白骨大佛向前揮手，卻沒有辦法打到這些金色的手臂。

    愿念聚集起來的法術(shù)，攻擊不到這些金色的佛威。

    那手臂手掌都落了下來，金色的光幕也淹沒這片河山，紅衣老僧看到姬象的黑袍變成了金色的袈裟，而顯露出來的佛形，讓他短暫的失神。

    那個形象在番僧這一脈中也有流傳。

    千手觀音？

    不對。

    那模樣不是，千手觀音的袈裟不是這個樣子。

    是……誰？

    “我于過去無量億劫，有佛出世。名曰千光王靜住如來。彼佛世尊。憐念我故。及為一切諸眾生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手。摩我頂上。作如是言?！?/br>
    那黑色佛光之中的聲音此時傳蕩出來了。

    千光王靜住如來。

    為久遠(yuǎn)年代之前的一尊古佛，是觀世音之師。

    紅衣老僧眼前的金光散去了，他的rou體沒有受到傷害，但是他瞪著眼睛，身軀就像是爛泥一樣的直接栽倒在地上。

    布延就在身邊，這一切發(fā)生的太快，他甚至沒有反應(yīng)過來。

    紅衣老僧的rou體沒有任何的損傷，被金光毀滅殆盡的，是他的精神與魂魄。

    以及其擁有的一切愿念，在千道佛光的照耀下，盡數(shù)化為塵埃！

    “現(xiàn)在……我們來談?wù)劊蠛?。?/br>
    “是你死……還是你死？”

    姬象收起千光佛的形象，變回黑衣，站定在布延身邊，抬起手來。

    這天地間原本停滯的雷霆，再度閃爍！

    第四百零九章 十地之上的大菩薩

    陣陣白煙充斥天地，從黑衣少年的身上釋放出去，在奪取了某道佛光之后，這彌漫天地的煙霧便又都聚攏回到黑衣少年的身上。

    大威德怖畏金剛，神位被姬象奪取。

    至于紅衣老僧，已經(jīng)徹底消散于人間，連愿念都不存在了。

    “看來番僧之法和漢傳之佛還是有所區(qū)別啊，佛教的強(qiáng)大愿念居然沒有留存下來，是因為之前請召大黑天神而使自己的愿念消耗一空了嗎？”

    “誒呀，真不明白啊，大汗你怎么看啊?！?/br>
    姬象的目光就像是老鷹一樣銳利，而天地間閃爍的雷霆將他的黑衣添上時隱時現(xiàn)的陰影，于是其形象便更顯兇殘。

    布延臉色煞白，一言不發(fā)。

    受命于佛陀，下降人間幫助自己統(tǒng)一蒙古的國師，擁有高深佛法，以及真佛幻影加持的上尊就這么在自己眼前消失了，而他的敵人，那明明不信奉佛陀的黑衣道士，卻有著比那紅衣老僧更為強(qiáng)大的真佛之形！

    布延不是癡傻之人，他很明白紅衣老僧被滅殺之后自己的結(jié)果是什么，當(dāng)下便低下那自詡高傲的頭顱，以草原上的禮節(jié)捶打胸膛下跪。

    “草原上的大汗，立帳于東部者，投降的如此輕易？我以為你還要抵抗一下的。”

    姬象見到布延徹辰汗如此識時務(wù)，突然便心意闌珊起來。

    殺招都已經(jīng)準(zhǔn)備好，就為了看對方寧死不屈然后被轟殺至渣的模樣，結(jié)果直接投降下拜，這也太沒有尊嚴(yán)了吧。

    “我聽說韃靼的勇士不會如此輕易的投降。”

    “我沒有投降，只是臣服于更強(qiáng)的勇士而已?！辈佳右桓崩硭?dāng)然的樣子開口，并且早已經(jīng)有完美無缺的說辭。

    投降敵人這種事情是不存在的，但自己不過是臣服于更強(qiáng)的勇士，所以不算投降。

    不過，弱rou強(qiáng)食本就是草原上的鐵則，上一位可汗死去，下一任可汗甚至不一定是他的兒子，而可能被其他人取代，這就是草原的規(guī)矩，他們所聽從的只有當(dāng)代的那個可汗。這也是為何東部王庭現(xiàn)在權(quán)利低微的原因。

    “真是有意思，換了一套說法能騙過自己嗎？”

    姬象幾乎要捧腹大笑起來：“你之前不是說要當(dāng)整個蒙古的王嗎！你不是說要光復(fù)元庭嗎？”

    “現(xiàn)在對一個來歷不明的修士下跪，蒙古有你這樣的王，還真是可悲啊?！?/br>
    布延把頭埋地，一句話都不敢反駁。

    豪言壯志，那是留著性命才能說的，如果在這里失去了性命，那么還有什么未來可言？

    布延也不是沒有文化的，元朝時代蒙古高度漢化過，所以一些漢地的典故，如韓信胯下之辱之類的還是明白的。今日受了多少侮辱，來日都可以憑自己的本事掙回來，可如果今日就這樣死了，那也就沒有以后了。

    受到侮辱，不過是一時丟了面皮而已，無關(guān)痛癢的東西。在這個年代，尊嚴(yán)還值幾個銅板？又豈能抵得上自己這條尊貴的性命！

    只是……

    這人是怎么知道自己說過的話的？

    “把你們從明朝奪取的神位交出來?！?/br>
    姬象眼神中滿是失望，向布延索要三界巡查大使的神位，后者也不敢有所保留，在正欲交出神位時，更是補充道：

    “神位盡可歸還，明朝總兵的纓盔也在王庭，可使人前去取來，一并還予上圣?！?/br>
    “還望上圣放過小人。以后東部王庭與明國必不會再有任何摩擦，上一次發(fā)生的戰(zhàn)斗，乃是炒花部落故意為之，我王庭有管教無方之罪，在這里向上圣賠個不是。”

    姬象盯著他，突然冒出一句：“就這樣？”

    “這……王庭之中還有許多牛羊，可一并送給……”

    “不?！?/br>
    姬象直接拒絕了布延的賠償要求！直接了當(dāng)?shù)恼妫?/br>
    “殺了人就要用你的人來抵債，一命換一命，你在遼東劫掠，自今年第一次掠戰(zhàn)以來，至如今此時此刻！我不管你手下是哪個部落干的，亦或是推諉到誰的身上，死了多少人，就要用多少人命來換?！?/br>
    “當(dāng)然，戰(zhàn)死的士兵屬于公平對抗中的失敗，所以這一次我不會把士兵的人頭也算在其中，給你一點活路，只算平民?！?/br>
    “一命，換一命！”

    布延臉色瞬間一變，但心中想到究竟殺了多少人，自己又怎么算得清楚，這位修士遠(yuǎn)道而來更不可能清楚，隨便說一個數(shù)字，讓炒花部落死些人口也就算了。

    他剛豎起兩根手指，打算稱兩千余人，想到這個數(shù)字也不算少了，應(yīng)該能保住自己性命，哪里知道他說出這句話的時候，姬象森冷一笑。

    “我不信?！?/br>
    布延的臉色這下徹底變了。

    “上圣是要把我等……斬盡殺絕不成？”

    “哪里的話，我看起來是那種嗜殺的人嗎？我只是說，要一命，換一命?！?/br>
    姬象從牙縫里滲出的聲音竟顯得有些幽森起來，而周圍的世界不知何時也失去了一切色彩。

    群魔之聲漸漸遠(yuǎn)走，布延的耳中聽到種種森羅之聲：

    “廣渡沉淪天尊。”

    姬象的形象變化成為天尊的樣貌，一只手抓住布延的腦袋，霎時間種種怨恨化為幻境，在他身邊不斷衍化出來，那亡魂幻影如狂風(fēng)暴雨一般的涌出，等到姬象松開手時，布延腳步踉蹌，面色煞白，再抬頭，所見到的是一片亡魂天地！

    如汪洋潮水，帶著那極端的怨恨向他看來！

    “不……不……都是虛假之象……我佛庇護(hù)……”

    布延雖是大汗，活人殺的也夠多，死去的魂魄化為的鬼怪也是見過宰過，但他此時害怕的不是這些虛幻的鬼怪，而是他剛剛所說的兩千謊言已經(jīng)徹底告破！

    這怎么能把人記憶中的亡魂都呼喚出來！

    “兩千恐怕不止吧？大汗？”

    姬象冷笑起來：“修持佛法，佛門最重愿念，你難道察覺不到你身上的那些怨恨之念嗎，你說炒花部落出去攻擊，我不知道這個部落是什么，和你本身的王庭又是什么關(guān)系，我只知道，你也沒少殺。”

    “那結(jié)果就顯而易見了吧。東部王庭，我看也沒有存在的必要了，給你看一下這些亡魂，只是告訴你一件事情?！?/br>
    “本座不是嗜殺之人。本座若是大肆殺人……”

    “一定有正當(dāng)理由。”

    姬象抬手，一片雷陣砸向群山，那山河都被夷為平地，在其中撤退的東部王庭的士兵也都在雷光之下化為灰燼，布延心如死灰，絕望之意已然萌生出來，而就在姬象要將他捉進(jìn)苦海的一瞬間。

    “可惜了，巴迦納是永樂時的十八灌頂國師之一，還受到你明朝的冊封，如今就這么被殺了，他那功成圓滿飛升佛國，再成就十地菩薩的期望，也就徹底化為夢幻了啊。”

    “這東部王庭隨你毀去，只是這王汗我得帶走?！?/br>
    天地間忽有一道佛威罩下，將他扯向天邊！

    這佛威不是從表山河出現(xiàn)的。

    而是從里山河而來！

    有大佛察覺到紅衣老僧與大黑天神的消失，動用詭異手段，跨界投法，來此救人！

    那佛威洶涌，帶著與姬象所遇到的任何佛徒都不一樣的威能！這不是人間的境界，而是達(dá)到了堪比飛仙的層次！

    姬象目光一凝，渾身法力霎時翻涌起來，從天尊形象顯化為殺鬼大將神形！

    一時間天地震蕩，元氣紛亂，連那佛威也被阻礙，而那無名之佛聽聞天地間一聲大喝：

    “本座殺人，就是天心來了也不好使！曾在元皇眼皮之下殺了他的代行者，你算是什么東西，也敢在本座眼前救人！”

    姬象鎖住這片天地，將佛威制下，而虛空之中逐漸傳來陣陣敵意，整片天地亦要被這股偉力分成兩段！

    內(nèi)景神牌顯化出文字來，映入眼簾的前四個字，便宣告了對方的修行境界。

    等覺菩薩！

    其修行在是十地菩薩之上，是真正的飛升層次之中的巔峰存在！

    第四百一十章 震動天聽

    【“等覺菩薩”——飛升境巔峰。佛教修持到堪比道教飛仙層次之時所擁有的尊號，其修行在十地菩薩之上。佛教修持，八地菩薩之上，赤血化為白色，修到等覺之境，渾身血液化成金氣?！?/br>
    【等覺也是菩薩修行的最后一個層次，再向后的妙覺，其實已經(jīng)是佛陀之尊?！?/br>
    【大威德王菩薩：阿彌陀佛之下二十五位等覺菩薩之一！為十往生眾圣之一，其并非是文殊菩薩的化身“大威德怖畏金剛”，而是阿彌陀佛自身的“忿怒化身”！】