面對(duì)孟川的評(píng)價(jià)，孟奇也不由自主的點(diǎn)頭，表達(dá)自己的認(rèn)可。

    楊戩如果現(xiàn)在證彼岸，能不能成功不說(shuō)，但她的積累的確不差，比現(xiàn)在的自己要深厚一籌。

    但孟奇也不差了，其積累底蘊(yùn)已經(jīng)高于造化證道彼岸的基本積累要求了。

    積累這種東西，其實(shí)到了一定的程度，也就差不多了。

    對(duì)于孟川的贊譽(yù)，楊戩倒是很清醒，沒(méi)有飄飄然。

    一位彼岸者夸你成就彼岸的機(jī)會(huì)很大，有的時(shí)候可不是一件好事。

    固然，雖然楊戩也知道，如果自己準(zhǔn)備證道的話，孟川是不會(huì)阻攔她的。

    但是人家夸歸夸，你總不能完全當(dāng)真，然后直接就飄了啊。

    楊戩嚴(yán)肅認(rèn)真的說(shuō)道：“我雖然有幾分積累，但想要證就彼岸，還不夠，準(zhǔn)備還不充分，這一紀(jì)元我都沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)。”

    孟川搖頭，“你啊，就是性子太謹(jǐn)慎了，沒(méi)有年輕人的朝氣與沖勁?！?/br>
    孟奇聞言，神色頓時(shí)古怪了起來(lái)。

    楊戩可是上古年間的人士，若論年齡，絕對(duì)是比孟川大的。

    年輕人說(shuō)老頭子沒(méi)有朝氣是吧？

    屬實(shí)是樂(lè)死你孟奇爺爺了。

    一世之中的太古洪荒并非是單獨(dú)的一個(gè)紀(jì)元，而是代指開天辟地到昊天天庭毀滅為止的那一段時(shí)光，由多個(gè)紀(jì)元組成。

    太古洪荒之后就是上古，楊戩就是那一段時(shí)期降世的，若說(shuō)年齡，還真比孟川大。

    但又沒(méi)有孟川大，畢竟孟川很古老。

    楊戩倒是沒(méi)有覺(jué)得有什么不對(duì)勁的地方，畢竟她不了解孟川的情況，相反，她對(duì)孟川的話很認(rèn)同。

    “自小開始，我便沒(méi)有什么年輕意氣了?！睏顟炱届o的說(shuō)道：

    “我行事，都要多般布置，謹(jǐn)慎謀劃，喜歡隱藏自己，哪怕是對(duì)敵之時(shí)也是能放水就放水。”

    “沒(méi)有舍棄一切去拼命的沖動(dòng)，更別提像小師叔你，或者說(shuō)孫猴子那樣，哪怕只有一線可能也要去爭(zhēng)取的氣勢(shì)，定要與天齊高?！?/br>
    “那不是我的風(fēng)格?！?/br>
    “對(duì)我來(lái)說(shuō)，證彼岸還太早了，我還沒(méi)有做好準(zhǔn)備?！?/br>
    “就算其他的彼岸者都坐視我證道不理，我自身也沒(méi)有百分百成功的把握，成與敗也就五五之間罷了?！?/br>
    “不穩(wěn)妥，不穩(wěn)妥，五五之間的成功率，與自殺何異？”

    須知，證彼岸失敗而死的話，那是沒(méi)法復(fù)活的。

    楊戩接著說(shuō)道：“祖師為我預(yù)言過(guò)，我自身也有所感應(yīng)，我成道之機(jī)不在現(xiàn)在，而在那不知道是否存在的下一紀(jì)元?！?/br>
    “如果有下一紀(jì)元，我必成道?！?/br>
    楊戩口中的祖師，就是元始天尊。

    元始天尊消失之前給她預(yù)言，在加上她親身感應(yīng)，毫無(wú)疑問(wèn)楊戩信了，堅(jiān)定的相信。

    對(duì)于下一個(gè)紀(jì)元成道，她有著強(qiáng)烈的信心，故這一紀(jì)元中萬(wàn)古歲月流逝，楊戩都沒(méi)有沖擊彼岸的想法。

    看楊戩這份信心就知道，她下一個(gè)紀(jì)元證道的話，沒(méi)有失敗的道理。

    楊戩的話，孟奇聽著有些無(wú)奈，楊戩的話，顯然是略微不符合他的觀念的。

    的確，他是有一股拼命勁，偶爾也會(huì)瘋魔的人，和楊戩的性子有著根本上的不同。

    不然的話，曾經(jīng)又為何會(huì)被起雷刀狂僧，莽金剛，狂刀這忙厄綽號(hào)呢。

    除了招式的原因，也有他自身風(fēng)格的原因。

    不過(guò)，雖然楊戩的話和孟奇的性子與孟奇不合，但孟奇卻也不會(huì)去批判楊戩。

    每個(gè)人都有每個(gè)人的路，楊戩謹(jǐn)慎，愛(ài)布置，喜藏鋒，這些都是他的特點(diǎn)。

    若是讓楊戩強(qiáng)行去拼，非要讓他變成孟奇這樣的性子，那反而是害了楊戩。

    而楊戩如今的性子，自然也是有其原因的，這關(guān)乎到楊戩的悲慘故事。

    一世的楊戩并非是天庭女仙和人結(jié)合誕下的子嗣，他無(wú)父無(wú)母，天地而生。

    什么噼山救母，金烏煉死其母，磨煉沉香了什么的，統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)有過(guò)。

    那時(shí)，天帝為了擺脫先天神祇的限制而秘密轉(zhuǎn)世。

    天帝轉(zhuǎn)世，吸引到的目光可想而知，不知多少人仙神魔妖都盯著天帝，想要把天帝的轉(zhuǎn)世身給找出來(lái)。

    而天帝對(duì)此也早有預(yù)料，布下了許多疑陣來(lái)迷惑世人，讓人無(wú)法找到她真正的轉(zhuǎn)世之身。

    楊戩就是“疑陣”之一。

    而因?yàn)闂顟爝@個(gè)疑似天帝轉(zhuǎn)世的身份，楊戩幼年時(shí)生活的部落被一位仙神所屠。

    整個(gè)部落只剩下她一個(gè)人活了下來(lái)。

    自此，楊戩便開始了逃亡生活，一路顛沛流離，歷經(jīng)艱辛，直至拜入玉虛宮后，才真正的安定了下來(lái)。

    和楊戩的逃亡經(jīng)歷比起來(lái)，孟奇前半段人生的日子根本就是順風(fēng)順?biāo)?/br>
    也正是那段逃亡的日子，讓楊戩養(yǎng)成了如今的性子。

    要知道，楊戩所在的部落被屠，她開啟逃亡生涯的時(shí)候，連十歲都不到。

    那樣的一個(gè)孩子若是莽撞意氣，那早就死在追殺之中了，也就沒(méi)有了今日的清源妙道真君。

    謹(jǐn)慎，藏拙，放水不得罪人，愛(ài)布置留后手，那都是幼年便積累的經(jīng)驗(yàn)，刻在了骨子里。

    要知道，楊戩在沒(méi)有遭遇部落被屠這件事情之前，可是赤子之心，一塵不染的。

    孟奇剛剛穿越過(guò)來(lái)在少林寺遇見(jiàn)的師弟真慧，便是按照楊戩小時(shí)候的模子刻出來(lái)的。

    赤子之心，充滿了天真與童趣，永遠(yuǎn)快樂(lè)，不會(huì)為任何事情所憂愁，永遠(yuǎn)保持著旺盛的好奇心。

    孟奇不認(rèn)為楊戩的行為處事適合自己，但他也不會(huì)覺(jué)得楊戩的性格不好，覺(jué)得這有問(wèn)題。

    楊戩曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的苦難他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，他又怎能去指指點(diǎn)點(diǎn)呢？

    如果不是被逼無(wú)奈，誰(shuí)又愿意將自己的性格扭向另外一個(gè)極端呢？

    或許可以這么說(shuō)，楊戩已經(jīng)永遠(yuǎn)的留在了那一段滿懷赤子之心的幼年時(shí)光。

    就如同小和尚真慧一樣，至他回歸楊戩時(shí)，他依然是一塵不染的赤子。

    離開被屠殺的部落，開始逃亡的那個(gè)人，是清源妙道真君。

    不過(guò)，對(duì)于楊戩的性子，孟川倒是頗為認(rèn)可與贊賞的。

    雖然嘴上說(shuō)著楊戩沒(méi)有年輕人的朝氣，但這股穩(wěn)健勁，是孟川更欣賞的。

    關(guān)乎自己的性命，再穩(wěn)健也不為過(guò)。

    五五之分的概率，的確是太低了，這就是自殺。

    起碼也得有九成八的成功概率才行。