道德天尊不會(huì)按照百分百孟川的意思來(lái)做事，畢竟祂又不是孟川的手下。

    所以這也只是一次嘗試，且不是命令，是請(qǐng)道德天尊幫忙。

    這彼岸之中的彼岸如果愿意幫忙的話，那再好不過(guò)。

    畢竟雙方目前還是站在同一戰(zhàn)線的。

    可以說(shuō)在道果的誘惑下，雙方是最堅(jiān)定的盟友，這種盟友甚至比血緣關(guān)系還要鐵。

    孟川不可能捅孟奇一刀，呃，如果有機(jī)會(huì)捅一刀也不是不可以。

    不過(guò)是字面意思上的捅一刀。

    捅腎一刀！

    孟奇已經(jīng)走到這一步了，除非被魔佛吞了，不然的話那就只能在三清一道上一條路走到黑。

    沒(méi)有第二個(gè)選擇。

    退一萬(wàn)步說(shuō)，哪怕是孟奇想要爭(zhēng)道果，在彼岸之前他也是三清最疼愛(ài)的崽。

    三清把兜率宮，玉虛宮，碧游宮的三清門人全給殺了，也不會(huì)殺孟奇。

    關(guān)于爭(zhēng)道果，三清自然不是除了孟奇之外就沒(méi)有其他的準(zhǔn)備了。

    凡人都明白不能把雞蛋放在一個(gè)籃子里的意思，更何況彼岸者。

    但到現(xiàn)在為止，下注孟奇，成功的希望應(yīng)該說(shuō)是最大的。

    百分百支持孟奇，來(lái)自界外的變數(shù)孟川，在三清不放棄孟奇之前，永遠(yuǎn)都是三清一方的。

    直到孟川成長(zhǎng)起來(lái)，站在和三清同等的位置。

    關(guān)系不就是在一次又一次來(lái)往當(dāng)中，變得越來(lái)越牢固的嘛。

    若是道德天尊不愿意幫忙……

    不愿意就不愿意唄，人家又沒(méi)想義務(wù)必須要幫，不幫也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/br>
    孟川也不會(huì)有什么想法，照樣處著就行。

    反正去請(qǐng)道德天尊幫忙的是孟奇，不是孟川直接去的。

    沒(méi)有得到接見(jiàn)，也無(wú)所謂。

    真的只是試試。

    正如孟天正如果有什么需要請(qǐng)孟川幫忙的地方，他可以來(lái)試一試。

    都是些小事情，可以動(dòng)念間就幫了，也可以不理會(huì)。

    “我得怎么幫這個(gè)忙呢?！泵掀婺瑢懗隽颂煜傻さ牡し?，暗自思量。

    他總不能登門拜訪道德天尊，然后直接說(shuō)。

    天尊，我這里有一份丹方，你來(lái)幫我改進(jìn)一下。

    這么做，會(huì)被打的，說(shuō)不定下一秒就是天威難測(cè)，讓他被打一頓了。

    得想個(gè)巧妙的方法。

    三十三天外，無(wú)上清凈地。

    道裝老者好似亙古不變，坐于蒲團(tuán)之上，是道，是唯一。

    不過(guò)若是大能者可以將各個(gè)時(shí)間段的道德天尊做一個(gè)對(duì)比，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)。

    此時(shí)的道德天尊比之十年前的道德天尊，要“虛弱”了不少。

    道德天尊，存世之基也，代表紀(jì)元著開(kāi)辟到終結(jié)之間的階段。

    在紀(jì)元最繁榮的時(shí)候，萬(wàn)物萬(wàn)靈萬(wàn)有存在感最強(qiáng)時(shí)，道德天尊也是最強(qiáng)的。

    如今臨近末劫，天地要從“有”的狀態(tài)進(jìn)入“無(wú)”，道德天尊也隨之削弱了。

    在末劫，最強(qiáng)的彼岸者非靈寶天尊莫屬，沒(méi)有能比得上祂。

    諸天萬(wàn)界大勢(shì)加持，祂一個(gè)人就能打一群彼岸者。

    在開(kāi)天辟地之前，以及開(kāi)天辟地之初，最強(qiáng)者自然是元始天尊，和末劫的靈寶天尊一個(gè)性質(zhì)。

    開(kāi)天尊元始，末劫尊靈寶，除去這兩個(gè)時(shí)間段外，都尊道德。

    這就是三清的不講理之處，其余的“后天”彼岸者永遠(yuǎn)也比不上的地方。

    其余的彼岸者要想得到這種大勢(shì)加身，還要下場(chǎng)謀劃。

    比如佛法東傳，妖亂大地。

    這對(duì)佛門以及妖族的彼岸者都有無(wú)窮好處，大勢(shì)加身不過(guò)等閑。

    但這樣靠謀劃得到來(lái)的大勢(shì)，也會(huì)隨著其他彼岸者的下場(chǎng)，被其他的“大勢(shì)”所替代。

    唯有三清不同。

    無(wú)論諸天萬(wàn)界的“大勢(shì)”如何更迭，這三位都先天便占據(jù)著優(yōu)勢(shì)。

    總要開(kāi)天，總要繁榮，總要破滅。

    你不可能違逆這一循環(huán)，彼岸者也不行。

    再說(shuō)了，諸天萬(wàn)界籠統(tǒng)的來(lái)說(shuō)無(wú)非就是這三種狀態(tài)，你再怎么改變，總會(huì)對(duì)三清中的某一位有利。

    魔佛也有類似于靈寶天尊的特性，但是本質(zhì)上不如靈寶天尊。

    當(dāng)然，三清再怎么因?yàn)榧o(jì)元循環(huán)而削弱，也是最古老者，天地間最強(qiáng)大的那一批人。

    不對(duì)，是那一批天意。

    哪怕是在末劫之中，道德天尊也不比其他最古老者差了。

    三清就是那樣，在不是自己的時(shí)代主場(chǎng)，保底是最古老者，紀(jì)元輪轉(zhuǎn)，大勢(shì)加身就會(huì)破格，變成“猛男”。

    其他的彼岸者只有羨慕的份了。

    嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，在一世世界，最有資格超脫的，就是三清了。

    可惜這三人在最初紀(jì)元一直就是在打打打，互相針對(duì)，才導(dǎo)致了一個(gè)接一個(gè)的“后天”彼岸者的誕生。

    最終被道尊拔得頭籌，第一個(gè)超脫。

    不過(guò)道尊的超脫之路，其實(shí)也有其他彼岸者故意縱容的原因。

    拿道尊做試驗(yàn)品，看看這一條路能不能成功。

    其中的情況很復(fù)雜，牽扯很多，每一個(gè)彼岸者，甚至彼岸之下的夢(mèng)幻泡影都有布局。

    反正結(jié)局就是，道尊最終超脫，也是第一個(gè)超脫者。

    這就是道尊的能耐了。

    后來(lái)者居上，諸多紀(jì)元第一人。

    如果道尊愿意的話，甚至可以逆改一切，讓三清變成后來(lái)者，祂才是先天唯一的彼岸。

    不過(guò)那對(duì)于已經(jīng)超脫的道尊沒(méi)有意義了。

    道尊超脫之后也再也沒(méi)有現(xiàn)世，宛若不存在一樣。

    只是一個(gè)擁有第一位超脫者之稱的背景板。

    道德天尊，一枚果子慢慢凝聚，從無(wú)到有，虛空造化而出。

    金角銀角兩個(gè)童子眼睛半瞇正在扇火，發(fā)現(xiàn)了道德天尊的動(dòng)靜后，立馬清醒了，俱是看向道德天尊面前那枚果子。

    “大老爺，這是什么？”金角小聲問(wèn)道。

    “天仙果。”

    或許和完美世界那株天仙樹(shù)結(jié)出來(lái)的天仙果，構(gòu)造上不一樣，但效果卻是一樣的。

    “天仙果？”金角銀角疑惑，好像沒(méi)有聽(tīng)過(guò)啊。

    不過(guò)這枚果子中的法理倒是被祂們感知到了，具體的作用祂們也明白了。

    “吃了能成為弱傳說(shuō)的果子嗎？”金角嘀咕，“那怎么不叫傳說(shuō)果或者金仙果呢?！?/br>
    “和蟠桃的效果差不多，就是不知道什么味道?！便y角盯著這枚果子。

    “給蘇孟送去。”

    天仙果落在兩位童子面前，兩位童子領(lǐng)命站了起來(lái)。

    雖然送個(gè)果子一個(gè)人去就行了，但出兜率宮溜達(dá)的機(jī)會(huì)不常有。

    大老爺沒(méi)有阻止，那就是默許兩人一起出去。

    不否認(rèn)，就是同意。

    金角銀角離開(kāi)了，唯有道德天尊永恒不變。

    一念一紀(jì)元，念動(dòng)天地生。

    人道，真仙，仙王，準(zhǔn)仙帝……

    “啪！”

    一切散去，夢(mèng)幻泡影，不存于世，不留因果。

    玉虛山上的孟奇看見(jiàn)出現(xiàn)在自己面前的天尊童子，以及那枚天仙果，不由得有些酸了。

    他知道，如果是自己需要改進(jìn)這份丹方，道德天尊是決計(jì)不會(huì)理自己的。

    祂們?cè)陉P(guān)鍵節(jié)點(diǎn)會(huì)庇護(hù)自己，但這種小事，祂們是看也不會(huì)看一眼的。

    可孟川不同。

    孟奇心里面的小人在拍桌。

    究竟誰(shuí)才是你們做減求空的對(duì)象??！