時(shí)間在孟川眼中逆流，整個(gè)地球都在“倒退”。

    地球的生靈，看上去和真實(shí)界的生靈沒(méi)有什么不同。

    不過(guò)如果會(huì)看面相的人便能發(fā)現(xiàn)，地球生靈都有一股蒼茫莽荒之氣。

    這是洪荒遺民的象征。

    道尊截取太古洪荒的部分真實(shí)界化作渡世寶筏，那真實(shí)界碎片上自然是有生靈存活的。

    雖然道尊不會(huì)特意去救無(wú)量眾生，但碰巧在祂所截取的部分洪荒碎片上生活的生靈，祂也不會(huì)排斥出去，而是庇護(hù)他們渡過(guò)紀(jì)元破滅。

    地球生靈的遠(yuǎn)祖，便可追溯到太古洪荒。

    血脈源頭可以稱得上是古老了。

    畢竟，如今諸天萬(wàn)界的生靈，絕大部分都是這一紀(jì)元新誕生的。

    當(dāng)然了，雖然說(shuō)地球上全都是洪荒遺民，但這個(gè)身份其實(shí)也不算什么。

    洪荒遺民并不會(huì)先天強(qiáng)大，擁有神通，后天修煉也和這一紀(jì)元的生靈沒(méi)有什么區(qū)別。

    無(wú)論是身體構(gòu)造，還是精神形式，都和這一紀(jì)元一樣。

    只不過(guò)新紀(jì)元有舊時(shí)代的殘黨這一點(diǎn)，比較引人注目罷了。

    數(shù)千萬(wàn)年的時(shí)間在孟川的力量下倒流了，地球上在此刻出現(xiàn)了不一樣的景色。

    濃煙滾滾，天空開(kāi)裂，隕石不斷，大地裂開(kāi)，生靈滅絕，恐龍等生靈一個(gè)接一個(gè)的倒下。

    太古洪荒徹底結(jié)束，這一紀(jì)元之初，換作地球上，便是六千多萬(wàn)年前的一次生物大滅絕。

    時(shí)間繼續(xù)倒退著，向著更古老的過(guò)去回溯。

    道尊的這塊渡世寶筏可不是昊天天庭時(shí)才弄出來(lái)的，而是祂證得彼岸的那一個(gè)紀(jì)元破滅時(shí)搞出來(lái)的東西。

    這塊渡世寶筏，已經(jīng)經(jīng)歷了很多個(gè)紀(jì)元，渡過(guò)了很多次破滅之劫了。

    屬于是老寶筏了。

    一次次紀(jì)元破滅被孟川踏過(guò)，渡世寶筏的支撐力量之源還未出現(xiàn)，直到孟川來(lái)到了一個(gè)天地冰封，星球凍寂的時(shí)候。

    在這樣的冰冷下，這顆星球所有的一切都應(yīng)該陷入了寂滅之中。

    不過(guò)這顆星球上彌漫著一種力量，讓寒冰之中的東西保留了一線生機(jī)。

    等到破滅之劫過(guò)去，紀(jì)元重啟的時(shí)候，這顆星球便會(huì)以極快的速度復(fù)蘇，生靈再次活躍。

    這便是渡世寶筏的意義所在，雖歷劫，卻不死。

    放在外面的諸天萬(wàn)界，一次紀(jì)元破滅就是摧毀一切，哪會(huì)給你保留一線生機(jī)。

    到了此段時(shí)間點(diǎn)，孟川停了下來(lái)，身影消失，再出現(xiàn)時(shí)已經(jīng)到了無(wú)窮高處。

    這里祥云滿天，五光十色，云蒸霞蔚，瑞氣升騰。

    當(dāng)孟川來(lái)到祥云外時(shí)，一個(gè)身穿古老服飾，腳上有著油彩圖騰，氣息比肩造化大神通者的生靈攔在了孟川面前。

    這位生靈本想喝問(wèn)孟川，不過(guò)在感應(yīng)到孟川的氣息之后，又立馬恭敬行禮，詢問(wèn)是哪位天尊駕臨。

    太古洪荒時(shí)，道門(mén)彼岸者，稱一聲天尊是不會(huì)錯(cuò)的，畢竟那個(gè)時(shí)候，三清最為鼎盛，影響力最大。

    佛門(mén)彼岸的話，則為佛祖。

    孟川笑著說(shuō)道：“不用多禮，我成道于未來(lái)，逆流時(shí)光至此，特來(lái)拜會(huì)此地之道友。”

    守門(mén)人聽(tīng)了孟川的話，恍然大悟，祂自然是明白彼岸之威能的。

    “此地是道尊道場(chǎng)，三十三天之外紫霄宮?！笔亻T(mén)人說(shuō)道。

    外界之道尊，在地球的神話傳說(shuō)里便是紫霄宮之主，鴻鈞祖師！

    當(dāng)然，道尊還是道尊，并非真的就是鴻鈞，只不過(guò)因?yàn)檫@里是道尊的渡世寶筏，莫名影響下讓這里的生靈編造出了鴻鈞祖師的傳說(shuō)。

    此地神話不顯，修煉近乎絕跡，自然沒(méi)有人知道道尊真相了，只能以鴻鈞之名牽強(qiáng)附會(huì)。

    紫霄宮倒是名穿諸界，這曾經(jīng)是和兜率宮，媧皇宮等并列于三十三天之外的彼岸道場(chǎng)。

    所謂三十三天之外，其實(shí)便是諸世之外，不在一世諸天萬(wàn)界的任何一處。

    “我想拜見(jiàn)道尊，不知可否請(qǐng)閣下稟報(bào)一聲？”孟川問(wèn)道。

    守門(mén)人行禮說(shuō)好，然后便轉(zhuǎn)身進(jìn)了祥云之中。

    孟川靜靜的等待，心中一片平靜。

    一會(huì)兒之后，守門(mén)人出來(lái)了，請(qǐng)孟川入內(nèi)。

    踏入祥云，便看見(jiàn)了一座宮殿，宮殿名為紫霄，其氣機(jī)無(wú)比高遠(yuǎn)遼闊。

    進(jìn)了紫霄宮，燭火驅(qū)散了萬(wàn)古幽暗，進(jìn)入正殿后，守門(mén)人向著前方行禮，言說(shuō)客人已經(jīng)帶到。

    孟川望向前方，只見(jiàn)正殿的盡頭有一個(gè)蒲團(tuán)，可蒲團(tuán)上空空蕩蕩，根本沒(méi)有任何人，別說(shuō)道尊了。

    不過(guò)根據(jù)守門(mén)人的恭敬來(lái)看，可見(jiàn)祂是真的認(rèn)為那個(gè)蒲團(tuán)上坐著道尊的，而非是和孟川開(kāi)玩笑。

    孟川笑笑，對(duì)于這樣的情況并不意外。

    “麻煩了?！泵洗_著守門(mén)人說(shuō)道，守門(mén)人恭敬的行禮告退。

    在祂的認(rèn)知中，接下來(lái)是道尊和這位天尊的交談，祂自然是不適合逗留的。

    待守門(mén)人離去之后，這里便只剩孟川了。

    孟川打量著那個(gè)蒲團(tuán)，沉默不語(yǔ)，面露思索之色。

    這里的情況，孟川早就已經(jīng)知曉。

    道尊不同于佛祖，佛祖是利用外物達(dá)成的半超脫，天地之間，歷史之中還有純粹的佛祖烙印存在用以維持歷史。

    若是去上古靈山，還能看見(jiàn)靈山之巔，佛祖講法，眾佛陀菩薩沉醉的景象呢。

    但道尊是徹底超脫，這片天地已經(jīng)沒(méi)有了祂的任何蹤跡。

    祂的形象，祂的烙印，祂的痕跡，全都已經(jīng)徹底消失了，只有其名還在流傳。

    而孟川之所以要來(lái)一趟地球紫霄宮，起因還是真武。

    真武集齊了在原劇情中已經(jīng)徹底失落了某一兩式的截天七劍，幫助孟川前往圣墟時(shí)空，也對(duì)祂自身登臨彼岸起了大作用。

    這實(shí)在是沒(méi)法讓孟川忽視這一點(diǎn)。

    道尊已經(jīng)超脫，在沒(méi)有聊天群，沒(méi)有孟川的原劇情中，就是一個(gè)純粹的背景板，根本沒(méi)有絲毫蹤跡。

    半超脫的佛祖好歹還出手了兩次呢。

    一次是在中古時(shí)，出手鎮(zhèn)壓了魔佛。

    第二次便是在紀(jì)元終結(jié)時(shí)，又出手站在了三清這邊。

    道尊的話，就是只活在人們的口中了，徹底消失。

    好似超脫之后，就不能再出手了一樣，也從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)彼岸者再謀劃算計(jì)的時(shí)候，將道尊也考慮在內(nèi)。

    但是，道尊能不能出手其實(shí)不是彼岸者說(shuō)了算的，而是道尊自己說(shuō)了算的。

    并且，就算是道尊已經(jīng)出手過(guò)了，那又能如何？

    彼岸者發(fā)現(xiàn)道尊出手的概率，小之又小，基本可以不計(jì)。

    這真武手中的完本截天，如今看來(lái)，實(shí)在是來(lái)的蹊蹺。

    上古時(shí)期真武就是造化圓滿了，祂要是知道道尊遺留的完本截天的消息，何必要等到末劫才去拿呢？

    上古便去取了，還能有更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)參悟完本截天，豈不美哉？

    (本章完)