有擅長(zhǎng)騎獵的蠻族突然從東方的山地下來(lái)攻打蘇美爾，他們知道城邦的文明人恐懼阿卡德時(shí)代的怪物，于是就化妝成動(dòng)物的樣子，成群行動(dòng)，口中叨念著惱人的怪吼，喋喋不休；他們時(shí)不時(shí)地從山上下來(lái)，侵?jǐn)_一番就逃回山里。他們專門獵殺游走在城外的毫無(wú)還手能力的弱者，好比河邊洗衣晾曬衣服的婦人、田間玩耍的孩童；莊稼被破壞，房屋被點(diǎn)燃，而他們卻鮮有什么損失，沒(méi)當(dāng)有城邦的軍隊(duì)追擊，他們就立刻逃跑，不一會(huì)兒就消失的無(wú)影無(wú)蹤了。天使與總督們，因奉了熾天使米迦勒的指示，不得干預(yù)地上的政治，就任由這些『野蠻的動(dòng)物』，繼續(xù)破壞文明世界的秩序，直到南角諸國(guó)都起了饑荒，各城起了叛變。那些野人又趁著四起的混亂和戰(zhàn)火，突然現(xiàn)身，坐收漁利，攻下巴比倫、尼普爾、烏瑪，甚至連陪都拉格什也在不久后陷落。

    看著四處升起的狼煙，伊奧斯問(wèn)：『你那時(shí)完全不去管這地上的事了嗎？這樣的情況讓天使們繼續(xù)堅(jiān)持「不干預(yù)」，豈不是違背了設(shè)立這條誡命的初衷？』

    男孩回答：『這些就是「古提」人，他們侵?jǐn)_蘇美爾的時(shí)候，正是我剛剛開始專注于閱覽阿凱西不久。那時(shí)的我無(wú)暇顧及這些瑣事，把自己關(guān)在烏魯克的宮殿里，除了米迦勒以外，地上沒(méi)有一個(gè)人知道我在做什么，人們就是從那時(shí)開始對(duì)我起了怨恨。

    『每當(dāng)我準(zhǔn)備開始閱讀那些遙遠(yuǎn)的世界前，我都會(huì)把即將進(jìn)入的區(qū)域大致的座標(biāo)告訴米迦勒，并告訴他除非「萬(wàn)不得已」，不要隨便過(guò)來(lái)打擾我。當(dāng)古提人攻下拉格什的時(shí)候，米迦勒不得不隻身進(jìn)入阿凱西內(nèi)，在那些我可能存在的眾星中，尋找我的靈體。與凡人借用天使們的眼睛閱讀阿凱西不同，當(dāng)我在觀看和體驗(yàn)?zāi)切┦澜缰斜娚洃浀臅r(shí)候，我是保有自己的意識(shí)的，因而在那些世界里，我知道我是誰(shuí)，我也有能力使用權(quán)柄的力量去做到任何事情。但這次，我不是來(lái)拯救這些世界的，而是為了搜尋「那種感覺」的源頭，所以我只是觀看，從不進(jìn)行改變……

    『因而，米迦勒在這些世界里，很難發(fā)現(xiàn)我在哪里、誰(shuí)是我；于是，他就在閱讀他進(jìn)入的那些角色的記憶時(shí)，使用力量做出修改；當(dāng)我看到我周圍存在「太過(guò)突?！?、「過(guò)分荒誕」和「超越性的力量」的人或事存在時(shí)，就會(huì)率先懷疑是米迦勒留下的信號(hào)。我接近那些人或事物，米迦勒就會(huì)出現(xiàn)，他用這種方式來(lái)找到我，并把我拉回到烏魯克去處理緊急的事。

    『等我醒來(lái)，就授權(quán)天使軍去驅(qū)散古提人，扶持南角新的人類國(guó)王烏圖赫加爾，穩(wěn)定南方的秩序。我將烏爾、烏魯克與周圍的幾座城邦最終合併，讓建筑師烏爾納姆建造大圍墻把這些城圍起來(lái)，改名為天城，立為宇宙之都，為的是威懾地上的人類王國(guó)，秉行道德與仁義的理念，不要因我限制天使的力量，就肆意妄行；同時(shí)，我在天使內(nèi)部定立新的規(guī)矩，凡「人類」王國(guó)的內(nèi)政仍然不得干預(yù)，但若有來(lái)犯的「蠻族」和「非人類」種族，就允許天使們用自己的力量清剿和嚴(yán)懲。那時(shí)，地上的人們常用「動(dòng)物」去形容蠻族，我只是借用了他們的語(yǔ)言，并未多想就脫口而出；但也就是因?yàn)檫@小小的疏忽，從那一刻起，人們開始了對(duì)人與非人這二者的區(qū)分與誤解，引發(fā)了后來(lái)你所知道的一系列災(zāi)難……』

    『這時(shí)才開始區(qū)分嗎？不是從烏魯卡基那的時(shí)代，人們就已經(jīng)開始迫害「閃」的后裔了嗎？』伊奧斯問(wèn)。

    男孩擺手說(shuō)：『不是的。你忘記后來(lái)所有人的記憶都缺失了一段嗎？沒(méi)有人記得那次戰(zhàn)爭(zhēng)前后的來(lái)龍去脈，也沒(méi)有人記得那些倖存的魔獸和龍與閃族人之間有什么關(guān)係。一開始，人們只是本能地追捕那些逃往各地的怪物和龍族后裔，人們也并不像烏魯卡基那時(shí)那樣仇視他們，當(dāng)他們躲進(jìn)森林和山洞里，附近的居民只是雇傭獵魔人進(jìn)行儀式性的驅(qū)魔捕殺，目的只是單純的辟邪。古龍庫(kù)爾也只是被封印，而未有遭到殺害。那模仿這些獸人的古提蠻族，和閃米特人也沒(méi)有一丁點(diǎn)的關(guān)係，追溯到他們的祖上，是雅弗人的后人——米底人。

    『當(dāng)我下達(dá)這新的敕令后，就繼續(xù)回到阿凱西中去了。但是這次，上至天使長(zhǎng)米迦勒，下至每一個(gè)普通的民眾，都歪曲了這條新的律法。無(wú)數(shù)的人死于這種歪曲，不僅僅是那些從「阿卡德」時(shí)代遺留下來(lái)，躲到森林和深海的族裔——人魚、飛獸和半獸人都被立即排除出「人類」的范疇，開始被稱為「亞人」，遭到大規(guī)模的獵殺。接著，「蠻族」和「非人類」開始被對(duì)等起來(lái)，就連那些因文明落后而生活在山里的蠻族、那因天生畸形與殘疾的可憐人、失去勞動(dòng)力的人、無(wú)法受孕的女人以及犯了重罪的普通人，都曾根據(jù)判罰者的需要，被隨意的劃入「非人類」之中，遭到關(guān)押、流放和殺害……

    『各個(gè)王國(guó)爭(zhēng)相自稱為「正統(tǒng)」的「人類王國(guó)」，凡與那些被天使授予了「人類王國(guó)」稱呼的國(guó)家敵對(duì)或征戰(zhàn)的小國(guó)和邊緣王國(guó)，就會(huì)被自動(dòng)歸類為「非人類」之國(guó)，這就包括后來(lái)與南方產(chǎn)生過(guò)一段摩擦?xí)r期的埃蘭。

    『起初，被定義為「非人類」至多只是一種歧視，并不會(huì)造成太多的實(shí)質(zhì)影響。畢竟我下的令是——嚴(yán)懲「來(lái)犯」的「非人類」，于是天使們聚集在一起商討出了一套律法體系，定義何為「來(lái)犯」，其中就包括「人類」與「非人類」的通婚和生育；包庇、收留和豢養(yǎng)「非人類」種族；或是宣講妄言、鼓動(dòng)造反以及叛逆天使和天城的統(tǒng)治等等……

    『在很早之前，大約是杜姆齊德剛剛成為天使長(zhǎng)不久的一段時(shí)間，他發(fā)現(xiàn)西面兩座城市：所多瑪與蛾摩拉，就像我給他舉過(guò)的例子——奇跡山丘那樣，因城內(nèi)居民不斷膨脹的欲望而導(dǎo)致末日到來(lái)。他問(wèn)我能否直接毀滅這兩座城市，我當(dāng)時(shí)進(jìn)行了千萬(wàn)次的推演，認(rèn)定毀滅這兩座城市是不可繞開的唯一途徑，才最終授意他執(zhí)行的。但自從「非人類」之國(guó)這樣的概念出現(xiàn)，很快就有天使提議，凡這樣的國(guó)家犯了任何一條符合「來(lái)犯」律法這一禁忌的，都可被直接等同于「罪惡之城」，而被直接毀滅。后來(lái)的阿托爾，就遭到了這樣的打擊……』

    『這些黑暗的事，你當(dāng)時(shí)都不知道嗎？』

    『完全不知道……我當(dāng)時(shí)全然地沉浸在尋覓「他」的旅途中……』男孩帶著伊奧斯·卡夫索飛到高空，俯視整個(gè)大地，『因?yàn)闆](méi)有比這件事更重要的了……』

    他們看到，那時(shí)并未獲得「人類」稱號(hào)的埃蘭的大軍以迅雷不及掩耳之勢(shì)，突然進(jìn)攻南方，兵臨拉格什城下，逼迫南方承認(rèn)埃蘭「人類之國(guó)」的名號(hào)，東角總督撒拉艾爾本以為整個(gè)埃蘭會(huì)被定義為「來(lái)犯」的「罪惡之城」而清算到自己頭上，就先行自殺了。誰(shuí)料膽小怕事的南角總督沙利葉慫恿南方國(guó)王伊比辛投降，割讓領(lǐng)土，同時(shí)承認(rèn)埃蘭的地位，這讓一向講求大事化小的米迦勒不再追究埃蘭的責(zé)任，并讓沙利葉同時(shí)兼任東方總督。

    南方王國(guó)的實(shí)力不再，迅速分裂，開始了諸侯割據(jù)，城邦伊辛率先宣佈獨(dú)立建國(guó)成為最強(qiáng)的一方，沙利葉也跟著搬到了那里躲避戰(zhàn)亂。埃蘭的成功形成了一個(gè)模式，越來(lái)越多的「蠻族」鋌而走險(xiǎn)，快速攻擊文明地帶的城邦，一但成功，就會(huì)立即獲得「人類」的稱號(hào)。不久，西北敘利亞地區(qū)的一支講閃米特語(yǔ)的游牧蠻族——亞摩利人，快速攻佔(zhàn)了北方重鎮(zhèn)馬里，在北方總督拉貴爾決定動(dòng)手前，向南越過(guò)一道道防線，奪下巴比倫城；同樣的，沙利葉再次選擇綏靖和放任，就這樣讓亞摩利人一路南下，統(tǒng)一了天城以北的所有領(lǐng)土，直至沙利葉完全承認(rèn)了他們「人類正統(tǒng)」的稱號(hào)，而這就是巴比倫尼亞王國(guó)的誕生。

    亞摩利人成為南方的統(tǒng)治者以后，就開始接納從各個(gè)方向來(lái)投奔的蠻族同胞，為他們正名；加喜特人就是在這個(gè)時(shí)期從東方高山的中部遷徙而來(lái)的一支野蠻人，他們搬到了巴比倫尼亞，迅速被同化后，滲透到王國(guó)的權(quán)貴階層，最后趁著赫梯人的一次來(lái)犯所造成的岸穀之變，宰相阿古姆·卡克里姆取代了亞摩利人的王成為巴比倫尼亞的統(tǒng)治者。與此同時(shí)，在北方的蠻族胡里安人如法炮製，從山上下來(lái)，佔(zhàn)領(lǐng)北方的諸城邦，建立了哈尼加爾巴特。

    此時(shí)，男孩感慨道：『其實(shí)，在這些天使的眼中，根本沒(méi)有「蠻族」與「人類」的區(qū)別之言，誰(shuí)能夠服侍好他們，就能夠成為「人類」，誰(shuí)不能服侍好他們，甚至違反他們的意志，就會(huì)被想方設(shè)法的定為「非人類」，這些律法漸漸成為了他們謀求私利的工具……』

    『你的意思是，他們偷偷幫助了蠻族入侵？』

    『是的，經(jīng)?！?/br>
    『這些事，米迦勒不知道嗎？』

    『你要知道，在這個(gè)時(shí)期，即使是最高的熾天使，那直接回溯地上眾生記憶的權(quán)柄也被我剝奪了。所以米迦勒并不知道他的總督們正在暗地里幫助著他們心儀的勢(shì)力成長(zhǎng)。但關(guān)于很多被定義為「人類」的政權(quán)是起源于蠻族的事，他多少有所耳聞，但他又能怎樣做呢？雖然蠻族確實(shí)入侵了城市，但他們不像古提人那樣肆意破壞，而是在佔(zhàn)領(lǐng)城邦后立即選擇「文明化」的處理方式，難道他還要為此殺更多的人嗎？所以他無(wú)法因此懲罰任何人，無(wú)論是入侵者還是天使們……』

    『那些總督們呢，他們對(duì)這樣不斷地偷偷違規(guī)，從而為自己牟利的行徑不會(huì)忌憚嗎？』

    『當(dāng)然不是……總督們是害怕米迦勒的，他們揣測(cè)早晚有一天，米迦勒會(huì)揪住他們的小辮子，拿他們執(zhí)行「律法」不力來(lái)處置他們……因此，他們急需一次機(jī)會(huì)，按照「律法」的條文進(jìn)行一次大規(guī)模的審判和定罪，來(lái)證明自己的公耳忘私和忠誠(chéng)?！?/br>
    『怎么做的？』

    『那時(shí)，正巧南方的沼澤地帶，宣佈從巴比倫尼亞獨(dú)立，自建西蘭王國(guó)，巴比倫王不但認(rèn)為這是埃蘭策動(dòng)的，還派人調(diào)查這些沼澤民的血統(tǒng)，翻出了舊賬，并一口咬定這些雖然現(xiàn)在是用巴比倫的阿卡德語(yǔ)進(jìn)行書寫的人，但曾經(jīng)是從埃蘭遷移過(guò)來(lái)的「蠻族」后代。東、南兩地的關(guān)係進(jìn)入到又一次緊張的狀態(tài)之中，天使們齊聚巴比倫尼亞商討裁定，最終認(rèn)定埃蘭不再擁有「人類之國(guó)」的名號(hào)……接著，無(wú)論是北國(guó)還是南國(guó)，凡是和埃蘭人通婚的人，以及他們的后代，開始遭到殺戮和流放……』

    時(shí)間繼續(xù)流逝，烏巴里特領(lǐng)導(dǎo)北方城邦聯(lián)合反抗哈尼加爾巴特，立國(guó)阿托爾，幾十年后阿達(dá)德·尼拉里即位，他的侄子薩爾瑪那薩爾與卡拉赫的大公沙圖瓦拉，出現(xiàn)在了阿托爾城的集市上。兩位東方樣貌的少女，身穿端莊的連衣裙，黑色的披肩發(fā)，深灰色的瞳孔，一邊逛街一邊嬉戲著，露出潔白美麗的牙齒。

    『他們就是在這兒邂逅的……』伊奧斯眨了眨眼睛，難掩已經(jīng)開始打轉(zhuǎn)的淚水，『然后，蘇珊娜就出生了……』

    『蘇珊娜嗎？她降生在這個(gè)世界的時(shí)候，不是這個(gè)名字……』

    『那是什么？』

    『塞彌拉彌斯。』男孩說(shuō)道。

    注釋：

    烏瑪：umma，在現(xiàn)代伊拉克的濟(jì)加爾省，以前也被稱為吉什班，gishban，是蘇美爾的一座古城

    烏圖赫加爾：英語(yǔ)：utu-hengal，（約西元前2123年—約西元前2113年在位）烏魯克國(guó)王，他擊敗游牧民族古提人，成為烏魯克第五王朝的建立者

    烏爾納姆：約西元前2112年—約西元前2095年在位，（英語(yǔ)：ur-namma）烏爾第三王朝首任國(guó)王，為了乞求神靈，他在埃利都、尼普爾、烏魯克和烏爾興建神廟，并在烏爾修筑城墻

    撒拉艾爾：英語(yǔ)：sabrael，是于《所羅門遺訓(xùn)》和《以諾三書》中被提及的一位天使，在《所羅門遺訓(xùn)》中，與別處不同的是，烏列爾在此書中被列為第三大天使，而撒拉艾爾則被列為第四大天使

    伊比辛：約西元前2028年—約西元前2004年在位，（英語(yǔ)：ibbi-sin）烏爾第三王朝末位國(guó)王，他竭力維護(hù)國(guó)土，卻最終被埃蘭人擊敗，他也被敵人俘獲，死于流放中

    阿古姆·卡克里姆：agumkakrime，巴比倫國(guó)王，于西元前1595年被赫梯國(guó)王莫爾西里一世擊敗并洗劫巴比倫后的某個(gè)時(shí)候，建立了加喜特王朝

    西蘭王國(guó)：sealanddynasty，即海地王朝，約西元前1730年由伊魯馬·伊魯姆于南部蘇美爾的沼澤地所建立的一個(gè)獨(dú)立城邦，亦名巴比倫第二王朝，該王朝持續(xù)近3個(gè)世紀(jì)，約于西元前1460年滅亡

    塞彌拉彌斯：semiramis，亞述神話中的國(guó)王尼諾斯（ninus）的傳奇王后，成功地接替了他的亞述王位，在西亞和小亞細(xì)亞很多已被遺忘或不知出處的古跡上，都用到了塞彌拉彌斯這個(gè)名字，古幼發(fā)拉底河或伊朗的每一項(xiàng)巨大工程最終似乎都?xì)w結(jié)到她，塞彌拉彌斯的名字流傳在亞述各地和整個(gè)美索不達(dá)米亞、米底亞、波斯、累范特（levant）、小亞細(xì)亞、阿拉伯半島和高加索，只是稍有變化

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