語畢，萬歷皇帝身邊的老太監(jiān)田義便把事情的前因后果與利瑪竇詳細(xì)說清楚，利瑪竇自然大吃一驚。

    巴范濟(jì)不僅逃脫了當(dāng)初的大屠殺，而且還成功的把日本五大佬的德川家拉上了基督教的戰(zhàn)船。這個(gè)成果可謂十分巨大！

    但是萬歷皇帝打斷利瑪竇的美夢(mèng)，直言道：“德川家康這個(gè)人，在朝鮮的戰(zhàn)報(bào)之中有所聽聞，是一個(gè)利益至上的人，他現(xiàn)在所信仰的東西，必然是對(duì)他有利無害的，基督教才被日本平秀吉屠殺過一次，其中原因，朕也已經(jīng)讓錦衣衛(wèi)打聽清楚了?！?/br>
    明朝在日本有錦衣衛(wèi)細(xì)作，從萬歷二十年的時(shí)候就不斷的派過去，這一點(diǎn)并不是特別隱秘的事情，雖然大家都知道有細(xì)作，但是日本的軍方卻一直找不出細(xì)作在哪里，事實(shí)上有許多錦衣衛(wèi)扮作海商或者僧人，甚至本身一些海商就是兼職的錦衣衛(wèi)眼線，他們混入日本的社會(huì)當(dāng)中，在市場(chǎng)和寺廟內(nèi)往往能打聽到許多事情。

    “當(dāng)初打壓佛教是織田信長(zhǎng)時(shí)期的事情，是因?yàn)槿毡痉鸾淘趹?zhàn)國時(shí)期已經(jīng)有些猖狂腐化，威脅到他的統(tǒng)治地位，所以許多年前基督教進(jìn)入日本的時(shí)候，他采取放任的態(tài)度，用基督教來壓制佛教?！?/br>
    “但很可惜，你們沒有吸取日本佛教的問題，本身日本佛教有一段時(shí)間就被神道教吞并，連教義都出現(xiàn)變化，已經(jīng)走到衰微的時(shí)代了，你們卻覺得基督應(yīng)該代替佛教與神道教，結(jié)果卻讓他們聯(lián)合起來，而你們的瘋狂傳教行為在平秀吉成為日本的關(guān)白之后，發(fā)現(xiàn)你們的信徒已經(jīng)增長(zhǎng)到數(shù)十萬……”

    “而且，還把一部分日本人捕捉給佛朗機(jī)人，送到呂宋那邊當(dāng)奴隸，你們有些人知道這件事情但是卻熟視無睹，那艘佛朗機(jī)的商船為什么被扣下，隨后為什么會(huì)發(fā)生大屠殺，看來不僅是日本人殘暴的原因，利主教，你的同僚也有不可磨滅的功勞啊?！?/br>
    利瑪竇面對(duì)萬歷皇帝的質(zhì)問，則是干脆的搖了搖頭：“下臣來到東方雖然有十年以上，但是大部分的精力在于翻譯書籍，對(duì)于日本的情況，下臣只是從其他的傳教士口中知曉一些，實(shí)質(zhì)上并不算特別清楚?！?/br>
    “陛下應(yīng)該調(diào)查過下臣，下臣所言，句句屬實(shí)，無有欺瞞?！?/br>
    利瑪竇說著，卻也十分緊張，害怕被突然定下什么奇怪的罪名。

    萬歷皇帝頓時(shí)笑了，安撫道：“不要這么害怕，朕也不是在向你問罪，那艘佛朗機(jī)商船，被平秀吉扣下之后，不僅不放低姿態(tài)，反而夸耀佛朗機(jī)在全世界的殖民手段，并且還說你們傳教士總是充當(dāng)著征服的先導(dǎo)?！?/br>
    利瑪竇嚇得臉色一白，連忙跪下叩首：“下臣絕無這種心思，陛下明察！”

    這已經(jīng)不是暗示而是明示了，嘴上說的是豐臣秀吉?dú)鹘淌康氖虑?，事?shí)上是在警告自己等人在明朝如果這么搞那絕對(duì)沒有好果子吃。

    威脅到明朝天子的統(tǒng)治的話，下場(chǎng)比威脅到日本關(guān)白的統(tǒng)治肯定要凄慘的多！

    “愛卿心中清楚就行了，找個(gè)時(shí)日，把你那些基督同門都接來順天吧，朕把東岳廟那塊地全權(quán)批給你使用，你可與多建幾個(gè)住所供他們居住?！?/br>
    利瑪竇擦了擦額頭的汗，連忙回道：“下臣代基督眾同門，多謝陛下寬恕?！?/br>
    嘴上說著寬恕，心里知道這是軟禁。防止傳教士搞風(fēng)搞雨，而順天是不怕他們亂搞的，不僅僅是因?yàn)橛袕執(zhí)鞄熢谶@里，還有重要的一點(diǎn)，那就是現(xiàn)在這里的民神已經(jīng)多到擠不下了。

    傳教士都聚集在這里的話，反而比在濠鏡澳那些地方亂跑要可控的多，起碼在這里，那是連香火的湯都喝不到了。

    這時(shí)候萬歷皇帝看了一眼天師，天師心領(lǐng)神會(huì)，對(duì)利瑪竇繼續(xù)建議道：

    “不論任何教派，一旦發(fā)展的過于瘋狂，龐大而臃腫，就會(huì)被清算。老夫也不避諱什么，在我中土的歷史之中，已經(jīng)發(fā)生過許多次這樣的事情?！?/br>
    “利主教博覽群書，通貫中西，應(yīng)該知曉三武一宗滅佛的事情。”

    “佛門在我中土傳承已有一千五百年。自白馬東來，實(shí)質(zhì)如今，經(jīng)歷許多風(fēng)雨，佛門如此強(qiáng)大，尚且曾有這般凄慘過往，基督乃新世之法，如今欲傳于東土，并非不可，實(shí)在是要收斂一些才好。”

    利瑪竇連忙作揖：“天師所言極是！利瑪竇亦是如此所想，瘋狂傳教，違背基督善舉，不可為也！”

    天師點(diǎn)頭：“前事不忘，后事之師?！?/br>
    萬歷皇帝輕咳一聲，天師立刻心領(lǐng)神會(huì)，萬歷皇帝接著道：

    “秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/br>
    “利主教可曾讀過阿房宮賦啊？”

    利瑪竇剛站起來和天師作揖，被萬歷皇帝這一句話嚇得又哆嗦的跪下去了。

    這句話可不興問??！

    您是天子，我不過是個(gè)傳教士，把我比作那滅亡的秦國，這般比喻自己可沒這個(gè)身份承受！

    “誒，朕不是說說了，利主教不要害怕嗎？這秦國不僅是我中土之秦，也是汝等西洋之秦啊。我中土過去曾把西面一國稱為大秦，想來與利主角的母國也有干系？”

    “但不論是哪個(gè)秦，其敗亡的原因或許不同，但滅亡都已經(jīng)是銘刻在歷史中不可抹去的史實(shí)了?！?/br>
    萬歷皇帝并不關(guān)心羅馬的死活，他只是在敲打利瑪竇，因?yàn)樽罱敻]盤下了東岳廟建教堂，到處給人宣傳基督，連帶著不少朝臣也受了那什么“洗禮”，這讓萬歷皇帝心中產(chǎn)生了警覺。

    加上豐臣秀吉曾經(jīng)殺死那些傳教士的真相被調(diào)查清楚之后，萬歷皇帝倒是不免產(chǎn)生了和豐臣秀吉類似的想法，第一反應(yīng)就是全殺，不過再想想這樣有百害而無一利，如今那個(gè)巴范濟(jì)不就是在報(bào)復(fù)豐臣秀吉？多一個(gè)朋友多條路，翻臉也要講藝術(shù)性，昨天對(duì)你笑瞇瞇，今天上來給你一刀拿了一血，這換誰都受不了。

    邊上田義一言不發(fā)，只是看著萬歷皇帝的眼色行事，把那份書卷遞給還在哆嗦，一邊擦汗一邊整理大胡子的利瑪竇，后者不敢怠慢，連忙仔細(xì)甄別起來，不一會(huì)便斬釘截鐵的回應(yīng)：

    “啟稟陛下，這確實(shí)是巴范濟(jì)的字跡，絕無虛假。”

    萬歷皇帝和張?zhí)鞄煂?duì)視一眼，又看看三閣老，幾人交談起來：

    “如此看來，日本爆發(fā)內(nèi)亂，有小早川家等多位大名要渡海，前來投靠我天朝，以圖東山再起，這件事情對(duì)于分離日本的國力有著重大的戰(zhàn)略意義。”

    “陛下，臣以為，應(yīng)當(dāng)接受。對(duì)方也是日本的大名，對(duì)于日本的地理環(huán)境，以及豐臣秀吉的秉性，甚至是那神武天皇接下來的布置或多或少都有所了解，錦衣衛(wèi)打探到的情報(bào)終究流于淺層，有些重要的情報(bào)，只有他們內(nèi)部的人才能知曉?！?/br>
    三閣老一致認(rèn)為，應(yīng)該接受這批人的投奔。

    第四百零五章 白蓮討滅

    萬歷皇帝則是思考道：“若是假意投奔呢？不無此等可能吧？而且德川家康自稱要為內(nèi)應(yīng)，言辭之間欲借我國之力，只怕是一旦接受，便落了他的圈套，日后給他借兵借運(yùn)，徒做嫁衣。”

    “況且，朕也從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)報(bào)上得知，德川家康駐守蔚山城時(shí)可謂死戰(zhàn)不退，身負(fù)重傷才走，這樣的人，回到本國之后，那日本的關(guān)白也沒有清算他，說不定還要重用他，他有什么理由為我國內(nèi)應(yīng)？”

    “這小早川家的事情，朕是有聽聞小早川秀秋其人的名字，不過是因?yàn)榕炎兌鴣淼奈勖?。說不定小早川家來到這里，就是為了在我國當(dāng)內(nèi)應(yīng)，反過去洗刷他們?cè)谌毡镜膼u辱呢?！?/br>
    三閣老面面相覷，與萬歷皇帝的意見相左，而討論問題的時(shí)候一般不能四個(gè)人，于是就要第五個(gè)人來做決定，四人皆把面孔轉(zhuǎn)向張?zhí)鞄?，后者則是思索一會(huì)，說道：

    “這德川家康要為內(nèi)應(yīng)的事情，說不定和我那師兄有關(guān)系啊?！?/br>
    “哦？蔚山之戰(zhàn)的戰(zhàn)報(bào)中，他似乎沒有出現(xiàn)啊。似乎是在和另外一個(gè)日本佛尼決戰(zhàn)……戰(zhàn)報(bào)上說是殺死了一個(gè)叫‘八百比丘尼’的人，朕對(duì)此人并不了解?！比f歷皇帝疑惑一問。

    “正是因?yàn)闆]有出現(xiàn)，所以才有關(guān)系啊?！睆?zhí)鞄熌眄氁恍??！爸劣诎税俦惹鹉?，老夫倒是知道，那在日本也是傳說中的佛尼了，修為應(yīng)該是很高的，但似乎被我那師兄殺的很是輕松?！?/br>
    “既然如此，用傳訊神符詢問一下吧，就怕找不到他的人?！?/br>
    萬歷皇帝皺著眉頭，有傳訊神符之后溝通實(shí)在是太方便了，同樣也側(cè)面說明了這東西的危險(xiǎn)性，天南海北，一符傳音，甚至都不需要任何的溝通媒介。

    不過也有缺陷，就像是現(xiàn)在，找姬象找不到人，因?yàn)榧笊砩蠜]有傳訊神符，只能去通知他身邊的人，然而朝鮮也有千里山河，明軍駐扎的據(jù)點(diǎn)也有幾十個(gè)，姬象會(huì)在哪里出現(xiàn)，又該聯(lián)系誰，這誰能知道呢。

    “應(yīng)該是可以尋到的，之前陛下下的召回命令，傳遞到朝鮮各地，那些修士都應(yīng)該已經(jīng)知道了，不日就會(huì)啟程回歸，我那孫兒應(yīng)該也和他在同一處……”

    張?zhí)鞄煴硎咀约旱男O子和姬象應(yīng)該是待在一起的，上次的命令傳遞過去，自己的小孫子應(yīng)該開始尋找姬象了，如果姬象直接回來沒有和那些人打招呼，那么也應(yīng)該會(huì)回順天一次，所以不怕找不到他的人。

    萬歷皇帝讓田義去進(jìn)行聯(lián)系，同時(shí)看向利瑪竇：

    “利主教，這一次，這個(gè)巴神父所帶領(lǐng)的小早川家等人，這接應(yīng)的事情，得讓你跑一趟了?！?/br>
    萬歷皇帝想了一會(huì)，認(rèn)為還是同意這一批人進(jìn)入明朝境內(nèi)，不過在短時(shí)間內(nèi)要用兵馬看守，至于巴范濟(jì)那邊則交給利瑪竇去交接，這人回來了，就正好直接圈在東岳廟那邊的教堂里面，哪里也別去了。

    當(dāng)然，萬歷皇帝嘴巴上說的是“留天主教堂，等候封賞”。

    只是這個(gè)等候，可不知道要等到啥時(shí)候了！

    另外一邊，田義用傳訊神符已經(jīng)和朝鮮那邊溝通完畢，緊跟著附耳到萬歷皇帝身邊，萬歷皇帝聽完之后面露喜色，頻頻點(diǎn)頭，表示自己知道了，緊跟著道：

    “去，宣馮夢(mèng)龍、柳夢(mèng)寅、張耀芳來覲見?！?/br>
    田義離開，利瑪竇也領(lǐng)命匆匆離去，出門時(shí)已經(jīng)有人在門前等候與他一起行動(dòng)，隨后不多時(shí)，兩個(gè)秀才一個(gè)使臣就到了內(nèi)閣，先對(duì)萬歷皇帝行過大禮，而后萬歷皇帝開口道：

    “朝鮮戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，朕準(zhǔn)備冊(cè)封一批陣亡將領(lǐng)為新神，你們?nèi)藶檫@批人書寫傳記，亦或是神怪之書，寫的越快越好，寫完之后，送到印廠，進(jìn)行大量刊印，分發(fā)到順天以及附近大城中，給各地驛站派發(fā)到民間?！?/br>
    “其中細(xì)節(jié)，待此間事情處理完畢，朕便仔細(xì)給你們進(jìn)行要求，你們都回去準(zhǔn)備一下。先在心中構(gòu)思一些想法。”

    三人皆領(lǐng)命，只是心思各有不同。

    張耀芳心思最是單純，他只是覺得之前被那個(gè)小神仙帶來順天，說是要找?guī)讉€(gè)筆友，沒想到其中一個(gè)居然是當(dāng)朝天子，這把他嚇得不輕，但是能一步到位，成為天子身邊的書官，這似乎也是不錯(cuò)的一條路。

    科舉考不中直接走后門，這不shuangsi？

    只是很長(zhǎng)時(shí)間都沒有自己的工作，那個(gè)柳夢(mèng)寅給皇帝代筆，那個(gè)馮夢(mèng)龍每天泡在經(jīng)文館，唯自己游手好閑，沒事就研磨或者跟著其他兩人自娛自樂，儼然一副沒出息的跟班模樣，這一次終于有了自己大展身手的時(shí)候，雖然也是協(xié)同寫書，但是總歸能為天子干活，而且是被指名者之一，這一點(diǎn)就足夠臉上有光了。

    寫書時(shí)候再塞點(diǎn)私貨進(jìn)去，要是得到了賞識(shí)可不就一飛沖天？

    張耀芳想的是如何給天子干好活，為自己謀取官路，想著出人頭地，而在這一刻，他身上那本就寡淡的浩然之氣，又散去了一些。

    這一點(diǎn)，被張?zhí)鞄熆丛谘劾铩?/br>
    三人走后，萬歷皇帝對(duì)張?zhí)鞄熜Φ溃骸氨睒O真人還真聯(lián)系上了，不僅德川家康是他策反的，他還透露了毛利輝元、黑田長(zhǎng)政皆有反心，只是他們?nèi)嘶ハ嘀g都并不清楚，德川是自己一人，后面二人則是一派，這也挺好，若是只有一個(gè)內(nèi)應(yīng)，恐怕以后會(huì)被牽著鼻子走啊?！?/br>
    “不僅如此，長(zhǎng)白山居然還有一門神術(shù)，可以捏造天神……！”

    萬歷皇帝深呼吸幾次：“當(dāng)然，條件較為苛刻，朕這里，也準(zhǔn)備按照這方法先行試驗(yàn)一下……教三人寫書，不過是為了使浩然正氣，結(jié)合萬民愿念與香火，以完成捏造天神的其中一步罷了?！?/br>
    “這種能力，與那《金烏玉兔集》的本事，似乎已經(jīng)相差不多？甚至尤有過之？”

    張?zhí)鞄熉犕曛?，先是?duì)還要這種法術(shù)表示十足的吃驚。

    “天下居然有這種法門……捏造天神？這可不是輕易能做到的事情，長(zhǎng)白山都沒有國家，如何捏造天神？”

    萬歷皇帝表示自己先賣個(gè)關(guān)子，張?zhí)鞄熞膊蛔穯?，而是又就方才《金烏玉兔集》和這捏造天神之術(shù)的高低給了個(gè)結(jié)論，是失笑且搖頭：

    “陛下錯(cuò)了，應(yīng)該是《金烏玉兔集》的本事比這捏造天神的手段還要強(qiáng)大！”

    “不論這捏造天神的手段有幾個(gè)步驟，從它需要萬民愿念這一點(diǎn)來看就絕非容易的事情，雖然天神強(qiáng)大，但是金烏玉兔集僅靠著雜亂的愿念就能源源不斷創(chuàng)造妖魔，也就是說，只要人心還存在，書本中的妖魔就是不滅的?！?/br>
    “而我們現(xiàn)在，對(duì)于《金烏玉兔集》的能力，也不過是從戰(zhàn)場(chǎng)上得到的情報(bào)，以此為基礎(chǔ)推想出來的。連我?guī)熜侄紱]有拿到這本神書，能被日本死命看護(hù)的東西，怎么可能與長(zhǎng)白山的法術(shù)一個(gè)層次呢？”

    “那畢竟是唐代的神術(shù)啊?！?/br>
    萬歷皇帝若有所思的點(diǎn)頭，隨后又問道：

    “那你對(duì)方才三人，怎么看？”

    “我看你神色似乎有異?！?/br>
    張?zhí)鞄熢偈菗u頭道：“張耀芳一心為求功名，浩然之氣已逐漸衰退，要與三位閣老一般了?！?/br>
    此話一出，三閣老頓時(shí)面有慚愧之色，不過他們對(duì)于浩然之氣的出現(xiàn)方法也不清楚，只是搖頭晃腦，十分不解的嘆息道：“難道讀圣賢書反而讀不出浩然之氣嗎？”

    “那倒也不是，那幾十年前時(shí)，唐順之、王陽明，也都是讀圣賢書的，一樣有浩然之氣，只能說三位閣老讀的不到位，那只記在眼睛里，沒讀到心里去?！?/br>
    張?zhí)鞄熮揶硪恍ΓS后又點(diǎn)評(píng)道：

    “而另外兩人，馮夢(mèng)龍和柳夢(mèng)寅兩人雖然也是一口答應(yīng)下陛下的要求，但是他們兩人身上的浩然之氣卻沒有散去，依舊濃郁，這從側(cè)面反映了他們心中的所思所想，以及本身所達(dá)到的儒道境界?！?/br>
    “這柳夢(mèng)寅是朝鮮官，雖然現(xiàn)在身處明朝天子身邊，但由于當(dāng)初雷軒老人那件事給他帶去的陰影頗重，所以現(xiàn)在留在紫禁城內(nèi)更多的是還是為了求個(gè)安穩(wěn)，不圖什么虛名?！?/br>
    “而馮夢(mèng)龍則與這柳夢(mèng)寅更不一樣……這個(gè)家伙畢竟經(jīng)歷的更多，對(duì)于神鬼之事興趣極大，對(duì)于做官這些事情反而興致欠缺，他已經(jīng)找到了屬于自己的儒道。日后必然大有所為。”

    “所以，并非是讀圣賢書讀不出道理，讀不出浩然氣。實(shí)在是各位沒有走出自己的儒道，對(duì)于浩然二字，恐怕不算書本里簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，看看就能有的。”

    萬歷皇帝此時(shí)也搖了搖頭：“姑且看看他們?nèi)舜舜沃鴷某晒??！?/br>
    ……

    朝鮮之地，諸位大修接到調(diào)令，紛紛踏上回京的路途，而姬象因?yàn)橛惺虑橐?，所以再一次和大部?duì)脫節(jié)。

    如今的朝鮮事情，有魔神大荒落坐鎮(zhèn)，一旦有事可以進(jìn)行祭祀溝通，自己為神主，身上還有法界碎片，能感應(yīng)到大荒落的行蹤，冥冥之間具備強(qiáng)烈聯(lián)系。

    姬象按落云頭，在遼東大地上徘徊，過了約莫兩日，姬象的神色顯得極為怪異。