為首的那位青衣夜游神聲音詭異，像是兩塊石頭互相碰撞摩擦的雜音：

    “《太陰生光普照了義寶卷》……黃天教殘余信眾……”

    青衣夜游神看向手里的黃簿，黃紙嘩啦啦的翻動(dòng)，有一頁(yè)里，某個(gè)名字已經(jīng)逐漸變成黑色。

    人的選擇，影響黃簿上自己性命的生死變化。

    直至名字完全變黑的一瞬間，青衣夜游神開(kāi)始念誦這個(gè)名字，同時(shí)抬起手，伸出一根手指，指向女人：

    “高婉……”

    “生壽已盡?！?/br>
    “殺……”

    客棧眾人滿頭驚汗，聽(tīng)到那詭異的青衣夜游神開(kāi)口，而身邊的一只斑斕猛虎猛然撲出，只是一陣陰風(fēng)裹挾起卷地驚魂的虎嘯，地上出現(xiàn)數(shù)個(gè)深裂的爪印，而那站在路中央持香的女人，就已經(jīng)被開(kāi)膛破肚，頭顱砰的一聲滾在地上。

    陰司眾神沒(méi)有動(dòng)，鈴鐺依舊在響。

    “什……什么東西……這個(gè)女人，我見(jiàn)過(guò)啊?！?/br>
    客棧內(nèi)的眾人里，忽然有人開(kāi)口，神色驚恐萬(wàn)分，身邊的其他客人也嚇了一跳，先各自退開(kāi)三五步，給他留出空地，再向他詢(xún)問(wèn)，請(qǐng)他開(kāi)始他的表演。

    “她是永定門(mén)附近的織戶(hù)，我剛剛天還沒(méi)黑時(shí)，在她手上買(mǎi)了布，她還送了我一枝香……”

    這位客人說(shuō)到這里，忽然眼神中驚恐漸去，變成茫然，然后成為呆滯，開(kāi)始喃喃自語(yǔ)：

    “太陰生光，普照圣火……”

    嘩！

    周?chē)目腿藗冾D時(shí)大驚失色，嚇得掀開(kāi)了桌椅，一時(shí)間這里亂作一團(tuán)，而外面的陰司眾神，此時(shí)齊齊轉(zhuǎn)頭，看向了這間客棧的位置！

    夜游神手中的黃簿又一次翻動(dòng)起來(lái)，一個(gè)名字漸漸變黑！

    陰司眾神似乎有些憤怒。

    青衣夜游神舉起手指，盯著黃簿上的名字，口中吐出一個(gè)音節(jié)：

    “劉……”

    而就是這時(shí)候，那客棧老板，這位其貌不揚(yáng)的老人，輕輕用手指敲了敲桌子的邊沿。

    那突然變成黃天教信徒的客人，頓時(shí)昏了過(guò)去。

    此時(shí)，那黃簿上的名字，也瞬間從全黑變回了清晰。

    陰司眾神的目光也在此時(shí)收回，青衣夜游神的聲音也停止了，他的手指抬了兩秒，隨后放了下去，似乎無(wú)事發(fā)生一樣，開(kāi)始邁步離開(kāi)。

    諸多客人，以及那位小胡子的朝鮮官，本來(lái)渾身汗毛都要變成豪豬的尖刺一樣炸開(kāi)，但突然陰司不再關(guān)注他們，頓時(shí)身上的汗水都陰濕了衣裳，有人虛脫，一屁股坐在地上。

    “爾母婢！爾母婢！這順天的晚上，居然這般恐怖，我再也不要來(lái)了！”

    有人坐在地上大喘氣，而那位朝鮮官，卻是把目光放向皇城的方向，皺起眉頭。

    “今天晚上，不會(huì)出什么大事情吧？”

    他話語(yǔ)剛落，就像是冥冥之感生出感應(yīng)一樣。

    小胡子的朝鮮官員柳夢(mèng)寅，此時(shí)差點(diǎn)被嚇得心臟停止跳動(dòng)，他緩緩關(guān)上那窗戶(hù)縫隙，臉色慘白的就像是死人，背靠著墻壁，緩緩坐在地上，大口大口的喘氣，額頭上全是冷汗。

    方才，周?chē)€是一片漆黑。

    但現(xiàn)在，已是燈火通明！

    周?chē)匿佔(zhàn)雍头可嶂?，全都突然的，毫無(wú)征兆的亮起燈火，其中，無(wú)數(shù)的人影映照在窗口上，做出點(diǎn)燃三炷香的動(dòng)作！

    柳夢(mèng)寅自言自語(yǔ)，驚恐之色不退：“那些到底是……”

    客棧老板在賬臺(tái)后面坐著，頭也不抬，語(yǔ)氣懶散：

    “沒(méi)什么，那是黃天教，以前嘉靖皇帝的時(shí)候，有個(gè)叫李賓的老兵，退出軍伍后，遇到一個(gè)閑逛的道人傳授他法術(shù)，于是創(chuàng)了這個(gè)教，自號(hào)虎眼禪師，借著當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝喜歡修道的勢(shì)頭，在河北傳的比較廣，現(xiàn)在他已經(jīng)死了，這教派也變成白蓮教了?！?/br>
    “今夜早點(diǎn)睡，別出去亂跑，明天早上就沒(méi)事了?！?/br>
    ……

    第十章 元?dú)庀铀倨?/br>
    紫禁城，隆德殿。

    從未時(shí)起到戌時(shí)一刻，姬象已經(jīng)吐納天地元?dú)庠S久，心沉內(nèi)景，眼中得見(jiàn)璀璨光明。

    這具身軀內(nèi)所流淌的早已不是血液，正是諸多香火。

    而在修行上，也開(kāi)始有所精進(jìn)。

    其修行，從第一境行火境開(kāi)始，而最高的境界，暫時(shí)還沒(méi)有人修持到。

    第一境是行火境，稱(chēng)“火逼金行”，此時(shí)火氣運(yùn)轉(zhuǎn)全身，逼出身體內(nèi)的堅(jiān)剛不朽之金氣；

    第二境是筑基境，稱(chēng)“百日筑基”，此時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)周天氣海，貫穿全身，培養(yǎng)圣胎誕生的基礎(chǔ)；

    第三境是玉璧境，稱(chēng)“金筋玉骨”，此時(shí)渾身骨如白玉，筋生金光，古時(shí)人說(shuō)“透體金光骨髓香，金筋玉骨盡純陽(yáng)”，這是洗練rou身的一大步，為身化純陽(yáng)做基礎(chǔ)。

    每一個(gè)基礎(chǔ)的境界，一步一個(gè)腳印，會(huì)影響到后來(lái)境界的強(qiáng)弱，基礎(chǔ)不牢，猶如空中樓閣，外強(qiáng)中干，豆腐渣工程一碰就倒，只能擺個(gè)架勢(shì)嚇唬人。

    從第一境到第九境，全部是在為火煉金丹而做準(zhǔn)備，而這所謂的火，其實(shí)是人體內(nèi)蘊(yùn)藏的各種火氣，這些火氣平常的時(shí)候是在人體內(nèi)正常存在的，保持著平衡，一旦出現(xiàn)了問(wèn)題，就是身體虛弱，得了病癥。

    這些火氣中，尤其是位居于心臟的君火最為重要，古人有言“人無(wú)此火而不得生”。

    但對(duì)于姬象來(lái)說(shuō)，心臟中的君火這個(gè)弱點(diǎn)，已經(jīng)根本不存在了，不當(dāng)人自然也有不當(dāng)人的好處，rou身是居世行動(dòng)的容器，真身則是香火凝聚之神，哪怕被斬掉腦袋，捅穿心臟又如何，表面看起來(lái)物理系能造成高額傷害，但是姬象直接一個(gè)接頭霸王，腦袋重新裝回去一點(diǎn)也沒(méi)有問(wèn)題。

    而在這段時(shí)間，姬象在吐納氣息的時(shí)候，又有意外發(fā)現(xiàn)。

    內(nèi)景中的這面空白神牌，居然能幫助自己，把吞吐入身的天地元?dú)?，全都給加速消化掉。

    這就使得天地元?dú)庋a(bǔ)充到身軀的速度非常快，以姬象的估計(jì)，以及從前身的記憶中來(lái)看，此時(shí)自己的吞吐與消化速度，至少是正常人修行時(shí)的三倍以上。

    并且這個(gè)消化速度，貌似還在增加。

    但是rou身已經(jīng)快要到元?dú)獾娜菁{極限了。

    此時(shí)精氣神旺盛至極，姬象感覺(jué)自己的rou身充滿了力量，心中念頭起來(lái)，覺(jué)得現(xiàn)在的自己，稍微動(dòng)一下，都能把一個(gè)壯漢給單手抓住，然后空中旋轉(zhuǎn)三周半。

    當(dāng)然了，現(xiàn)在并沒(méi)有壯漢來(lái)給自己進(jìn)行實(shí)際cao作。

    “如此巨大的吞吐量，節(jié)省了我三倍的修行時(shí)間，我這早上才活過(guò)來(lái)，進(jìn)到了第三重境界，骨如白玉，筋絡(luò)如金，現(xiàn)在吞吐了大量的元?dú)?，積蓄在身軀內(nèi)，這般快速的修煉，使我這具rou身的狀態(tài)已經(jīng)達(dá)到了過(guò)去不曾有過(guò)的高度！”

    “我所吞下的元?dú)?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我吐出的濁氣，照這樣下去，我很快就能進(jìn)入修行的第四境界，胎息之境，也就是所謂結(jié)圣胎。”

    “要進(jìn)入第四境的條件，就是鎖氣在身，吞下的氣息總量要遠(yuǎn)高于吐出和逸散的氣息。過(guò)去的人修行時(shí)，往往入定很久，還要尋找天地元?dú)獬渥愕牡胤竭M(jìn)行吐納，多隱藏在名山大川之中，關(guān)閉自身七竅，來(lái)阻擋氣息的逃逸，憑借著吞下的元?dú)?，?lái)進(jìn)行內(nèi)部的生命循環(huán)?！?/br>
    “此時(shí)一息自往，不出不入，能依嬰兒在母腹中，內(nèi)服內(nèi)炁，握固守一，此時(shí)圣胎輪廓出現(xiàn)在身中，這圣胎，就是精氣神三者結(jié)合所煉的內(nèi)丹別名，得了圣胎，才是真正有了大本領(lǐng)的法師。”

    “這第四境之前的三重境界，都不過(guò)是入門(mén)而已，火逼金行時(shí)初窺門(mén)徑，百日筑基才算是入了門(mén)戶(hù)，金筋玉骨不過(guò)是變化的過(guò)渡，所以圣胎之下皆是凡人?！?/br>
    姬象覺(jué)得很奇妙，雖然自己不當(dāng)人，但是還是可用人的修行方法來(lái)進(jìn)行修行，只要香火不散，rou身無(wú)論收了多少傷，都能緩慢恢復(fù)，打不死就是自己最大的本錢(qián)。

    “這空白神牌或許還有其他用處……我之前在浮黎之中看到諸神位業(yè)，神名皆寫(xiě)在牌上，就唯獨(dú)這家伙沒(méi)有名字，我也看到不少世人遺忘的神靈，但他們的名字也都好端端的刻在神牌上……”

    “等到我修到第四境，邁向第五境，且渡過(guò)第一次魔試之后，再接引位業(yè)，這東西既從浮黎而來(lái)，必與位業(yè)有所關(guān)聯(lián)，到那時(shí)，我應(yīng)該能再看到這東西的一點(diǎn)神異?！?/br>
    姬象覺(jué)得，這東西應(yīng)該不僅僅只是一個(gè)元?dú)庀铀倨鳎嫔窆韴D鑒。

    姬象在二更天的時(shí)候，忽然停止吐納，因?yàn)橥饷鎮(zhèn)鱽?lái)了急促且大量的腳步聲！

    ……

    朱常洛上午來(lái)過(guò)之后，他還有他的學(xué)習(xí)任務(wù)，所以到了下午的時(shí)候，才和那個(gè)朱袍的火神見(jiàn)面。而被朱袍火神控制住的那個(gè)宦官，早在上午的時(shí)候，已經(jīng)把朱常洛的行蹤故事，全都通告給鄭貴妃了。

    鄭貴妃的動(dòng)作很快。

    她以懷疑武當(dāng)山和妖道有染為理由，把這件事情告訴了萬(wàn)歷皇帝，并且吹了耳邊風(fēng)，大意就是，嘉靖皇帝時(shí)，高道邵元節(jié)雖出自龍虎山，卻推舉了妖道陶仲文，如今為了以防萬(wàn)一，不應(yīng)該查一查武當(dāng)么？

    又說(shuō)大皇子或許已被蠱惑，要小心她的兒子也被蠱惑，三句話不離太子之事。

    萬(wàn)歷皇帝對(duì)于此事，倒是認(rèn)為大可不必，武當(dāng)這次來(lái)的道士，據(jù)說(shuō)非常年輕，乳臭未干的年輕孩子，能有什么妖道法力？

    況且朱常洛只是去了一次而已，就說(shuō)被蠱惑了，用這個(gè)理由來(lái)排擠他，甚至剝奪他作為準(zhǔn)太子的權(quán)利，文官們肯定是不同意的。

    鄭貴妃不依不饒，而萬(wàn)歷皇帝告訴她，張真人過(guò)兩天來(lái)，有什么事情，可以讓他去問(wèn)問(wèn)，鄭貴妃卻說(shuō)張真人如果也和妖道有染呢？

    這句話讓萬(wàn)歷皇帝龍顏不悅。

    鄭貴妃看萬(wàn)歷皇帝變臉，立刻請(qǐng)罪，但還是堅(jiān)持要查一查隆德殿，沒(méi)有辦法，萬(wàn)歷皇帝素來(lái)是寵她的，所以就只好隨便派遣點(diǎn)人意思一下。磨磨蹭蹭的，大半天過(guò)去了。

    于是，紫禁城，隆德殿前。

    這之前素來(lái)無(wú)人問(wèn)津的地方，一下子就突然來(lái)了很多人。

    甲胄的碰撞，腳步急促，搖搖晃晃又許許多多的燈籠亮光，映照出他們?cè)谶@昏夜降臨前的形象。

    青綠錦繡服，纏棕帽，牙牌，腰刀。

    帽兒盔，圓領(lǐng)黃色甲，牙牌，提紅棍。

    黑頭巾，緋領(lǐng)子，青罩甲，牙牌，持寶劍。

    吱嘎……

    隆德殿的院門(mén)被推開(kāi)，這些人涌了進(jìn)來(lái)，為首的人，所著服飾淡黃大襟、斜領(lǐng)寬袖，后襟不斷，兩旁有擺，前襟兩截，而下有馬面褶。

    這袍子上繡著一只麒麟。

    院門(mén)已經(jīng)大開(kāi)，那些穿著甲胄的錦衣衛(wèi)站到隆德殿院中兩側(cè)，而青綠錦繡服的錦衣衛(wèi)們跟隨這位麒麟袍的錦衣使者，來(lái)到殿門(mén)正前。

    “南鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫使駱?biāo)脊?，奉命巡檢隆德殿！”

    第十一章 我想挨一頓毒打

    駱?biāo)脊?lái)到這里，是萬(wàn)歷皇帝的命令……當(dāng)然了，駱?biāo)脊耆靼?，說(shuō)是萬(wàn)歷皇帝的命令，事實(shí)上不過(guò)是鄭貴妃的意思。

    鄭貴妃的大哥，鄭國(guó)泰是錦衣衛(wèi)正二品都指揮使，是駱?biāo)脊У拇笊霞?jí)，皇親國(guó)戚。

    這次清查隆德殿，錦衣衛(wèi)得到的命令，是懷疑隆德殿的道士和某些妖道有染，所以要對(duì)隆德殿的武當(dāng)山道士，進(jìn)行盤(pán)查詢(xún)問(wèn)，細(xì)細(xì)核對(duì)來(lái)歷，同時(shí)對(duì)隆德殿的邊邊角角，都要進(jìn)行排查。

    抓人的事情由北鎮(zhèn)撫來(lái)做，而巡查的事情是南鎮(zhèn)撫來(lái)做，駱?biāo)脊П慌蓙?lái)先行巡查，如果巡查發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，則由北鎮(zhèn)撫司接手。