第八百零一章 內(nèi)景地,天藥,逝地
孟川把那幾個還活著但一直沒有活躍露面的證道者情況說了一下,諸帝紛紛感嘆。 “大道多艱??!” “我們每個人都還在苦海之中爭渡,不知何時才能上岸。” 這兩人的經(jīng)歷,讓諸帝心中心緒紛飛。 這是求道者之間的共鳴。 而對于紅塵仙路,對于這兩人的情況,無始有感覺,但可能不是那么深刻。 不過對于姬子來說,實在是太能理解羽化大帝兩人了。 姬子也是走紅塵仙路的,可是和無始比起來,那就是天差地別了。 無始在不停的進步,每一世都穩(wěn)穩(wěn)的走過,能夠穩(wěn)穩(wěn)的開啟下一世,甚至還在追求著加速的方法。 可姬子每走一步,都如履薄冰,異常謹慎。 無始已經(jīng)第五世末期,即將活出第六世了。 可姬子才摸索出一些活出第四世的門路。 他也用了類似羽化大帝他們這樣的方法,讓自己在漫長的歲月中,尋找繼續(xù)蛻變的方法。 姬子也想高歌猛進,可是面對現(xiàn)實,卻只能嘆息。 他和無始玩的好像不是同一個游戲,或者說是一個游戲,但玩家的級別差距有些大。 這個過程中孟川幫過忙,他也希望姬子成功,但最終只能看姬子自己。 當(dāng)然,對于狠人來說,這就不是什么共鳴了,本來孟川關(guān)于相似的花那些推測就讓她心亂,如今又聽見了羽化大帝的消息,她更是無法平靜了。 羽化大帝,羽化神朝…… 最終,狠人離開了,孟川看著空空如也的那片空間,輕聲一嘆。 無論狠人要去做什么,他都不會勸阻的。 有一句話很應(yīng)景,未經(jīng)他人苦,莫勸他人善。 因羽化神朝而受到痛苦的人不是孟川,也不是諸帝。 如果勸狠人,讓她該怎么怎么做,究竟是誰給你的臉??? 試試把你相依為命的親人弄死了,看看你能不能接受別人的勸解。 不過,孟川仍然覺得,整個遮天世界坑爹的典型案例,首推羽化神朝…… 羽化大帝第三世是化圣靈,圓滿出世證道。 可羽化神朝的那些人,反而去琢磨帝尊的鼎,要說那些后人想幫羽化大帝,也說不通,甚至與羽化大帝的道背道而馳。 就這樣,把羽化大帝給坑了。 “世間一切,都逃不過因果二字啊?!?/br> “天帝,道皇還有救嗎?”老子問道,走上這條路,足以稱一聲道友。 “已經(jīng)到了末路,若是早五十萬年還有救?!泵洗〒u頭。 他不是萬能的,不是想讓誰成紅塵仙,就能讓他成紅塵仙的。 “等我把手頭上的正事了結(jié)之后,就去看看神皇。”孟川自語,“根據(jù)我的推算,這段時間就算與他交流,也不會對他產(chǎn)生什么壞的影響?!?/br> 讓神皇出世,加入這個風(fēng)起云涌的大時代,肯定比他一個人窩在棺材里面蛻變來的快。 “你能有什么正事?天天閑著嗑瓜子喝茶?!贝蟪墒ンw嘀咕道。 孟川身體一僵,覺得大成圣體這廝真是不識天數(shù)。 嗑瓜子喝茶怎么就不是正事了? “葉凡的事情,還需要我多cao心cao心?!泵洗ㄆ降恼f道,表明了自己所謂的正事。 “大老爺,你準(zhǔn)備怎么做?”凰天好奇的問道。 “葉凡需要時間,漫長的時間,不會影響他壽命的時間?!泵洗ㄐ睦锩嬉呀?jīng)有了腹稿。 充足的時間不是全部,但卻是前提。 “葉凡的悟性,對大道的領(lǐng)悟要被增強,哪怕是臨時增強?!?/br> “我已經(jīng)有了一些想法……”孟川輕語,“我準(zhǔn)備為葉凡打造一件寶物,或者說一個特殊的天地。” “我將那片還沒有被我創(chuàng)造出來的天地,稱為內(nèi)景地?!?/br> “黃庭內(nèi)景,空明時光,一瞬千年,大道真源?!?/br> “怎么樣,這個名字,有水準(zhǔn)吧?”說到這里,孟川得意的挑了挑眉。 諸帝對此不做回應(yīng),在孟川說出黃庭內(nèi)景的時候,他們就大概理解孟川想要打造的那片天地的一些作用了。 當(dāng)然,孟川肯定會做出一些獨特的演化,上面說的充足時間,提高悟性,只不過是一兩個方面罷了。 “道門的黃庭內(nèi)景嗎?”老子說道,遮天世界,道門源遠流長,神話時代就已經(jīng)有了。 如此強盛的一脈,自然不可能是這幾千年來才從地星發(fā)展起來的。 而無論是以前的道德天尊,還是現(xiàn)在的老子,都和道門有極深的關(guān)系。 “沒錯,老子說的對。”孟川點了點頭,實際這個名字不是他取的。 孟川把自己的想法在聊天群里面說過,集思廣益嘛,從不同的世界,不同的體系來看這件事情,或許會得出不同的方向。 群員們也討論過這件事情,然后古一就說干脆叫內(nèi)景地算了,蘊含大氣運,也符合孟川的大部分想法。 孟川雖然不知道這個名字蘊含著什么大氣運,但也接受了。 這不是什么大事情,一個名字罷了。 不過古一后面的提議就有些讓孟川摸不著頭腦了。 古一說讓孟川可以研究出一些存在于精神的神藥,讓葉凡在內(nèi)景地之中能夠一直生龍活虎,rou體和精神同時飛仙。 然后古一提議把那種神藥叫做天藥。 古一又建議建造一個可以為葉凡模擬出一個個其他的自己的地方,比如金翅大鵬鳥葉凡,千手真神葉凡,與葉凡真我競技。 如果葉凡真我贏了,還能獲得其他神化魔化葉凡的能力呢。 然后古一建議把這個地方叫做逝地。 這讓孟川大為疑惑,古一這是怎么了?話突然多了起來,提的建議還那么的古怪。 問古一,古一也說的含糊,說她是一時興起說的。 不過古一的提議,隱隱讓孟川有些觸動。 古一說的很淺顯,可是孟川覺得,這里面好像有東西可以深挖一樣。 從內(nèi)景地,到所謂的逝地,孟川感覺可能會被自己研究出來一個新的東西。 這讓孟川有些上心了,想要看看這些可能帶給自己什么驚喜。 所以孟川特意吩咐一批他我研究一下古一所說的這些,看看能不能有收獲。 孟川和諸帝打了個招呼,就離開了這里。 阿彌陀佛的講道實際已經(jīng)結(jié)束了,如今只是限制著諸圣眾帝,不許他們下界,以防屠殺帝與皇歸來身。 所以孟川他們自由離開也沒有什么問題了。 然后孟川回到了自己在道界的小窩,給自己泡了一壺茶,上了一地方瓜子。 什么,你說不是要做正事,弄內(nèi)景地嗎? 孟川的確在弄啊,孟川的他我們就沒有停下對內(nèi)景地的創(chuàng)造,一直都在研究呢! 數(shù)不清的他我們都在為了同一件事情而奮斗,怎么樣,夠努力吧?