“大道之路，始于大羅！”

    “自此后、此前，大道之始位者，皆是大羅者，皆行于大羅之路上！”

    大道孟川每說一個字，便有代表著相關(guān)意義的大道符號憑空躍出。

    一個個大道符號匯聚在一起，呼嘯著，綻放著。

    這些大道符號，烙印在虛無間，滲透到大道中。

    整個無垠混沌海各處，以及一個個世界的本源中，都有同樣的符號出現(xiàn)。

    傳道諸天，訂立規(guī)則，開辟唯一大道路，自然是要從根源上，也即是從大道上改變這一切。

    讓這一條規(guī)則，讓這一條道路，被大道這個“官方”所認(rèn)可。

    然后，便能以大道之力，來維護(hù)以及確保這條規(guī)則的存在與運轉(zhuǎn)。

    若是成功的將這條規(guī)則烙印在了大道中，那已有的諸多大能，以及以后誕生的諸多大能，無論愿不愿意，那她們都將是大羅者，是混元者。

    走到超脫世界證道這一步，便只會是大羅。

    更進(jìn)一步，也只會是混元。

    如果不將這一條規(guī)則烙印在大道中，銘刻于混沌海。

    讓這條道路成為大道與混沌皆認(rèn)可的唯一道路，那傳道諸天，訂立秩序說起來簡單，但根本不可能實現(xiàn)。

    道之下，大羅之下，太過于基礎(chǔ)與復(fù)雜，強(qiáng)行統(tǒng)一沒有必要，強(qiáng)行統(tǒng)一的結(jié)果只會是無盡的混亂與毀滅。

    但道之層面，大羅層面不一樣。

    不管你在任何世界，修仙，神道，巫術(shù)，科技……

    不管你是任何種族，人，非人，血rou生命，能量生命，精神生命……

    只要到了道的層面，那從某種角度來看，就是統(tǒng)一的，不會受世界與種族的影響。

    道是唯一的，是存在于混沌海的，是通行于任何一個世界的，是完全可以統(tǒng)一的，統(tǒng)一后也只有秩序，沒有混亂。

    孟川要的，便是道之下，是無窮無盡無數(shù)的修行體系，而近道后，無窮無盡的體系都匯集到了同一個地方，接續(xù)到了同一條道路上。

    其實以前也是這樣的，雖然有著各種各樣的路，有仙帝，有彼岸，有渾源領(lǐng)主。

    但她們的本質(zhì)，其實還是道，只是因為身處不同的世界，所以各有其不同的特征，但本質(zhì)是相同的。

    孟川的構(gòu)想亦是如此，殊途同歸，萬法歸一，凈皆大羅，凈皆為道。

    大羅之下有無數(shù)體系并存的必要，但大羅以及大羅之上，就完全沒有這個必要了。

    繁雜眾多的道路，并不如統(tǒng)一有好處。

    且孟川并不是要所有人都以她的方式來證大羅，乃至于證混沌。

    也不是要其他人和她走一模一樣的路，完全按照她的軌跡來。

    其他人的大羅，只是某一道的大羅。

    是火之大道的大羅，而不是大羅之道的大羅。

    你證什么道，用什么樣的方式證道，都是你的自由。

    但你行走的道路，便是大羅。

    你的道，你的法，你的理念，都是在大羅的基礎(chǔ)上延伸的，都是在大羅之內(nèi)的。

    這將是正統(tǒng)，將是一種名義，代表著很多，混沌海將迎來大一統(tǒng)。

    大一統(tǒng)的好處，眾所周知。

    哪怕是不同的證道方法，不同的道，也都?xì)w屬于大羅之中。

    最重要的，便是對孟川未來超脫大道的幫助。

    混元無極之道合道了，消失了。

    但混沌海中，卻會出現(xiàn)一個個大羅者，一個個混元者！

    這對孟川超脫大道的意義有多么大，是可想而知的。

    混元已經(jīng)合道，但“混元”卻也永恒不絕，這代表著孟川的存在，是孟川最大的錨。

    混元已逝，混元卻又永存。

    或許可以說孟川以一種另外的形式，永遠(yuǎn)的存在于混沌海之中。

    大羅之道的興盛，混元之道的永恒，混元無極的超然……

    這可以視作為孟川生命的一種延續(xù)。

    雖已合道，但法與路恒存混沌海，無論是時光流逝，紀(jì)元更迭，都永恒不滅。

    強(qiáng)者越多，此路此法，也就越興盛。

    大羅不滅，大羅之道不滅。

    待到孟川未來超脫大道時，這橫貫混沌海的大羅——混元之路，或許便會化作接引之橋，將孟川接引歸來。

    開一道者，便可稱之為道祖。

    萬道之源流，諸法諸教之起源，那更是大道之祖也。

    但其他無極者是絕不可能坐視孟川完成這件事情的。

    若是此事完成，那她們該如何自處？

    豈不是都要承孟川的一份因果，稱孟川一聲道祖？

    不行，這絕對不行。

    “道友，你已入歧途?！被煦缣斓劾鋮柕恼f道：“趁早醒悟，還能有挽救之機(jī)！”

    話落，混沌天帝便直接出手了，沒有任何猶豫。

    道反之魔，佛門的兩位無極亦是協(xié)同而動，悍然出手。

    她們本以為孟川只是想憑借這一次事情打破 3的大道限制，但此時此刻，根據(jù)孟川的所作所為來看。

    這何止是打破大道限制那么簡單。

    這是想做道祖，想超脫無極啊。

    這不正是道反之魔所探索，所渴求的道路嘛。

    不同的是她們都認(rèn)為道反之魔沒有成功的希望，可此時的孟川，她此時的狀態(tài)，卻不一樣了。

    哪怕孟川只是想打破大道限制，她們肯定都會出手阻撓，更別提現(xiàn)在了。

    三清等人依然在觀望，沒有什么動作。

    四位無極出手，便已經(jīng)可以試探一些東西出來了。

    再多幾位無極，意義也不大。

    天威浩蕩，魔氣滔天，佛光普照諸世寰宇。

    四大無極聯(lián)手，共同攻伐孟川顯露在外的本我。

    攻擊孟川顯露在外的“我”，并不等于攻擊大道。

    因為這個“我”，是相對獨立的，不屬于大道，屬于那個名為孟川的生靈。

    是生靈孟川最后剩下的一部分。

    這一個“我”終究會消失，對大道來說，“我”屬于如果大道自查，就會被排斥出去的異物。

    也正是因為“我”不屬于大道，所以才動用我的力量而不會引起大道的反應(yīng)。

    相對的，這也導(dǎo)致了“我”可以被攻擊到，甚至可以被磨滅，卻不會因此引起大道反應(yīng)，更別提違逆大道鐵則了。

    這一點，自然是被其他無極者看出來了，所以她們才會如此果斷的出手。

    而如果“我”被磨滅了，那在無極者看來，也就是孟川被大道完全同化了，另類的死亡了。

    可實際上“我”被磨滅后，也意味著孟川徹底的合道、成道了，只是沒有辦法在維持大道之靈狀態(tài)做更多的事情。

    這便是為什么說，只要混沌紀(jì)之種成功邁出最后一步，徹底的由虛轉(zhuǎn)實，開始演化第一混沌紀(jì)后，孟川便不擔(dān)心合道會失敗的原因了。

    只要他順利的開始合道，那合道就不會被任何人阻止。

    區(qū)別只在于是從容的走完所有流程，還是被直接打到最后一步。