè)開(kāi)放許可權(quán)的‘禁書(shū)庫(kù)’，那里面一定藏有比其他明亮諸星更為重要的圣知識(shí)。毘濕奴聽(tīng)后，更加躁鬱不安，他渴求進(jìn)入這‘禁書(shū)庫(kù)’，去閱讀這三分之一的內(nèi)容，他相信關(guān)于宇宙創(chuàng)世、生命起源和關(guān)于世界的意義，就藏在其中。

    “經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)年對(duì)可閱讀區(qū)域的探索，毘濕奴冥冥中感覺(jué)到，禁書(shū)庫(kù)并非永遠(yuǎn)不可及的地方；一定有方法，可以獲得進(jìn)去的鑰匙。

    “想要找到鑰匙的蹤跡，就要找遍那數(shù)量已經(jīng)足夠龐大的——那已開(kāi)放的三分之二的阿凱西中，關(guān)于進(jìn)入‘暗域’的方法，一定藏在這些浩如煙海的世界的某個(gè)角落?！?/br>
    “所以，這是一場(chǎng)解謎游戲……”

    “正是。于是，偉大的守護(hù)之神——?dú)碀衽珜?xiě)下了《梨俱吠陀》，他用這本書(shū)與諸世界的凡人立約，對(duì)那些同樣渴求知識(shí)的眾生，他把自己的眼睛借給他們；但是，想要使用毘濕奴的眼睛，就必須要學(xué)會(huì)一種建立神與人溝通的精神橋樑——瑜伽。

    “毘濕奴請(qǐng)來(lái)了濕婆，濕婆是瑜伽的創(chuàng)始者，他借出瑜伽的力量，并把這種技術(shù)，教給每一個(gè)想要探求宇宙本質(zhì)的修行者——瑜伽是人與諸神建立精神連結(jié)的工具。

    “每當(dāng)我們使用瑜伽的時(shí)候，我們的意識(shí)會(huì)被投射到月亮上，月亮就是進(jìn)入阿凱西的門(mén)，而星體則是座標(biāo)。當(dāng)我們選定了星體的座標(biāo)，我們的意識(shí)就會(huì)穿越時(shí)空之門(mén)，進(jìn)入其他的世界。

    “在毘濕奴向諸世界的凡人分享閱讀阿凱西的許可權(quán)之后，那無(wú)限漫長(zhǎng)的歲月里，越來(lái)越多閱讀者的靈體從月亮上通過(guò)，這也正是月亮上有那么多凹坑的原因。時(shí)空門(mén)在每月的朔月之日會(huì)被關(guān)閉，在那天它會(huì)經(jīng)歷休整和維護(hù)，在其他日期則會(huì)漸漸打開(kāi)；這樣，一是為了限制過(guò)多的靈魂同時(shí)通過(guò)時(shí)空門(mén)，所造成的錯(cuò)誤和誤差，二是避免時(shí)空之門(mén)因過(guò)度的使用而損壞。

    “毘濕奴相信，無(wú)數(shù)的人幫他一起尋找，很快就能找到進(jìn)入禁書(shū)庫(kù)的方法。

    “每當(dāng)雨季，烏云遮蓋天空，我們就借用毘濕奴的遙視，選擇星體的座標(biāo)；若天空晴朗，我們就用rou眼直接選擇，就好比今夜?！?/br>
    說(shuō)到這里，那嘎呵朱訥尊者走到伊奧斯·卡夫索的身邊，拍著他的肩膀，仰起頭對(duì)他說(shuō)：“今天的天氣，你可以現(xiàn)在就選一顆，立即試一試?！?/br>
    伊奧斯用rou眼選擇了一顆不怎么明亮的星，之后說(shuō)：“我選好了?！?/br>
    “好，請(qǐng)閉上眼睛，用我教你的密傳瑜伽，觀察自己的當(dāng)下生命的變化，可以是感覺(jué)，也可以是呼吸；然后，心中觀想那顆星的位置?！崩先酥笇?dǎo)著。

    只過(guò)了剎那，伊奧斯猛地睜開(kāi)了眼睛，大口的喘著氣。

    “這一次，是多久？”老人問(wèn)。

    “兩千年！我這一次經(jīng)過(guò)了兩千年！”伊奧斯大聲地說(shuō)，“這是……這是一個(gè)沒(méi)有陸地的世界！數(shù)萬(wàn)個(gè)國(guó)度建在天空，無(wú)數(shù)的城市懸浮、被固定，就在那奇怪的，蔚藍(lán)色的空氣之中，城市與城市之間是用某種管道連接的。每個(gè)城市的中心，是一個(gè)蠕動(dòng)的、水晶樣貌的透明泥團(tuán)，它們統(tǒng)治著每座城市。

    “而我，只是那些管道中的一個(gè)骯臟的rou球，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)清潔用的。我屬于千千萬(wàn)個(gè)這樣的東西之一，每天清理著那些統(tǒng)治者們排出的糞便，那種惡臭與濕漉漉的感覺(jué)，并不屬于嗅覺(jué)和觸覺(jué)，而是另外的一種什么感覺(jué)，專(zhuān)門(mén)用來(lái)分辨什么是‘臟’與‘乾凈’。

    “我就用那種感覺(jué)查找那些糞便的位置……那些噁心的東西！我們……我們這些清潔者竟然以它為食物，每天瘋狂的吞咽著……這個(gè)過(guò)程，持續(xù)了兩千馀年！您能相信嗎！我清晰的數(shù)著每天的日子……那種煎熬，無(wú)法言表！兩千馀年后，我耗盡最后的體力而死！”

    伊奧斯一邊瘋狂地喘氣，一邊用連串的描述快速概括這一次所經(jīng)歷和遭遇的事。

    龍樹(shù)從伊奧斯的語(yǔ)氣中，就能知道伊奧斯是在抱怨，向他抱怨自己讓他挑選一顆星星，抱怨渡過(guò)了兩千多年生不如死的痛苦。老僧人什么也沒(méi)有說(shuō)，只是等他說(shuō)完才開(kāi)口說(shuō)：“嗯，而這一次，在這邊，你只消耗了一剎那?！?/br>
    “為什么？!你們認(rèn)為我，只離開(kāi)了一瞬間嗎……這太不公平了，我遭遇了這樣的苦難，而你們只這樣輕松的渡過(guò)了一瞬間！”

    尊者點(diǎn)頭道：“大部分情況是這樣的，每次回來(lái)，時(shí)間都會(huì)發(fā)生偏差，發(fā)生偏差一般都在一剎那，可能是下一個(gè)剎那，也可能是上一個(gè)剎那?！?/br>
    “時(shí)間偏差？”

    “對(duì)，大部分時(shí)候也僅是一個(gè)剎那的偏差而已，偶爾會(huì)出現(xiàn)偏差幾分鐘……甚至出現(xiàn)偏差幾個(gè)時(shí)辰，或是數(shù)日；乃至，還有更稀少的情況，冥想者的空間也發(fā)生了偏差，這種情況也是存在的，比如你的上次，從這里偏差回了好幾天前，空間也發(fā)生了變動(dòng)，你到了來(lái)這里半路上那棵大樹(shù)的下面……”

    “為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？！這太可怕了……”

    伊奧斯仍然沒(méi)有從驚恐和憤怒中緩解，他抬起頭，死死地盯著這位百歲老人：“這不僅僅是時(shí)空的偏差！告訴我！為什么上一次我醒來(lái)以后，僧伽藍(lán)摩精舍的名字變成了迦蘭陀竹園？！殑伽河的名字變成了恒河？！乃至這里的花草變成了竹林，舍利塔的位置變成了講經(jīng)臺(tái)？！”

    “你看看，這一次，又有什么變化？”

    伊奧斯震驚的看著龍樹(shù)大師的眼睛：“你的瞳孔……你的瞳孔！剛才，剛才我回來(lái)之前，你的眼睛不是藍(lán)色的！我記得，是灰褐色的！現(xiàn)在怎么會(huì)變成了藍(lán)色？！”

    老者露出了難得的微笑：“每一次回來(lái)，其實(shí)，我們都是回到了不同的世界。”

    這聲音雖十分平靜，但震天撼地，伊奧斯嚇得尖叫出來(lái)。

    “請(qǐng)不要這樣恐懼?！饼垬?shù)立即安慰他說(shuō)，“與每次回來(lái)時(shí)空的變動(dòng)一樣，這些記憶中細(xì)節(jié)的變動(dòng)不會(huì)很大；即使，已經(jīng)不是同一個(gè)世界了，但大體的邏輯和脈絡(luò)沒(méi)有十分不同，所以不用太過(guò)驚慌……”

    說(shuō)完這句話(huà)，老者又意味深長(zhǎng)地笑了笑，他說(shuō)：“伊奧斯，你可知道。實(shí)際上，我們每一個(gè)人，都只是活在一個(gè)只有自己的世界里；也因此，我們每一個(gè)人，都活在不同的世界里。只是我們每個(gè)人的世界太過(guò)相似了，所以才會(huì)讓我們以為，我們是在同一個(gè)世界之中……”

    伊奧斯并沒(méi)有聽(tīng)懂這些話(huà)，仍然抱著頭，不停地念叨著：“為什么？為什么……”

    “之所以，會(huì)發(fā)生這樣的變動(dòng)……是因?yàn)椋覀兘栌蒙衩鞯牧α俊べ?，并不是一個(gè)萬(wàn)無(wú)一失的工具。

    伊奧斯，那些遙遠(yuǎn)的諸星世界，若靠我們自己的力量前往，假設(shè)從黑?？死锬镜母劭谧刂y河順流而上，怕是要過(guò)千萬(wàn)劫的時(shí)間才能到達(dá)。

    “而每一次，當(dāng)我們借用濕婆與毘濕奴的力量，進(jìn)入阿凱西流覽一個(gè)世界的時(shí)候，都是瞬間到達(dá)。這是因?yàn)?，瑜伽的力量把我們的意識(shí)直接投射在那些星體上某一個(gè)意識(shí)的體內(nèi)，所以我們會(huì)經(jīng)過(guò)這個(gè)意識(shí)體的一生。但當(dāng)我們回來(lái)的時(shí)候，瑜伽會(huì)把意識(shí)重新接回到我們過(guò)去的記憶之上，這就像一個(gè)精密的手術(shù)，難免會(huì)有偏差……

    伊奧斯緩緩地抬起頭，這次他像是理解了。但他的聲音仍然顫抖：“你們……你們都瘋了嗎？為什么要去……經(jīng)歷這樣的事……為什么要折磨自己？”

    “伊奧斯，我和在座的每一個(gè)修行者是一樣，相比那無(wú)盡知識(shí)的海洋，我們就像愚癡的孩童一樣；我們渴望知道，宇宙為什么存在，生命為什么存在，時(shí)間為什么存在？這世上沒(méi)有任何一本書(shū)，寫(xiě)著這些問(wèn)題的答案，所以我們選擇進(jìn)入阿凱西，我們渴求獲得一切的答案，我們渴求通過(guò)這些答案，拯救眾生，因?yàn)槲覀兪乔笾摺?/br>
    “可惜的是，每一次當(dāng)我們知道了很多東西，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有更多未知的東西。未知的邊界不斷地?cái)U(kuò)大，一次次險(xiǎn)些就要壓垮我們，而我們都堅(jiān)持了下來(lái)。這就是我們要繼續(xù)前進(jìn)的理由。

    “伊奧斯，就如你最初來(lái)到阿凱西，是為了你自己想要知道某些事的答案一樣；每一個(gè)最初來(lái)到雪山南麓，尋求知識(shí)的人最初的目的都有所不同。他們之中有的最初只是為了預(yù)言和博彩，以此某得世俗的享樂(lè)，有的可能是為了獲得傳說(shuō)中殊勝的兵書(shū)、治病救人的藥方、或是無(wú)上的力量與魔法……總之，每一個(gè)進(jìn)入阿凱西尋求知識(shí)的人，最終都殊途同歸……放棄了所有現(xiàn)世那片面的追求，從原來(lái)尋求某個(gè)具體的東西，漸漸變成了追求‘知識(shí)’和宇宙的答案本身……”

    伊奧斯苦笑著說(shuō)：“我還是不能理解……你們追求這些常人無(wú)法理解的事情，也就只是為了成為，幫毘濕奴尋找那進(jìn)入那三分之一禁書(shū)庫(kù)鑰匙的奴隸！不是嗎？！”伊奧斯再次開(kāi)始憤怒的吼叫，“你知道嗎？！我這兩次進(jìn)入阿凱西，唯一的感受是什么嗎？求知？渴望真理？不，不……我告訴你，是痛苦！這就是你們唯一追求？！自虐者們！”

    老人笑了起來(lái)，但目光依舊那么慈祥：“哈哈哈……那你又是否知道，剛剛，在禪怛羅乞答帶你過(guò)來(lái)之前，我就在這里入定的那段段的五分鐘，經(jīng)歷了多少世界嗎？”

    “多少？！”

    “十億個(gè)?！?/br>
    這簡(jiǎn)短的回答，讓聒噪、憤怒的人啞口無(wú)言，他不在吵鬧了。

    龍樹(shù)大師雙手合十，他望向天空：“伊奧斯，我從少年時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始像這樣閱覽這些星星了。年輕人，我經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)阿僧祇的苦難，和無(wú)數(shù)次世界的變動(dòng)，甚至最近的一次變動(dòng)，讓我這個(gè)本來(lái)正在在南?薩羅國(guó)的伽藍(lán)精舍里，指導(dǎo)學(xué)生們打坐的老頭子，突然回到了兩百年前的現(xiàn)在，才有機(jī)會(huì)被這座竹園的主人請(qǐng)到這北方來(lái)，在這園中教學(xué)，成為你的老師……”

    “兩百年后……您來(lái)自于兩百年后……”

    伊奧斯失聲痛哭，他謙卑地跪了下來(lái)，頂禮他的老師。

    老人摸了摸這位年輕人的后腦勺，意味深長(zhǎng)地，嘆了一口氣：“孩子，當(dāng)你找到這里的時(shí)候，你以為這里就是你旅途的終點(diǎn)了，是吧？”

    “是的……”

    “我要告訴你，這里，只是你旅途的起點(diǎn)?！?/br>
    注解區(qū)：

    檀越：佛家術(shù)語(yǔ)，梵文為danapati，音譯為檀那缽底，佛家術(shù)語(yǔ)，意為施主，即佈施寺院、僧侶衣食的善信

    許阿得斯星團(tuán)：即畢宿星團(tuán)（hyades），是一個(gè)疏散星團(tuán)，位于金牛座，在希臘神話(huà)中，畢宿星團(tuán)被認(rèn)為是泰坦神阿特拉斯的七個(gè)女兒許阿得斯所化

    梵天：天城體梵文，brahmā，因佛教文獻(xiàn)中將其居所大梵摩天（mahābrahmādeva）簡(jiǎn)稱(chēng)為“梵天”并代指之而得名，在印度教中它與毗濕奴、濕婆并稱(chēng)三相神

    毘濕奴：梵文vishnu也譯為毗濕奴、毘紐笯，是印度教三相神之一，是“守護(hù)”之神

    《梨俱吠陀》：全名《梨俱吠陀本集》，梵語(yǔ)羅馬化為rigveda，是吠陀經(jīng)中最早出現(xiàn)的一卷，成文于西元前16世紀(jì)到前11世紀(jì)，是除了赫梯語(yǔ)的文獻(xiàn)外，在印歐語(yǔ)系語(yǔ)言中最古老的書(shū)籍。與其他文明的古老文獻(xiàn)不同，它是以口傳方式保存下來(lái)的

    克里木：krymskiy，即克里米亞，名字源自韃靼語(yǔ)“克里木”，是韃靼人最早期汗王的名字，克里米亞最早名稱(chēng)是可薩莉，因?yàn)榭伤_人曾在那里居住過(guò)，也有認(rèn)為克里米亞的名字是來(lái)自一個(gè)城市的名稱(chēng)qirim

    阿僧祇：梵語(yǔ)：asamkhya，意為“多到不可計(jì)數(shù)的”，是一個(gè)佛教數(shù)字詞，在古代對(duì)應(yīng)數(shù)字為10^104（現(xiàn)行則是10^56）

    ?薩羅國(guó)：又譯拘薩羅（梵文：kosala），古代印度的一個(gè)地區(qū)，位于現(xiàn)今北方邦的奧德地區(qū)

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