時(shí)代不同了。

    大道不可同證，如今諸多混沌者，無(wú)極者雄聚一方，自身便是一道之源頭。

    混沌者其實(shí)便可自稱(chēng)道祖，因?yàn)榈k們的確是自身所證之道之祖，是一道之源流。

    如三清，便是道門(mén)之祖，是仙道之祖，如此自稱(chēng)沒(méi)有任何問(wèn)題。

    在這樣的局面下，若是有人想凌駕于他們之上，讓祂們這些道祖之前還有祖，這些強(qiáng)人豈會(huì)愿意呢。

    阻礙道反之魔取得真正的道祖之名的，便是祂們。

    而對(duì)孟川的話(huà)，則是不然。

    對(duì)祂來(lái)說(shuō)最大的阻礙，就是不可能把所有大道提升到混元級(jí)別。

    老實(shí)說(shuō)，孟川把所有大道提升到混元級(jí)別，這比道反之魔被所有混沌海大能認(rèn)可還要難。

    甚至可以說(shuō)，道反之魔謀求的道祖，與元始口中，孟川接近的那個(gè)道祖，都不是一個(gè)東西。

    前者是混沌海所有文明，所有大能之源頭，是

    文明與強(qiáng)者大道的基礎(chǔ)。

    這是一個(gè)「道祖果位」，以此果位來(lái)謀求更進(jìn)一步。

    而后者則是指另外一個(gè)如大道母體一般的事物。

    這就不僅僅是果位、尊位之類(lèi)的事物了，將如大道母體一般偉大。

    是比道反之魔想要成就的那假道祖還要偉大的存在。

    「鴻鈞」之前，天地間客觀(guān)存在之道便永恒不變。

    「鴻鈞」傳道與否，客觀(guān)存在之道皆不會(huì)變化。

    大道母體尚在「鴻鈞」前。

    前者的話(huà)，若是處于混沌初開(kāi)，萬(wàn)靈初生的時(shí)代是有可能達(dá)成的。

    就如傳說(shuō)中的鴻鈞一般，立道傳道，后來(lái)的諸法諸教皆在其軌跡之內(nèi)。

    哪怕是跳出其道，但源頭亦在其中。

    就和各種傳說(shuō)中的情況一樣。

    但后者的話(huà)，你處于混沌初開(kāi)之時(shí)亦是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性。

    無(wú)論是混沌初開(kāi)，亦或者是混沌毀滅時(shí)，大道母體皆是存在，巍峨永恒。

    將構(gòu)成混元之道的所有大道都推到混元層次這件事情，孟川沒(méi)有想過(guò)嗎？

    當(dāng)然不是，他早就暢想過(guò)了。

    奈何這樣的事情，終究也只能是想想罷了，不可能實(shí)現(xiàn)。

    道反之魔謀求的那一個(gè)道祖之位，便已經(jīng)是極限了。

    至于成為另外一個(gè)大道母體……

    早點(diǎn)睡吧。

    元始說(shuō)孟川有希望，無(wú)比接近，不過(guò)是笑談罷了。

    一尊無(wú)極者自然不會(huì)看不出，想要將混元之道推至大道母體那一級(jí)別的難度。

    元始這樣說(shuō)，更多的其實(shí)是在提醒孟川，道反之魔為什么會(huì)盯上他。

    雖然混元化大道母體是不可能的事情，但對(duì)于立志要做道祖的道反之魔來(lái)說(shuō)，如此形式的大道，實(shí)在是不得不注意。

    至于說(shuō)，第一混沌紀(jì)開(kāi)辟那么長(zhǎng)時(shí)間了，為什么只有孟川一個(gè)混元，還剛好被道反之魔盯上……

    廢話(huà)，如果之前有別人證得了混元之道，那現(xiàn)在還有孟川什么事。

    混沌海中當(dāng)然只可能有一個(gè)孟川這樣的混元了，有第二個(gè)那還得了。

    「道友修為進(jìn)步之快，世所罕見(jiàn)，也超出了我的預(yù)料?！乖颊f(shuō)道：

    「如今道友應(yīng)該已經(jīng)被道反之魔注意到了，所以我特意借弟子之手，與道友相見(jiàn)。」

    本來(lái)祂是沒(méi)有現(xiàn)在見(jiàn)孟川的打算的，奈何孟川與末法天魔一戰(zhàn)，震驚混沌，暴露了自己的真實(shí)境界。

    讓元始不得不改變了自己的打算。

    正?；煦缂?jí)別的孟川，還不至于引得道反之魔做些什么。

    一個(gè)普通混沌者，算不了什么。

    可到了近無(wú)極層次，那就需要注意了，誰(shuí)知道孟川會(huì)不會(huì)突然進(jìn)階。

    且，一尊近無(wú)極者，是藏不住的，總會(huì)出現(xiàn)在混沌海諸多大能的視野之中。

    孟川點(diǎn)頭，說(shuō)道：「幸虧有道友提醒，不然我恐怕還要一直蒙在鼓里。」

    差點(diǎn)做了一回蒙鼓族。

    如果沒(méi)有接觸到元始，那孟川想知道這些信息，就要走另外一條路。

    比如孟川因?yàn)橄胍綄ぁ给欌x」的真相，便開(kāi)始在混沌?；顒?dòng)。

    然后發(fā)現(xiàn)了關(guān)于「鴻鈞」的某條線(xiàn)索，再順著線(xiàn)索一點(diǎn)一點(diǎn)的追查下去，最后就會(huì)查到道反之魔，

    發(fā)現(xiàn)他的秘密以及對(duì)自己的惡意。

    并且在追查真相的過(guò)程中，還會(huì)遇到許多人。

    經(jīng)歷愛(ài)恨情仇，頗為復(fù)雜。

    這才是正常的流程。

    不過(guò)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)元始，元始也有自己的打算，順著線(xiàn)索追查這一過(guò)程就直接省略了，孟川可以直接從元始這里得到答案。

    方便快捷，省時(shí)省力。

    同時(shí)，孟川大概也猜到，未法天魔或許已經(jīng)和道反之魔說(shuō)過(guò)關(guān)于他的事情了。

    就算沒(méi)有說(shuō)過(guò)，他與末法天魔的大戰(zhàn)，道反之魔恐怕也是有所感應(yīng)的，足以感知到一些信息。

    「若是此魔想對(duì)你不利，應(yīng)是會(huì)在你突破，進(jìn)階無(wú)極之時(shí)出生?！冈冀又f(shuō)道：

    「以你之道走到這一步的話(huà)，大道恐還會(huì)有所變化，對(duì)道反之魔來(lái)說(shuō)，也會(huì)有吸引力?！?/br>
    「無(wú)極……」孟川沉思，他的判斷其實(shí)和元始的一樣。

    雖然看起來(lái)他和道反之魔有道路上的競(jìng)爭(zhēng)，但道反之魔對(duì)他的凱創(chuàng)肯定不僅是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)才出現(xiàn)的。

    道反之魔必定想一窺混元無(wú)極之景。

    道爭(zhēng)，從另外一個(gè)層面來(lái)看，也是道助。

    只有直接相關(guān)的，會(huì)影響到對(duì)方的才是道爭(zhēng)，

    這樣的雙方可以說(shuō)既是對(duì)方的毒藥，也是對(duì)方的良藥。

    而僅僅只是混元的話(huà)，對(duì)道反之魔來(lái)說(shuō)，恐怕還不夠。

    欲要突破到無(wú)極，但還未完全突破時(shí)，便是最好的機(jī)會(huì)。

    無(wú)極之關(guān)，既在內(nèi)，也在外。

    內(nèi)，孟川還沒(méi)有什么頭緒，依然在探索著無(wú)極之路。

    但外，卻已經(jīng)有了恐怖的敵人在虎視眈眈了。

    明確的敵人是道反之魔，誰(shuí)知道還有沒(méi)有其他人在暗中窺伺。

    麻了……

    不過(guò)，元始特意提醒我這些事情，其恐怕也不想看到道反之魔真的在超脫混沌，超脫大道之路上邁出太多。

    領(lǐng)先一步祂們可以接受，就當(dāng)讓道反之魔探路了，但如果領(lǐng)先三五步乃至更多，這估計(jì)就不是其他無(wú)極者可以接受的事情了。

    那個(gè)時(shí)候就不是摸著道反之魔過(guò)河，而是只能干看著道反之魔到河對(duì)岸了。

    不過(guò)，元始和道反之魔是不是有什么別的恩怨，或者祂只是現(xiàn)在對(duì)我釋放善意，以降低我的戒心，然后準(zhǔn)備在關(guān)鍵時(shí)刻也給我來(lái)一下，這些都還說(shuō)不準(zhǔn)……

    孟川心中念頭千轉(zhuǎn)，思索不斷。

    他雖然是基于元始所說(shuō)的事情在思考，但自然不可能元始說(shuō)什么他就信什么。

    不過(guò)無(wú)論怎么說(shuō)，誰(shuí)是敵人，誰(shuí)是朋友，一切暗流，所有算計(jì)，恐怕都將在他突破到無(wú)極之時(shí)顯現(xiàn)了。

    對(duì)追尋無(wú)極之上的無(wú)極者們來(lái)說(shuō)，僅僅是正常的混沌，絕對(duì)是不滿(mǎn)足他們要求的。

    僅僅是看得見(jiàn)的部分，便危機(jī)十足啊。

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