神詭大明 第2節(jié)
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無數(shù)的香火黃氣,霎時(shí)間從這空白神牌中奔涌而出,這空白神牌也在內(nèi)景之中充滿白玉般的光芒。 這些香火抵達(dá)了焦糊身體的每一寸角落,然后連接起來,使得這具焦糊身體,在黃氣的作用下,開始緩緩動(dòng)作。 這些變化,這種感覺,以及現(xiàn)在這個(gè)場(chǎng)景……縱然目不能視,口鼻不能聞,耳不能聽,但是也能明白,現(xiàn)在的自己,也已不再是純粹的人。 同時(shí),四面八方有一種隱隱約約的威壓,讓人很不舒服。 “不做人就不做人吧,先讓我起來再說……” 就在姬象心念轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候,空白神牌上也閃爍出一些文字,似乎在回應(yīng)姬象的疑問: 【萬民香火:萬人祭祀所成,食氣者神明而不死。】 這些是“香火”。 是千古以來眾生所祈禱聚集的萬民香火! 隨后,確認(rèn)香火充滿了rou身,姬象從小道士的記憶中,翻找出那份起死回生的法術(shù),知其文字之后,倒是非常愕然。 這正是之前,自己被元始天尊的神牌,搞下界時(shí),所聽到的那份誦經(jīng)聲。 于是以萬民香火為引,心中開始默念這一份經(jīng)文。 “昔于始青天中,碧落空歌,大浮黎土……” 那是《度人經(jīng)》。 第二章 道友請(qǐng)留步! 度人經(jīng),全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)》,在當(dāng)前的明朝時(shí)期,被《正統(tǒng)道藏》列為開篇經(jīng)書,為群經(jīng)之首、萬法之宗、一切法界之源頭。 它有巨大的神異。 據(jù)說,誦經(jīng)一遍時(shí),可聽聞諸天大圣同時(shí)稱善,此時(shí),如果耳朵聽不到聲音,這個(gè)問題則會(huì)得到解決。 從一遍,到十遍,神異是遞增的,誦完第十遍時(shí),死人也能復(fù)活。 當(dāng)然,這種方法只限于有法力之輩,畢竟擁有法力的人,rou身死去,七魄雖然立刻會(huì)消散,但是三魂仍在,三魂念誦度人經(jīng),十遍之后亦能復(fù)生,這必須要自己念。 代念行為是不可取的。 姬象在心中默念度人經(jīng)文,這具前身,也就是這小道士,不愧是飽學(xué)的年輕人,雖然法力不怎么高強(qiáng),但是背誦課文和各種法咒,簡(jiǎn)直是倒著寫都能寫出來。 這大量的法咒,浩如煙海,給姬象著實(shí)是上了一課。 也難怪武當(dāng)山那些隱居的老祖師們,在聽了這小道士師父的推薦之后,立刻就下了表決,表示就決定是你了。 反正也不是真的到皇宮里面給皇帝祈福的,武當(dāng)山的這個(gè)差事都是金飯碗,能誦讀經(jīng)文就可以了,萬歷皇帝和張真人關(guān)系很好,他才不關(guān)心武當(dāng)派來的人有沒有真法力,沒有法力最好。 要求就三個(gè),長(zhǎng)得好看,是個(gè)活的道士,能背經(jīng)文。 姬象的內(nèi)景中,那空白的神牌也依舊在釋放光華,似乎在回應(yīng)姬象默念度人經(jīng)的行為,大量的香火黃氣從空白神牌中被釋放出來。 人爭(zhēng)一口氣,神爭(zhēng)一炷香,而這人的一口氣,而作為人而言,生命只在呼、吸之間。所以,爭(zhēng)一口氣,是為了延續(xù)下一次的呼、吸。 由此可以想一想,如果一個(gè)人不爭(zhēng)這口氣,那么,就只剩下了出氣或者吸氣了。 氣是人活動(dòng)的根本,香火則是神靈活動(dòng)的根本。 其實(shí)這個(gè)空白神牌,姬象并不知道它是什么。 如果說是位業(yè),似乎也和自己所見過的那些神牌完全不同。 自大浮黎土中所見到的位業(yè),一共有五個(gè)層次。 天部大、天部??; 人部大,中,小。 一等至十等為天部大位業(yè),此等已經(jīng)登臨諸天,一般為天尊帝君,各宗主神。 十一等至二十等為天部小位業(yè),此等為天將神真,諸地菩薩、三果羅漢、傳說古神。 二十一等至二十五等為人部大位業(yè),此等為五方雷帝,九鳳破穢之類的護(hù)法大神。 二十六至三十六等為人部中位業(yè),此等為四值功曹,日夜游神,五雷主者,善惡判官之類的天曹、陰司。 三十七等以后,不入三十六天正神,此為人部為小位業(yè),是天吏陰吏,各地雷雨主者,當(dāng)季龍神,民間小神,屬于人間常見和供奉的神靈。 位業(yè)者,真靈位業(yè)也,為神之功果。 神由人造,人的香火誕生了這些神牌和位業(yè)。 神在歲月之中,在光陰之內(nèi),借由人們念頭而誕生。 神沒有感情,不會(huì)說話,只是死物,它們的念頭即是萬民的念頭,它們秉持著萬民香火,誕生穩(wěn)固之后,就不會(huì)消亡,不論有沒有人再祭祀它們。 但神雖不會(huì)死,可神會(huì)老去,會(huì)被世人遺忘。 或許神靈終究都會(huì)被遺忘,但它們一直存在于歲月的長(zhǎng)河中,在光陰的史書里。 姬象心誦經(jīng)文時(shí),第一遍誦讀完畢,耳中能清晰聽到無數(shù)聲音。 這明明是安靜的地方,按照記憶來說,應(yīng)該是隆德殿,為什么會(huì)有這些嘰嘰喳喳的怪聲? 姬象仔細(xì)傾聽,那些雜亂無章的聲音中,似乎有完整的語言出現(xiàn),只是說的十分緩慢。 “這個(gè)道士……死了……” “香火殺人,這是這些道門中人想不到的手段吧,他們這些高上之所,修仙的羽客,哪里會(huì)知道我們這些不入流的手段。死在這種手段下,何其羞辱?!?/br> “這個(gè)道士……法力,不高……好殺。” “我當(dāng)然知道他不高,他要是高了,我還不派你來動(dòng)手呢?!?/br> 有一個(gè)聲音說話很沉悶,語速很慢,就像是說一個(gè)字要思考下一個(gè)字一樣。 而第二個(gè)聲音,則是那些雜亂之聲的來源,凡發(fā)出聲音的時(shí)候,必然有呼呼嗚嗚的怪聲伴隨,嘈雜無比。 此時(shí)第二個(gè)聲音又說話了: “這一次你完成了任務(wù),在此等候吧,今夜過去,明日天地就將換了,到時(shí)候這隆德殿內(nèi)的供奉之物,不再是這三個(gè)老頭,而是換為我等火君?!?/br> “屆時(shí),你可以在這殿內(nèi),自由享受香火,這些日子,皇帝沒有拆了這里,就算是開天恩了,你每天只得吃幾炷清香,過的苦悶吧?” “是……” “你這東西,當(dāng)年是吞了嘉靖皇帝的香火而生,嘉靖皇帝看你有趣,便留你在此,你自有大神異,能隔絕國威,隨意活動(dòng),不然我們也不會(huì)找到你……” 姬象聽著他們的對(duì)話,得到了許多的信息。 對(duì)自己的咒殺,是有預(yù)謀的。 似乎是為了防止今天晚上出什么問題,而特意前來做掉了自己的前身。 而從他們的口吻判斷,自稱香火殺人的手段屬于不入流的招數(shù),認(rèn)為這對(duì)道門弟子是羞辱,也就是說,這種法術(shù)并非正法。 不過小道士的記憶中,確實(shí)是沒聽過這種法數(shù),畢竟學(xué)習(xí)的都是正法的名目,哪里知道這些奇怪詭異的招法。 而且這兩個(gè)東西,居然說要移走三清神像,換上什么火君?這是某位火神的眷屬么? 居然能在紫禁城中隨意活動(dòng),甚至縱火施咒來殺人? 紫禁城中,可是有巨大國威和諸多位業(yè)所庇護(hù)的,雖然沒有法師和修行者,但這里是禁止神鬼的地方。 若有神鬼能在紫禁城中活動(dòng)。 那原因只有一個(gè)。 是皇室中人敕封了他們,認(rèn)為它們屬于正神。 可能是皇帝,可能是太后,可能是某位妃子,可能是某個(gè)皇子。 如果是人獲得了位業(yè),能在紫禁城中活動(dòng),這是不成立的,所有擁有位業(yè)的人,在紫禁城中,基本上都和凡人差不多,自身的法力和神位,只有出了皇宮才能恢復(fù)。 而在聽著它們對(duì)話的時(shí)候,姬象的默念也未曾停止。 說經(jīng)二遍,眼睛能看到東西。 三遍的時(shí)候,嘴巴能說話; 第四遍,新骨在舊骨的殘骸上生出,臟腑器官出現(xiàn)形狀; 第五遍,體內(nèi)的灰燼和傷勢(shì)都消失; 第六遍,被燒掉的頭發(fā)又長(zhǎng)出來,牙齒也重新出現(xiàn); 第七遍,rou身返回少年的模樣; 說經(jīng)八遍,失去的法力和修行境界又出現(xiàn)且圓滿了,老的焦尸身軀變成了蟬蛻一樣的殼子; 第九遍的時(shí)候,三魂安定了,七魄重生。 然后,姬象的精氣神統(tǒng)一了,從骨骼到血rou到五臟六腑全都恢復(fù)了正常,從燒焦的尸體變成了正常的活人。 說經(jīng)第十遍: 枯骨更生,皆起成人! 而空白神牌里的香火,也基本上都耗盡了。 萬民香火,已在己身! 新的身體,容貌甚偉,雙眼中飽含神光,雖然還是十七歲的模樣,但是和前身相比,整個(gè)人的氣質(zhì)都發(fā)生了翻天覆地的變化。 此時(shí),香爐上的那個(gè)東西開口說話: “好了,主上馬上要來這里,親眼看看這道士的尸身,然后再叫人打掃,我得離開,你藏好了,不要讓主上受驚,更不要在那些宦官面前露出馬腳來!” 就在那個(gè)聲音說出它要走的時(shí)候,姬象開始彎腰向上發(fā)力,身上的焦殼崩裂脫落,然后姬象緩緩坐直了身子。 垂死病中驚坐起! 而后,對(duì)那香爐上的某些東西猛然開口: “來都來了,道友請(qǐng)留步!” 第三章 燃不起來了