無色之點(diǎn)出現(xiàn)在孟川面前，不過瞬息之間，就起了波動(dòng)，膨脹又縮小。

    然后由無色直接化作了黑白二色之點(diǎn)，周圍有空間波紋旋轉(zhuǎn)，最終形成了一個(gè)漩渦。

    孟川看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，化作光影，一閃而逝。

    卻是已經(jīng)進(jìn)入了生死原點(diǎn)之中。

    冰冷與溫暖，死寂與生機(jī)，這是孟川通過那漩渦之時(shí)，最大的感受。

    冰火兩重天，深入靈魂與真靈的那種。

    時(shí)空混亂，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)重時(shí)輕。

    似乎是剎那，又似乎過去了永恒。

    在某一刻，孟川感覺自身經(jīng)歷了一種難以言說的轉(zhuǎn)換。

    他真正的踏入了生死原點(diǎn)這一近道之所。

    在進(jìn)入生死原點(diǎn)的第一秒，孟川看見了什么？

    什么也沒有看見。

    在這里，沒有眼睛可以看見形體，耳朵可以聽見聲音，皮膚可以感受到觸感，精神可以探索出形狀的任何事物。

    孟川由外界所帶進(jìn)來的一切概念，一切認(rèn)知，在這里都是不成立的。

    因?yàn)檫@里是近道之所！

    何為道？

    法之根，理之母，德之源。

    那是無數(shù)強(qiáng)者，包括彼岸一生都在追尋的事物。

    道不可言論，不可描述，人們只能強(qiáng)記曰道。

    當(dāng)年元始天尊開天，就是秉承于道！

    天地秉承于它誕生，世間萬物，有情眾生無情眾生皆是由道衍化。

    而諸天事物在衍化之時(shí)，自有其跟腳、來歷所在，沒有任何東西是無根之萍。

    所以直到諸天萬界徹底完善之后，世間就存在一些非常特殊的地方。

    這些地方無比靠近大道，也被人們稱為近道之所！

    彼岸者剛剛渡盡苦海，凝結(jié)出的半個(gè)道果是自身所感悟之道的凝聚。

    那是真正的、無法描述的道’的某一個(gè)方面，有失偏頗，并不全面。

    而近道之所便貼近于道的某個(gè)方面，和彼岸的虛幻道果有些類似。

    某種程度上說，每一處近道之所，都是一位沒有靈智的，非?？犊谋税?。

    這是直接闡明了大道某一方面的地方。

    所以，從后天誕生的諸天萬界而進(jìn)來的生靈，他們誕生，積累的經(jīng)驗(yàn)見識(shí)都是對(duì)后天之事物的描述。

    此刻怎么可能準(zhǔn)確描述生死原點(diǎn)這處貼近大道的近道之處呢？

    同時(shí)孟川自身的情況也愈發(fā)不妙。

    踏入此地后，他能感覺到自己根本沒有盡頭的壽元就像氣球漏氣了一樣，飛快的流逝著。

    身與神都被死亡所籠罩，要陷入絕對(duì)的死境之中。

    無法逆轉(zhuǎn)，除非彼岸，不是己身的任何神通都無用。

    這里的死亡，太高等了。

    “我要是老死在這里了，那等以后有人探索生死原點(diǎn)，可要笑掉大牙了?！?/br>
    兜率宮的繼承者沒有死在強(qiáng)敵之手，出來探險(xiǎn)的時(shí)候自己把自己弄死了。

    能傳好幾個(gè)紀(jì)元呢。

    孟川面色輕松，心中還在自我調(diào)侃著，不見慌亂。

    活人難道還能被尿憋死么，顯然不可能。

    孟川結(jié)合此地的具體情況，將心中一切舊有的認(rèn)知打碎，借助此地之道，來塑造了道的視角。

    新的認(rèn)知被建立了，不再是后天，復(fù)返大道。

    依然看不見，聽不到，摸不著任何東西，畢竟這里是近道之所。

    就算換了新的認(rèn)知，這里也不會(huì)憑空多出了除了大道之外的其他東西。

    要是多出來一個(gè)人，那才真的是見鬼了。

    還是道鬼。

    但孟川感受到了一些概念上，極為抽象的東西。

    那就是死亡以及一切與死亡可能相關(guān)的概念。

    冰冷，黑暗，壽盡……

    一切與死亡相關(guān)的概念充斥著這里，侵蝕著孟川，以一種無法阻攔的姿態(tài)，要把孟川拖到死亡的深淵。

    沒有狂暴的力量，沒有驚世的神通，只是簡簡單單的一句話。

    死亡降臨了。

    只此一句話，就足以描述一切。

    天大的神通，地廣的秘術(shù)也無法阻止死亡的降臨，這是無法逆轉(zhuǎn)的過程，除非你也貼近或者領(lǐng)悟了道的某個(gè)方面。

    要用道來對(duì)付道。

    孟川的血rou，骨頭，元神等等，清晰的記載著死亡。

    概念，抽象的東西降臨在孟川身上，不停的侵蝕著，孟川的身體不斷的在變化。

    有恍如大道紋路般的符號(hào)與圖案在孟川的身體上扭曲著成形，孟川整個(gè)人都被染成了黑色。

    死亡之黑。

    每一個(gè)符號(hào)，每一個(gè)圖案，都透露著死亡之真意。

    黑色代表著死亡，生機(jī)則被具現(xiàn)為白色，然后白色在一點(diǎn)點(diǎn)的消失。

    整個(gè)諸天萬界再也沒有比這個(gè)更純粹的死亡了。

    孟川沉醉在死亡之中，體悟著死亡的本質(zhì)，對(duì)死亡大道的造詣竟然以一種讓人不敢相信的速度提升著。

    好歹也是大神通者，孟川還是能夠死亡之中撐一段時(shí)間的。

    不過一會(huì)之后，孟川就承受不住了。

    然后孟川趕緊邁開雙腿，往另外一邊跑去，只是幾個(gè)呼吸之間，孟川又來到了新的天地。

    與剛才的死亡截然不同，一切代表世間生之美好的概念似乎都在新的天地出現(xiàn)了。

    溫暖，活力，生機(jī)……

    既然叫生死原點(diǎn)，那當(dāng)然不可能只是無盡的死境，與死境相對(duì)的，還有生命的領(lǐng)域！

    孟奇現(xiàn)在很舒服，難以言喻的舒服。

    一切負(fù)面概念退去，剛才還冷入骨髓，現(xiàn)在暖洋洋的身體，真靈都猶如泡溫泉一樣，還是直接溫陽己身大道的溫泉。

    孟川感覺現(xiàn)在就像要升天了一樣。

    好嗨哦。

    剛才瘋狂流逝的壽命，現(xiàn)在被彌補(bǔ)了回來，很快便回到了巔峰，甚至還在繼續(xù)增長。

    可惜沒啥卵用。

    身與神從死亡領(lǐng)域中被強(qiáng)行拉回，生機(jī)澎湃。

    本來已經(jīng)變黑的孟川又有白色的光彩從體內(nèi)透出。

    代表著生的大道紋路出現(xiàn)在孟川的身體之中，與死之紋路回歸平衡，然后慢慢的壓過了死之紋路。

    孟川又從黑變白了。

    這不是膚色的黑白，而是死與生的黑白。

    大道也不會(huì)閑著沒事干，單純的改變你的膚色啊……

    “不行，這些白色的東西太多了，我要被撐爆了?！泵洗ㄓ行┦懿涣肆?。

    雖然這些白色的東西不停的進(jìn)入自己的身體里面，很舒服。

    但太多了，過猶不及。

    然后孟川又趕緊跑回了死境之中。

    死亡又一次降臨了，驅(qū)散了生機(jī)。

    孟川不由得打了一個(gè)哆嗦，這感覺，實(shí)在太酸爽了。

    “不愧諸天萬界都寥寥無幾的近道之所，貼近至高大道。”

    孟川體悟著生死之間轉(zhuǎn)換的這種感覺，頗有收獲。

    僅僅只是呆在這里，經(jīng)歷生域與死境，孟川便真真切切的感受到生與死的本質(zhì)、本源。

    并且在這里，自身修煉的對(duì)應(yīng)功法神通，也會(huì)被外界環(huán)境引動(dòng)，自然而然的衍化，靠近大道的某一方面，得到提升。

    相當(dāng)于一個(gè)彼岸在領(lǐng)著你前進(jìn)。

    坐擁一處近道之所，只要自身承受得住，修為想不突飛猛進(jìn)都很難。

    再體驗(yàn)了足夠的死亡之后，孟川又跑到了生命的部分，然后就在這兩個(gè)區(qū)域反復(fù)橫跳。

    我過來了，我又過去了！

    同時(shí)，在反復(fù)橫跳的同時(shí)，孟川也往生死原點(diǎn)的深處走去。

    如何判斷哪里是深處？

    很簡單，哪個(gè)方向的生與死更濃郁，哪個(gè)方向就是通往深處的。

    所以，生死原點(diǎn)中出現(xiàn)了一道奇景。

    一位俊酷無比的帥哥，在這里左右橫跳著，螺旋式前進(jìn)，提升著自己。

    這正應(yīng)了一句話。

    事物的發(fā)展總是螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的。